"키워드 : 환성_지안"
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신겸은 조선 후기 영은사 범일국사 진영, 운수암 관음보살변상도, 법주사 대웅전 신중도 등을 그린 화승이다. 법호는 퇴운이다. 문경 대승사의 사불산화파를 이끌었던 수화승으로 1788년부터 1830년 사이에 활동하였다. 주로 불화를 조성했지만 신륵사 극락전(1809) 등의 단청, 신흥사 아미타불상(1791) 등의 불상 중수 및 개금, 사찰 중창 등을 담당하였다. 15년간 경전 필사도 지속하였다. 그의 불화의 특징은 거침없는 필선인데 그가 필사한 「화엄경소초」 등에도 강인한 필선이 고스란히 드러난다. 현재 그의 기년명 불화와 진영은 50여 점이 확인된다.
신겸 (信謙)
신겸은 조선 후기 영은사 범일국사 진영, 운수암 관음보살변상도, 법주사 대웅전 신중도 등을 그린 화승이다. 법호는 퇴운이다. 문경 대승사의 사불산화파를 이끌었던 수화승으로 1788년부터 1830년 사이에 활동하였다. 주로 불화를 조성했지만 신륵사 극락전(1809) 등의 단청, 신흥사 아미타불상(1791) 등의 불상 중수 및 개금, 사찰 중창 등을 담당하였다. 15년간 경전 필사도 지속하였다. 그의 불화의 특징은 거침없는 필선인데 그가 필사한 「화엄경소초」 등에도 강인한 필선이 고스란히 드러난다. 현재 그의 기년명 불화와 진영은 50여 점이 확인된다.
정혜는 조선 후기 부휴계 승려로 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』, 『별행록사기화족(別行錄私記畵足)』, 『화엄경소은과(華嚴經疏隱科)』 등을 저술한 학승이다. 부휴계 보광 원민(葆光圓旻)의 제자이며 선교겸수의 방향에서 이력 과정 사집과의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』와 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』를 해석했다.
정혜 (定慧)
정혜는 조선 후기 부휴계 승려로 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』, 『별행록사기화족(別行錄私記畵足)』, 『화엄경소은과(華嚴經疏隱科)』 등을 저술한 학승이다. 부휴계 보광 원민(葆光圓旻)의 제자이며 선교겸수의 방향에서 이력 과정 사집과의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』와 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』를 해석했다.
조선후기 동화사 칠성도, 통도사 서운암 칠성도, 은해사 운부암 원통전 아미타불회도 등을 그린 승려. 화승.
응상 (應祥)
조선후기 동화사 칠성도, 통도사 서운암 칠성도, 은해사 운부암 원통전 아미타불회도 등을 그린 승려. 화승.
연초는 조선 후기 사명문파의 교와 편양문파의 선을 함께 계승하고 밀양 표충사의 초대 원장을 지낸 승려이다. 운문사에서 출가하고 통도사에 오래 주석했으며 제자로는 밀양 표충사 사액 청원운동을 주도한 태허 남붕 등이 있다.
연초 (演初)
연초는 조선 후기 사명문파의 교와 편양문파의 선을 함께 계승하고 밀양 표충사의 초대 원장을 지낸 승려이다. 운문사에서 출가하고 통도사에 오래 주석했으며 제자로는 밀양 표충사 사액 청원운동을 주도한 태허 남붕 등이 있다.