"키워드 : 연해"
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고려시대 북계와 함께 양계(兩界)를 구성하던 지방행정구역.
동계 (東界)
고려시대 북계와 함께 양계(兩界)를 구성하던 지방행정구역.
순천 낙안읍성(順天 樂安邑城)은 낙안의 진산인 금전산(金錢山, 해발 668m), 오봉산, 개운산, 제석산, 백이산이 외곽을 두른 평지인 낙안들에 있는 연해읍성이다. 이 읍성은 1424년(세종 6) 9월 낙안군의 토성이 낮고 작아서 왜변이 있을 경우 지키기 어려우니 돌을 섞어서 토성 옛터를 좀 넓혀 성을 쌓았다고 한다. 성벽은 전 구간에 걸쳐 내외벽을 구축한 협축식(夾築式)으로 축성하였고, 외벽의 길이는 1,468m에 이른다.
순천 낙안읍성 (順天 樂安邑城)
순천 낙안읍성(順天 樂安邑城)은 낙안의 진산인 금전산(金錢山, 해발 668m), 오봉산, 개운산, 제석산, 백이산이 외곽을 두른 평지인 낙안들에 있는 연해읍성이다. 이 읍성은 1424년(세종 6) 9월 낙안군의 토성이 낮고 작아서 왜변이 있을 경우 지키기 어려우니 돌을 섞어서 토성 옛터를 좀 넓혀 성을 쌓았다고 한다. 성벽은 전 구간에 걸쳐 내외벽을 구축한 협축식(夾築式)으로 축성하였고, 외벽의 길이는 1,468m에 이른다.
『불설대보부모은중경』은 평양의 대성산 광법사에서 목판으로 복각하여 1454년에 간행한 불교경전이다. 부모의 은혜와 그 보답을 강조하는 불경으로, 1454년 평양 광법사에서 간행된 목판본이며, 1987년 보물로 지정되었다. 이 판본은 1378년 무오본을 모본으로 복각한 것으로, 조선 초기 간행된 판본과 동일한 계통을 형성하고 있다. 은중경은 당나라에서 찬술되어 한국에 전래된 것으로 고려 말부터 공덕을 위해 널리 간행·유통되었다. 본문에 도상을 적절한 위치에 배치하는 방식으로 된 이 판본은 현재 국내 유일본으로 추정되며, 불교 판본 연구에 중요한 의미를 지닌다.
불설대보부모은중경 (佛說大報父母恩重經)
『불설대보부모은중경』은 평양의 대성산 광법사에서 목판으로 복각하여 1454년에 간행한 불교경전이다. 부모의 은혜와 그 보답을 강조하는 불경으로, 1454년 평양 광법사에서 간행된 목판본이며, 1987년 보물로 지정되었다. 이 판본은 1378년 무오본을 모본으로 복각한 것으로, 조선 초기 간행된 판본과 동일한 계통을 형성하고 있다. 은중경은 당나라에서 찬술되어 한국에 전래된 것으로 고려 말부터 공덕을 위해 널리 간행·유통되었다. 본문에 도상을 적절한 위치에 배치하는 방식으로 된 이 판본은 현재 국내 유일본으로 추정되며, 불교 판본 연구에 중요한 의미를 지닌다.
송금사목은 조선 후기 국용 목재를 공급하는 소나무 숲을 지정하고 보호하고 육성하기 위한 규정이다. 전선과 관곽 등 국용 목재를 공급하기 위하여 우량한 소나무 숲을 봉산으로 지정하고 봉산을 관리하기 위한 규정을 담았다. 조선 후기에 제정된 전국 단위 송금사목은 1684년의 「제도연해송금사목」과 1788년의 「제도송금사목」이 있다. 두 송금사목은 조선 후기 산림정책과 국방정책의 핵심인 송정의 목적과 이행 수단인 봉산의 설정과 구체적 관리 방안을 확인할 수 있는 참고 자료이다.
송금사목 (松禁事目)
송금사목은 조선 후기 국용 목재를 공급하는 소나무 숲을 지정하고 보호하고 육성하기 위한 규정이다. 전선과 관곽 등 국용 목재를 공급하기 위하여 우량한 소나무 숲을 봉산으로 지정하고 봉산을 관리하기 위한 규정을 담았다. 조선 후기에 제정된 전국 단위 송금사목은 1684년의 「제도연해송금사목」과 1788년의 「제도송금사목」이 있다. 두 송금사목은 조선 후기 산림정책과 국방정책의 핵심인 송정의 목적과 이행 수단인 봉산의 설정과 구체적 관리 방안을 확인할 수 있는 참고 자료이다.