암사지

巖寺址

• 예술·체육
• 유적
• 삼국

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 문명대 (동국대학교, 미술사)
• 최종수정 2026년 04월 01일

정의

서울특별시 강동구 암사동 선사주거지 옆 바위절산에 있는 삼국시대의 사찰터.

내용

백중사(伯仲寺)라고도 부르는데, 백제시대 때 창건되었다고도 하므로 백제절이라는 뜻으로 백중사라 하였을 가능성도 있다. 그렇다면 한산시대(漢山時代) 최초의 절로 추정할 수도 있다.

그러나 1987년 4월 19일부터 5월 30일까지 동국대학교 발굴조사단이 실시한 바위절터 발굴 때 수습한 유구와 유물은 대부분 신라 말 고려 초의 것으로 그 이전 백제까지 올라가는 작품은 드물어 앞으로 전면 발굴에 의하지 않으면 현재로서는 백제절이라고 단정할 수는 없다.

신라 말 고려 초 이전의 유물층 위에 신라 말 고려 초의 건물이 세워졌고, 이 당시의 암막새·수막새 기와들이 대량 출토되었으므로 적어도 신라 말 고려 초에는 바위절이 중건되었을 것이다.

이 층위 지표면에서는 옛날식 주춧돌[신라 내지 고려 초기]에 놓여진 정면 4칸, 측면 2칸의 건물유구를 확인할 수 있는데 이것은 옛 주춧돌을 이용한 조선시대의 건물로 추정된다.

이 건물유구는 금당지로 추정되며, 이 건물 앞에서는 고려 말 조선 초의 석탑 옥개석^주1 2점이 확인되었는데 금당 앞에 놓았던 탑으로 생각된다. 따라서 이 사찰은 격식을 갖춘 아담한 사찰로 추정된다.

이 사찰에 대한 기록은 『신증동국여지승람』에 다음과 같이 실려 있다. “백중사는 일명 암사(巖寺)이며 하진참 동쪽에 있다. 서거정(徐居正)의 시에, 절[招提]은 푸른 벼랑에 걸쳐 있으니 어느 날인가 황금을 펴고 지었는가. 낙엽을 쓰는 사람이 없지만 빈집에는 오는 손님이 있네. 산 형세는 물에 다다라 끊어졌고 물굽이는 잔에 부딪혀 돌아 흐르네. 고승(高僧)과 같이 말을 주고받으니 마음은 스스로 티끌이 없어지네.”

이러한 내용으로 보아 조선 초기에는 경승지 사찰로 이름이 나 있었던 서울 근교의 명찰이었음도 분명하다. 그러나 조선 후기에는 이 부근에 서원을 세움으로써 사찰은 크게 축소된 채로 조선 말기까지 유지되었던 것으로 추정된다.

규모는 현재 중부고속도로 진입로와 암사동 수원지 취수장의 건설 때문에 크게 훼손되어 잘 알 수 없지만, 현 발굴지와 절벽 밑 취수장 진입로 등에 건물이 있었던 것으로 확인된다. 고속도로 진입로와 취수장 일대에도 건물이 있었을 것으로 추정되므로, 절경의 아담한 사찰이었을 것으로 생각된다.

백제사찰 내지 신라 말 고려 초 때 중건된 옛절로서 서울근교의 명찰이었을 것으로 추정되므로 바위절의 역사적 의의는 크다고 할 수 있다.

주석

• 주1

  : 석탑이나 석등 따위의 위에 지붕처럼 덮는 돌. 우리말샘