"키워드 : 여인"
검색결과 총 5건
여인극장은 1966년 여성 연극인을 주축으로 창단된 극단이다. 강유정을 주축으로 하여 ‘순수와 갱신’을 목표로 창립되었다. 매년 정기 공연을 여는 등 활발한 활동을 하고 있다. 주요 공연 작품으로는 1968년 윌리엄 깁슨 작 「기적을 만든 사람들」, 1973년 장 주네 작 「하녀들」, 1978년 황석영 작 「산국」, 1982년 차범석 작 「학이여 사랑일레라」, 2008년 조원석 작 「아버지가 사라졌다」 등이 있다. 점차 남성연기자들도 참여하여 여성중심에서 탈피하고 있다. 광복 직후 여인소극장에 이어 두 번째로 창립된 여성 연극인의 동인 극단이라는 점에서 주목된다.
여인극장 (女人劇場)
여인극장은 1966년 여성 연극인을 주축으로 창단된 극단이다. 강유정을 주축으로 하여 ‘순수와 갱신’을 목표로 창립되었다. 매년 정기 공연을 여는 등 활발한 활동을 하고 있다. 주요 공연 작품으로는 1968년 윌리엄 깁슨 작 「기적을 만든 사람들」, 1973년 장 주네 작 「하녀들」, 1978년 황석영 작 「산국」, 1982년 차범석 작 「학이여 사랑일레라」, 2008년 조원석 작 「아버지가 사라졌다」 등이 있다. 점차 남성연기자들도 참여하여 여성중심에서 탈피하고 있다. 광복 직후 여인소극장에 이어 두 번째로 창립된 여성 연극인의 동인 극단이라는 점에서 주목된다.
「내 복에 산다는 딸」은 '누구 덕에 먹고 사느냐'는 아버지의 질문에 '내 복에 산다'고 대답했다가 쫓겨난 딸이 가난한 숯구이 총각과 혼인했다가 금덩이를 발견하여 부자가 된 후 몰락한 부모를 다시 만나 모시고 살게 되었다는 내용의 설화이다. 제주도 「삼공본풀이」 신화나 「온달 설화」의 평강공주와 「무왕 설화」의 선화공주 같은 전설과 유사한 내용이다.
내 복에 산다는 딸 (내福에산다는딸)
「내 복에 산다는 딸」은 '누구 덕에 먹고 사느냐'는 아버지의 질문에 '내 복에 산다'고 대답했다가 쫓겨난 딸이 가난한 숯구이 총각과 혼인했다가 금덩이를 발견하여 부자가 된 후 몰락한 부모를 다시 만나 모시고 살게 되었다는 내용의 설화이다. 제주도 「삼공본풀이」 신화나 「온달 설화」의 평강공주와 「무왕 설화」의 선화공주 같은 전설과 유사한 내용이다.
일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가.
김복진 (金復鎭)
일제강점기 「백화」, 「소년」, 「다산선생상」 등의 작품을 낸 조각가. 독립운동가.
해방 이후 여인극장 대표, 한국연극협회 이사 등을 역임한 연출가.
강유정 (姜由楨)
해방 이후 여인극장 대표, 한국연극협회 이사 등을 역임한 연출가.
「설야」는 1938년 1월 8일 『조선일보』에 발표된 시로, 김광균(金光均)의 신춘문예 당선작이다. 눈 내리는 밤의 고적한 풍경을 감각적인 비유와 짧은 리듬의 변화적 배치를 통해 서정적으로 그려낸 작품으로 평가된다. 시인은 ‘나’의 오래된 추억과 슬픔을 여전히 그립고 아름다운 대상으로 가치화하기 위해 이미지즘 기법을 적극 활용했다. 그럼으로써 한국적 전통의 서정적 요소들을 세련된 도시적 감각과 이미지로 입체화하는 데 성공하게 된다.
설야 (雪夜)
「설야」는 1938년 1월 8일 『조선일보』에 발표된 시로, 김광균(金光均)의 신춘문예 당선작이다. 눈 내리는 밤의 고적한 풍경을 감각적인 비유와 짧은 리듬의 변화적 배치를 통해 서정적으로 그려낸 작품으로 평가된다. 시인은 ‘나’의 오래된 추억과 슬픔을 여전히 그립고 아름다운 대상으로 가치화하기 위해 이미지즘 기법을 적극 활용했다. 그럼으로써 한국적 전통의 서정적 요소들을 세련된 도시적 감각과 이미지로 입체화하는 데 성공하게 된다.