조선후기 가곡을 부를 때 가창자의 태도 또는 가곡의 음악적 특징을 8글자의 한자로 표현한 문구. # 개설 가지풍도형용을 기록한 조선후기 가집의 서ㆍ발문에 나타난 평민가객의 시가관(詩歌觀)은 공자가 편찬한 『시경』의 시가관인 예악위정(禮樂爲政) 사상과 여민동락(與民同樂) 사상의 영향을 받았다. # 연원 및 변천 가지풍도형용은 노랫말이 시조를 바탕으로 가곡창이 불리고 난 이후에 형성되었다. 가지풍도형용은 노랫말인 시조의 주제와 관련성을 가지고 있고, 가곡창이 발생한 이후에 생겨난 음악적 분위기와 극적인 감정의 상태, 느낌 등을...

배반치레는 일정한 음악 학습 절차를 끝내고 귀빈을 모시고 치르는 연회이다. 예비 예술가가 학습을 마친 뒤 스승과 음악계의 명사들을 초청하여 축하와 덕담을 듣는 행사로, 배반이란 ‘술잔을 상 위에 차려 놓는다’라는 뜻이다. 본래 가객이나 기녀가 되려는 이들이 치르는 풍류방 음악 문화의 일종이었으나, 근대에는 일정한 음악 학습을 마친 이들이 배반을 치르기도 하였다. 장소는 절이나 명승지, 근대 이후에는 요릿집에서도 열리기도 하였다.

가곡의 우조풍 가락을 섞어 부르는 시조창. # 내용 가곡(歌曲)의 우조풍(羽調風)가락을 섞어 부르는 시조이다. 임기준(林基俊)·이문언(李文彦)·최상욱(崔相旭) 등에 의하여 전창(傳唱)된 시조로서, 우조시조와 같이 서울 유각골(樓上洞·樓下洞) 가객들 사이에서 불리던 시조이다. 우조시조에서와 같이 계면조(界面調)에 의한 지름시조의 각 장에 평조(平調)의 하나인 우조가락을 섞어 부른다. 현재 전창되고 있는 두 곡에서 우조가락과 계면조가락을 노랫말에 의하여 가려보면 다음과 같다. ① 십재(十載) : 초장은 전부 계면조가락이고, ...

세상의 속된 일을 떠나 운치있고 멋있는 삶을 즐기기 위하여 풍류방에 모여 풍류를 즐기던 음악 애호가. # 내용 조선 후기에 경제적으로 부유했던 중인 출신이었던 풍류객들은 그 당시 중요 음악 수용층의 한 부분을 차지하였고, 그들은 정악(正樂)이라는 새로운 갈래의 음악문화를 후세에 남겨 주는 데 결정적인 구실을 담당하였다. 풍류객들은 그들의 전문 분야에 따라서 두 부류로 구분될 수 있다. 그 한 부류는 가곡(歌曲)·가사(歌詞)·시조 같은 정악의 성악 발전에 크게 기여한 가객(歌客) 등인데, 그 대표적인 풍류객들이 바로 『청구영언...

음악과 함께 운치있고 멋있게 인생을 즐기려는 음악 애호가들이 모여서 연주하던 방. 율방(律房). # 내용 일명 율방(律房)이라고도 한다. 조선 말기 가곡(歌曲)·가사(歌詞)·시조 등 성악곡에 능통하였던 사람들을 가객(歌客)이라 불렀고, 가곡반주나 「영산회상(靈山會相)」 등의 기악곡에 뛰어난 거문고 연주자를 금객(琴客)이라고 하였는데, 이러한 가객과 금객이 함께 어울려 풍류를 즐기던 곳을 풍류방이라고 불렀다. 조선 후기에 이르면서 경제적으로 부유한 중인 출신들이 새로운 음악수용층으로 등장하였고, 이들이 풍류방을 중심으로 음악활...