보덕(輔德)은 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 종3품 관직이다. 1392년(태조 1)에 설치되었으며, 정원은 2명이었다. 세종 대에 1명으로 인원이 축소되었다가 선조 대 이후 겸보덕(兼輔德)이 1명 증치되었다. 1784년(정조 8)에 정3품 당상관으로 승급되었다. 세자시강원의 녹관(祿官)으로 시강원의 상번(上番)이었고, 실무를 총괄하였다. 서연을 담당하여 세자의 교육을 책임지는 역할을 하였다.

조선시대 장악원에서 음악에 관한 업무를 맡았던 잡직. # 내용 체아직(遞兒職) 녹관(祿官)이었으므로 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 성종 때 처음 보이고, 품계는 종9품이었다. 모두 23인으로 악생(樂生) 6인, 악공(樂工) 12인, 관현맹인(管絃盲人) 4인으로 구성된다고 하였으나 1인의 착오가 보인다. 실제의 음악을 담당한 것으로 보이는데, 이 인원은 영조 때에도 똑같았다.

조선시대 장악원에서 음악에 관한 업무를 맡았던 잡직. # 내용 체아직(遞兒職) 녹관(祿官)이었으므로 장악원이 매년 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 1409년(태종 9)에 처음 생겼고, 전악서(典樂署)와 아악서(雅樂署)에 1인씩 배속되었다. 당시의 품계는 종6품의 조성랑(調成郎)이었다. 그 뒤 성종 때에는 장악원에 2인이 배속되었고 품계는 같았다. 임무는 정6품의 전악(典樂)을 보좌하면서 정7품의 전율(典律), 정8품의 전음(典音), 정9품의 전성(典聲)을 거느리고, 악공(樂工)과 악생(樂生)의 음악교육에 ...

조선시대 의정부의 정8품 관직. # 내용 정원은 2인(뒤에 1인으로 감소)이다. 상위의 사인(舍人, 정4품) 및 검상(檢詳, 정5품)과 함께 실무를 담당하였다. 1392년(태조 1) 7월도평의사사(都評議使司)의 부속기관으로 검상조례사(檢詳條例司)가 새로이 설치되고 그 속관으로 검상과 함께 3관(三館)이 겸하는 녹사(錄事) 3인이 설치되면서 원형이 성립되었다. 1400년(정종 2) 4월 도평의사사가 의정부로 개편되면서 녹관(祿官)이 되고, 1414년(태종 14) 4월 6조직계제(六曹直啓制) 실시로 인한 의정부 기능의 축소와...

사지(司紙)는 조선 전기에 조지서에 설치된 종6품 관직이다. 1466년(세조 12)에 조지소(造紙所)를 조지서(造紙署)로 개칭하면서 녹관으로 처음 설치하였으며, 1583년(선조 16)에 혁파되었다. 16세기에는 한때 사림 인물을 등용하는 관직으로 활용되기도 하였다.

조선시대 장악원(掌樂院)에서 음악에 관한 업무를 맡았던 잡직(雜職). # 내용 임시로 봉급을 주기 위해서 두었던 체아직(遞兒職) 녹관(祿官)이었으므로, 장악원으로부터 1년에 네 차례 추천서를 이조에 보고하여 사령서를 받았다. 1409년 (태종 9) 전악이라는 체아직 녹관이 처음으로 생겼는데, 그 당시 종5품의 사성랑(司成郎) 전악 1인씩을 전악서(典樂署)와 아악서(雅樂署)에 두었다. 성종 때에는 정6품의 전악 1인을 장악원에 두었고, 1505년(연산군 11)에는 이를 협궁(協宮)이라 고쳐부르고 정5품의 품계로 한 등급 올렸다...

조선 전기에 왕립음악기관에서 음악에 관한 업무를 맡았던 잡직(雜職). # 내용 1409년(태종 9) 윤4월 관제개편 때 종9품의 조절랑(調節郎) 직률 6명을 전악서(典樂署)에 두었고, 직률 4명을 아악서(雅樂署)에 두었다. 직률의 숫자는 세종 당시 전악서의 경우 10명으로 증원되었고, 아악서에는 7명으로 늘어났다. 그러나 아악서의 직률은 1448년(세종 30) 화절랑부승(和節郎副丞, 종9품)으로 개칭되었다. 전악서와 아악서가 1457년(세조 3)장악서(掌樂署)로 통합되자, 직률 8명이 우방(右坊)의 악공 중에서 선발되었다. ...

한 옥타브 안에 사용된 일곱 음을 가리키는 국악용어. 칠성(七聲). # 내용 일명 칠성(七聲)이라고도 한다. 궁(宮)·상(商)·각(角)·치(徵)·우(羽)의 오음(五音), 즉 오성(五聲)과 변궁(變宮)·변치(變徵)의 이변(二變)을 합쳐서 칠음 또는 칠성이라고 한다. 조선 성종 때에 칠성과 칠음이라는 용어가 같은 의미로 사용되었음이 『악학궤범』에서 확인된다. 그러나 음(音)의 개념은 정확히 말하여 성(聲)의 개념보다 한 단계 높은 의미를 지녔고, 그것은 율(律)과 악(樂)의 개념보다 한 단계 낮은 의미를 지녔다고 생각되는데, 그...