고려전기 태승, 한림학사, 내봉성령 등을 역임한 문신. 학자. # 생애 및 활동사항 광종 때 재상을 지냈다. 김정언이 지은 금석문으로 세 편의 글이 전해지고 있으며, 김정언의 경력은 이 글에 언급된 내용으로만 알 수 있을 뿐이다. 958년(광종 9)에 쓴 옥룡사통진대사보운탑비(玉龍寺洞眞大師寶雲塔碑)가 전라남도 광양시 옥룡면 추산리 옥룡사지에, 975년에 지은 고달사원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑)의 비문이 경기도 여주군 북내면 상교리 고달사지의 부도비(현재 碑身 일부가 서울 경복궁 근정전에 소재)에, 978년(경종 3)...

충청남도 보령시 웅천읍 영수암에 있는 고려전기 탑비의 받침돌. 귀부·이수. # 내용 귀부 높이 70㎝, 이수 높이 65㎝. 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 영수암(단원사라고도 함) 경내의 앞뜰에 남아 있는데 원래는 근처의 폐사지에서 옮겨왔다고 한다. 귀부는 지대석과 한 돌로 조성되었는데 얼굴은 용의 모습을 하고 있으며, 입가에는 아귀 지느러미와 수염을 표현하고 눈썹을 강조하였다. 또한 네 발에는 네 개씩의 발톱을 표현하고, 목 밑에는 뱃가죽을 나타내었으며 등가죽에는 육각형의 귀갑문이 새겨져 ...

경기도 여주시 북내면 고달사터에 있는 고려시대 직사각 형태의 석조. # 개설 여주 고달사지에 있는 석조(石槽)는 규모가 크고 잘 다듬은 수조로서, 고려시대 대규모 사찰이었던 고달사의 역사적 증거자료이다. 2010년 12월 8일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 고달사는 여주시 북내면 상교리 일대에 있었던 대규모 사찰이었다. 이 절은 764년(신라, 경덕왕 23)에 창건되었다고 전해지나 구체적으로 확인된 바는 없으며, 전하는 기록과 사찰터에서 발견된 유물들을 통해 통일신라 후기에는 존재하...

찬유(璨幽)는 나말여초(羅末麗初)에 활약한 봉림산문의 승려로 광종 대에 왕사, 국사로 책봉된 선승이다. 그는 심희 선사의 문하에서 출가하였고, 당에 유학하여 석두계인 투자 대동의 법맥을 이었다. 신라로 돌아온 후 정치적 상황의 변화로 봉림산문이 쇠퇴하자 고려 태조의 후원을 받았으며, 광종 대까지 왕실의 귀의를 받았다.

남북국시대 통일신라의 구산선문 중 봉림산파의 개산조인 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 김씨(金氏). 동명(東溟 : 현재의 강원도 강릉)출신. 병부시랑(兵部侍郎) 염균(廉均)의 아들이다. 어렸을 때 출가하여 808년(애장왕 9)에 구족계(具足戒)를 받았고, 824년(헌덕왕 16)에 입당(入唐)하여 장경(章敬)에게 수학하였다고 한다. 그러나 장경은 818년에 입적하였기 때문에 장경으로부터 법(法)을 전하여 받았다는 것은 시기적으로 볼 때 신빙성이 없다. 그러나 『조당집(祖堂集)』에는 분명히 장경의 법을 이은 사법제자(嗣法弟子...