안견 (安堅)

안견은 조선 전기 「팔준도」, 「몽유도원도」, 「대소가의장도」 등을 그린 화가이다. 생몰년은 미상이다. 세종 대에 가장 왕성하게 활동하고 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지도 화원으로 활약했다. 안평대군을 가까이 섬기면서 그가 소장하고 있던 고화들을 섭렵하여 자신의 화풍을 형성하는 토대로 삼았다. 북송 때의 화원 곽희의 화풍을 바탕으로 여러 가지 다른 화풍의 요소를 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩하여 조선 중기까지 화단에 큰 영향을 끼쳤다. 산수화에 가장 뛰어났지만 초상·화훼·매죽·노안·누각·말·의장도 등 다양한 소재를 그렸다.

• 출생미상
• 사망미상
• 자가도(可度), 득수(得守)
• 호주경(朱耕), 현동자(玄洞子)

파란 (波瀾)

파란은 서양화가 주경(朱慶)이 그린 추상화이다. 캔버스에 그린 유채화이다. 세로 53.5㎝, 가로 43.5㎝로 국립현대미술관에 소장되어 있다. ‘파란’은 여러 가지 어려움이나 시련을 의미한다. 제목처럼 이 그림은 많은 직선과 곡선이 복잡하게 교차하고 강렬한 색채가 대비되면서 위급하고 불안한 분위기를 연출한다. 주경은 고희동으로부터 그림을 배웠고 1923년에 18세의 나이로 이 그림을 그렸다. 이 그림은 우리나라에서 가장 이른 시기에 제작된 추상화로서 의미가 있으며, 1920~30년대 추상화의 전개 과정을 이해하는 데 중요한 작품이다.

황련사 대방광원각수다라요의경 (黃蓮寺 大方廣圓覺脩多羅了義經)

황련사 대방광원각수다라요의경(黃蓮寺 大方廣圓覺脩多羅了義經)은 1588년(선조 21) 경상도 청도의 운문사에서 개판한 목판을 후대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 불타다라(佛陁多羅)가 한문으로 번역한 『대방광원각수다라요의경』을 당나라의 승려 규봉(圭峰) 종밀(宗宻)이 주해(註解)를 붙여 지은 『대방광원각약소주경(大方廣圓覺略䟽注經)』이다. 1588년 운문사(雲門寺)에서 개판(開板)한 목판을 활용하여 후대에 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

• 이칭대방광원각경, 대방광원각약소주경, 원각경약소
• 분류기록유산
• 종목시도유형문화유산

사천 백천사 대방광원각약소주경 (泗川 白泉寺 大方廣圓覺略疏註經)

사천(泗川) 백천사(白泉寺) 『대방광원각약소주경(大方廣圓覺略疏註經)』은 고려 후기인 13~14세기에 『원각약소주경』 번각본을 인출한 목판본 불교 경전이다. 권상(卷上) 1책으로 당나라 종밀의 『대방광원각약소주경』을 고려의 의천이 교장(敎藏)에 찬집한 것을 번각한 것이다. 판식은 전형적인 송판본의 양식을 보이고 있으며, 판식과 판심 등이 아단문고 소장본(보물)과 동일판본으로 보인다. 서문과 본문에 고려시대의 각필(角筆)과 음독 구결 및 조선시대의 한글 구결도 함께 나타나고 있어서 국어학적 가치도 높은 것으로 평가된다.

• 종목시도유형문화유산