"키워드 : 보살계본"
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『보살계본지범요기』는 보살계를 해설한 강요 형식의 주석서이다. 보살계본이란 『범망경』에서 십중사십팔경계를 설한 부분을 묶은 것과 『유가사지론』에서 설한 대승계의 율의(律儀)를 묶은 것을 가리키며, 전자를 범망계본(梵網戒本)이라 하고 후자를 유가계본(瑜伽戒本)이라고 한다. 원효는 전자를 경전이라는 점에서 다라계본(多羅戒本)이라 하고, 후자를 논서라는 점에서 달마계본(達摩戒本)이라 하여 독자적인 명칭을 부여하였다. 이를 통해 다라계본과 달마계본의 차이성을 분명히 드러내면서 동시에 양자를 서로 회통하려는 원효의 의도를 확인할 수 있다.
보살계본지범요기 (菩薩戒本持犯要記)
『보살계본지범요기』는 보살계를 해설한 강요 형식의 주석서이다. 보살계본이란 『범망경』에서 십중사십팔경계를 설한 부분을 묶은 것과 『유가사지론』에서 설한 대승계의 율의(律儀)를 묶은 것을 가리키며, 전자를 범망계본(梵網戒本)이라 하고 후자를 유가계본(瑜伽戒本)이라고 한다. 원효는 전자를 경전이라는 점에서 다라계본(多羅戒本)이라 하고, 후자를 논서라는 점에서 달마계본(達摩戒本)이라 하여 독자적인 명칭을 부여하였다. 이를 통해 다라계본과 달마계본의 차이성을 분명히 드러내면서 동시에 양자를 서로 회통하려는 원효의 의도를 확인할 수 있다.
『범망경보살계본사기』는 『범망경』 하권에서 보살계본으로 독립된 “나는 이제 노사나라네”라는 게송 부분부터 끝까지를 주석한 책이다. 다만 현재 상·하 2권 중 상권만 남아 있기 때문에 본서를 통해서는 보살계본의 십중계(十重戒)와 사십팔경계(四十八輕戒) 중 전자에 대한 설명만 확인할 수 있다는 한계를 가지고 있다.
범망경보살계본사기 (梵網經菩薩戒本私記)
『범망경보살계본사기』는 『범망경』 하권에서 보살계본으로 독립된 “나는 이제 노사나라네”라는 게송 부분부터 끝까지를 주석한 책이다. 다만 현재 상·하 2권 중 상권만 남아 있기 때문에 본서를 통해서는 보살계본의 십중계(十重戒)와 사십팔경계(四十八輕戒) 중 전자에 대한 설명만 확인할 수 있다는 한계를 가지고 있다.