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절풍(折風)은 삼국시대에 착용한 고깔 즉 삼각형 모양의 모자다. 절풍이란 명칭은 고구려 문헌에서 발견되었지만 고구려 벽화에 표현된 절풍과 동일한 모양의 유물이 신라나 백제 그리고 가야에서 모두 출토되어 절풍은 우리나라 전역에서 착용하였던 모자임을 알 수 있다. 고구려에서는 일반인까지 광범위하게 착용하게 하면서 새깃 장식의 유무, 금은 장식 및 고급 직물 등의 차별화를 통해 신분을 드러냈다. 신라와 백제는 화려한 금속제 절풍형 모자에서 상위 신분이 착용하였을 것으로 생각되지만 문헌 기록의 부재로 착용 양상은 명확하지 않다.
절풍 (折風)
절풍(折風)은 삼국시대에 착용한 고깔 즉 삼각형 모양의 모자다. 절풍이란 명칭은 고구려 문헌에서 발견되었지만 고구려 벽화에 표현된 절풍과 동일한 모양의 유물이 신라나 백제 그리고 가야에서 모두 출토되어 절풍은 우리나라 전역에서 착용하였던 모자임을 알 수 있다. 고구려에서는 일반인까지 광범위하게 착용하게 하면서 새깃 장식의 유무, 금은 장식 및 고급 직물 등의 차별화를 통해 신분을 드러냈다. 신라와 백제는 화려한 금속제 절풍형 모자에서 상위 신분이 착용하였을 것으로 생각되지만 문헌 기록의 부재로 착용 양상은 명확하지 않다.
조우관은 조우(鳥羽), 즉 새깃을 꽂아 장식한 모자이다. 조우관의 착용 상황이나 새깃의 세부 모양은 서로 달랐지만 고구려, 백제, 신라 및 가야에서 모두 착용되었다. 모자에 조우를 장식했다는 것만으로도 신분을 드러낼 수 있었고 천연 새깃이 아닌, 화려한 귀금속으로 장식된 조우를 사용하기도 하였다.
조우관 (鳥羽冠)
조우관은 조우(鳥羽), 즉 새깃을 꽂아 장식한 모자이다. 조우관의 착용 상황이나 새깃의 세부 모양은 서로 달랐지만 고구려, 백제, 신라 및 가야에서 모두 착용되었다. 모자에 조우를 장식했다는 것만으로도 신분을 드러낼 수 있었고 천연 새깃이 아닌, 화려한 귀금속으로 장식된 조우를 사용하기도 하였다.
천마총 관모는 천마총에서 발견된 신라 시대 금제 관모이다. 1978년 국보로 지정되었다. 다양한 무늬를 새긴 여러 개의 금판을 앞뒤로 이어 붙여 제작한 것이다. 전체적으로 다채로운 문양과 함께 안쪽에서 바깥쪽으로 정을 두드려 작은 점들이 찍혀 있다. 이는 마치 작은 금알갱이를 붙인 듯한 화려함을 더해준다. 관모 형태는 고구려와 백제, 신라 모두가 쓰는 삼국의 기본적인 형태이다. 천마총 관모는 신라 관모 중에서는 최고의 작품으로 평가된다. 또한 6세기 전반경으로 편년되어 있어 신라 관모의 발전 과정을 보여 준다.
천마총 관모 (天馬塚 冠帽)
천마총 관모는 천마총에서 발견된 신라 시대 금제 관모이다. 1978년 국보로 지정되었다. 다양한 무늬를 새긴 여러 개의 금판을 앞뒤로 이어 붙여 제작한 것이다. 전체적으로 다채로운 문양과 함께 안쪽에서 바깥쪽으로 정을 두드려 작은 점들이 찍혀 있다. 이는 마치 작은 금알갱이를 붙인 듯한 화려함을 더해준다. 관모 형태는 고구려와 백제, 신라 모두가 쓰는 삼국의 기본적인 형태이다. 천마총 관모는 신라 관모 중에서는 최고의 작품으로 평가된다. 또한 6세기 전반경으로 편년되어 있어 신라 관모의 발전 과정을 보여 준다.