내용 요약
정의
작자 미상의 고전 소설.
서지사항 및 이본
내용
이후 언동과 금연은 각기 훌륭한 스승을 만나 병법과 무예를 익히고 신기(神技)를 전수 받는다. 남장을 한 금연은 하산하여 부모를 만나고, 세상을 피해 있던 부친의 친구인 최 어사의 딸을 취하여야 하는 곤란을 당한다. 그는 구경차 세상에 나왔다가 노왕으로 있는 원수 강표를 사로잡아 황성으로 향한다. 한편, 언동은 하산하여 무예에 능하고 천기(天機)를 읽을 줄 아는 정 소저와 인연을 이루고, 환난을 피하기 위해 중의 복색을 하고 있던 부모와 재회한다. 천기를 보고 불길하여 황성으로 향하던 언동은 강악이 꾸민 흉계에 빠져 죽게 된 대군을 구한다.
금연과 언동은 각기 황성으로 진군하다가 만나게 되며, 임금의 자리에 올라 있던 강악이 보낸 장덕 · 장금 등 5형제의 군사를 무찌른다. 두 사람은 입성하여 황제를 복위시키고, 대군을 태자의 자리에 오르게 한다.
황제는 양가의 부모를 경사로 불러 언동을 노왕에 봉한 다음, 금연 · 정 소저 · 최 소저를 부인으로 두게 한다. 그리고 안전일은 좌승상, 박순업은 우승상으로 삼는다. 최 어사는 병조참의, 정 소저의 오라비 정남은 이조참의에 올랐으며, 나라는 평안해진다.
의의와 평가
전체적인 구조는 「조웅전(趙雄傳)」 · 「유충렬전(劉忠烈傳)」 등과 매우 흡사하다. 적대자에 의한 가족의 이산, 고행과 수학, 위기에 처한 황제 구출, 가족의 만남과 혼인, 부귀영화 등의 모티프가 동일하게 전개된다. 그러나 「조웅전」에서는 혼인담이 사건으로 전개되면서 하나의 삽화로 구조화되는 데 비하여, 「안언동전」에서는 혼인 그 자체에 대한 위기 해결이 전체 구조와 일치, 병행한다는 점에서 두 작품은 차이가 있다. 또한 「유충렬전」에는 혼인담이 드러나지 않는다는 점에서 이 작품과 차이가 있다. 더불어 이 작품은 서사 구조와 여성 주인공의 인물 형상 등에서 「황운전(黃雲傳)」의 영향을 받은 것으로 추정되기도 한다.
한편, 「조웅전」이나 「유충렬전」, 「황운전」 등이 당쟁기의 정치적 현실을 반영했다면, 이 작품은 조선 후기 세도 정치기의 역사적 현실을 직접적으로 반영한 작품으로 평가되기도 한다.
참고문헌
원전
- 『쥬국안은동젼』(한국학중앙연구원 장서각 소장본)
논문
- 김진영·차충환, 「필사본 고소설 <안은동전> 연구」(『古小說 硏究』 28, 한국고소설학회, 2009)
주석
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주1
: 이름난 산과 큰 절. 우리말샘
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주3
: 하늘의 기밀 또는 조화(造化)의 신비. 우리말샘
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주4
: 근심과 재난을 통틀어 이르는 말. 우리말샘
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주5
: 흉악한 계략. 우리말샘
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주6
: 한 나라의 중앙 정부가 있는 곳. 우리말샘
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주7
: 주장이 되는 요지나 근본이 되는 중요한 뜻. 우리말샘
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주8
: 반복하여 나타나는 동일하거나 유사한 낱말ㆍ문구ㆍ내용을 이르는 말. 설화에서 반복하여 등장하는 이별한 임이나 서양 동화의 요술 할머니 또는 미녀 따위를 예로 들 수 있다. 우리말샘
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주9
: 당쟁(黨爭): 당파를 이루어 서로 싸우던 일. 우리말샘
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주10
: ‘신이 부리는 기술’이라는 뜻으로, 완벽에 다다른 기술이나 재주를 이르는 말. 우리말샘
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