1989년 9월 결성된 노동자문화운동 단체. # 내용 한국 노동자 문화운동은 1980년대 학생운동 내의 문예서클 출신자들이 주도했다. 이들은 사회변혁운동은 노동운동의 발전을 통해 가능하다는 인식을 갖고 직접 노동현장에 취업하거나, 산업중심지나 주요 도시에 전문노동문화단체를 만들어 노동자교육 및 강습활동을 통해 노동자 문화운동의 발전을 이뤄내는 데 주도적 역할을 했다. 특히 이들은 1987년 노동자대투쟁을 계기로 노동운동이 활발해지자, 전국 각지에서 현장노동자 강습활동을 통해 노동자들과 조직적·인적으로 긴밀하게 결합했다. 이들...

민중문화운동은 1970∼80년대 민중을 문화의 생산과 소비의 주체로 상정하고 진행된 문화운동이다. 1970년대에 민족적 전통을 표방한 다양한 문화운동이 전개되었다. 당시 박정희 정부는 주체적 민족사관에 입각한 관제 문화정책을 추진하고 있었는데, 이에 대항하여 지배 세력과 구분되는 민중을 강조하는 대학가의 대동놀이가 등장하였다. 노동자, 농민, 도시빈민을 아우르는 민중을 주도 세력으로 활성화되어 문학, 영화, 음악, 미술, 건축 등의 분야로 확산되었다. 1987년 6월 항쟁 이후 민족주의에 입각한 민중문화를 지향하는 한국민족예술인총연합(민예총)이 결성되었다.

민중신학은 1970년대 한국에서 민중의 기독교적 해석에 근거해 형성된 신학이다. 민중신학은 서구 중심에서 탈피하여 토착적이고 실천적인 신학과 교회 운동을 모색하려는 한국의 독창적 신학 사상이다. 1970년대 민중신학에 대해 논의했던 신학자들은 1980년대에 민중신학과 마르크스주의의 세계관을 접목시키는 작업을 전개했다. 또한 ‘밥상공동체’와 같은 민중교회를 설립해 민중신학의 실천성과 현장성을 추구했다. 1990년대 이후 민중신학은 시민의 사회 현상에 주목하게 되었다. 민중신학은 한국의 사회적 맥락에서 시대적 고민을 담고 있는 독창적 한국 신학이라는 데 의의가 있다.

해방과 한국 전쟁 이후 최초로 창립된 진보적 노래운동 단체. # 개설 1984년 당시 서울대학교 노래패 메아리, 이화여자대학교 노래패 ᄒᆞᆫ소리[한소리] , 고려대학교 노래패 노래얼 등에서 활동했던 이들이 대학을 졸업한 이후 사회에서 진보적이고 전문적인 노래운동을 하기 위해 함께 창립하였다. # 설립목적 대학 안에서의 노래운동에 그치지 않고 당시 한국 사회에서 노래운동의 조직적인 흐름을 만들고 한국 사회의 변혁에 기여하고자 했다. # 연원 및 변천 1984년에 결성한 노래모임 새벽은 1984년 당시 서울 혜화동에 소재...

1946년 최남선이 조선에 관한 상식을 널리 알리기 위해 저술한 문답서. # 편찬/발간 경위 이에 앞서 1937년 1월 30일부터 9월 22일까지 160회에 걸쳐 『매일신보(每日新報)』에 강토편(疆土篇) · 세시편(歲時篇) · 풍속편(風俗篇) 등 16편 456항목의 ‘조선상식’을 연재한 바 있는데, 광복 후 『조선상식문답』을 만들었다. # 내용 이 책은 국호 · 지리 · 물산 · 풍속 · 명일(名日) · 역사 · 신앙 · 유학 · 제교(諸敎) · 어문 등 10편에 175항의 문답...