격외선 (格外禪)

격외선은 세간의 분별적인 범주를 초월한 선풍을 일컫는 불교 용어이다. 선종에서 제시하는 다양한 종류의 선풍 가운데서 세간의 분별적인 안목을 기준으로 파악할 수 없는 선을 일컫는다. 일정한 규격 내지 규범으로 전개되는 격내선에 상대되는 용어로 참다운 선의 세계는 범부중생의 상대적인 기준을 초월하여 전개되는 까닭에 일반 범부의 상식적인 깜냥으로 헤아릴 수 없는 선풍을 가리킨다.

여래선 (如來禪)

여래선은 선을 분류하는 방식에서 최고의 경지 내지 교화 방법을 일컫는 불교 용어이다. 선을 분류하는 여러 가지 기준에서 가장 심오한 선의 경지를 일컫는 경우 및 언어 문자를 통해서 스승이 제자를 자상하게 이끌어주는 방식의 경우 등 두 가지가 있다. 『능가경』에서는 선의 최고의 경지 및 중생을 깨달음으로 이끌어준다는 두 가지 의미가 모두 담겨 있다. 일반적으로 선종의 역사에서는 조사선 중심으로 발전되어 온 까닭에 스승이 제자를 노파심절하게 이끌어주는 여래선의 가풍보다 단도직입으로 이끌어주는 조사선풍을 널리 강조하였다.

선원소류 (禪源遡流)

『선원소류(禪源遡流)』는 19세기 조계종의 승려였던 설두 유형(雪竇有炯, 1824~1889)이 쓴 책으로 백파 긍선(白坡亘璇, 1767~1852)이 『선문수경(禪文手鏡)』에서 제기한 삼종선(三種禪)설을 계승한 불교서이다. 이 책에서는 조사선과 여래선을 격외선으로 규정하고 의리선을 가장 낮은 단계로 평가하였다. 특히 임제종을 5종의 조사선 가운데 가장 뛰어난 선으로 제시하였으며, 조사선을 화엄의 사법계 가운데 최고 단계인 사사무애법계(事事無碍法界)에 배당하였다.

• 저자설두 유형(雪竇有炯)
• 소장처서울대학교 규장각한국학연구원