벼루를 만드는 공예 기술이나 그 기능을 가진 장인. 연장(硯匠). # 개설 1998년 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 벼루는 먹을 가는 도구로서 종이 · 붓 · 먹과 함께 문방사우(文房四友)의 하나이다. 벼루장은 전통 벼루를 제작하는 공예 기술이나 그 기능을 가진 사람을 가리키며 한자어로는 연장(硯匠)이라고 부른다. 기능보유자는 경기도 성남시에서 이천시로 거주지를 옮겨 활동하고 있는 신근식이다. # 내용 벼루의 수준은 벼루를 만드는 원석(原石)의 재질에 따라 좌우되며, 벼루에 새기는 조각 솜씨로써도 그 품...

조선 후기에, 대군사부, 경기전참봉 등을 역임한 문신. # 개설 본관 평산(平山). 자는 중연(仲衍), 호는 백원(白源). 상주 출신. 진사 신유(申裕)의 증손으로, 할아버지는 신응암(申應麟)이고, 아버지는 선무랑 신근(申謹)이며, 어머니는 덕수이씨(德水李氏)이다. 정경세(鄭經世)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1633년(인조 11) 사마시(司馬試)에 합격, 1641년에 대군사부(大君師傅), 1644년 경기전참봉(慶基殿參奉)을 역임하고 효종 때 유일(遺逸)로서 천거를 받아 형조좌랑에 임명되었으나 부임하지 않았다. 현...

조선 후기에, 시직 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평산(平山). 호는 가정(稼亭). 진사 신유(申裕)의 증손으로, 할아버지는 신응린(申應隣)이고, 아버지는 선무장 신근(申謹)이며, 어머니는 덕수이씨(德水李氏)이다. 형이 장령(掌令) 신석번(申碩蕃)이다. # 생애 및 활동사항 인조 때 진사에 올라 벼슬이 시직(侍直)에 이르렀다. 1650년(효종 1) 유직(柳稷)과 함께 성리학에 있어서 이황(李滉)과 이이(李珥)·성혼(成渾)이 차지하는 학문적 위치에 대하여 논쟁한 사건으로 유명하다. 상소를 통하여 전개된 이 논쟁의 초...

양주향교는 조선 전기 지방교육 및 교화를 위하여 경기 양주목에 세워진 향교이다. 19세기에 대규모로 중건되었으며, 전학후묘 형태로 자리하고 있다. 한국전쟁으로 소실된 것을 1959년에 중건했다. 현재는 경기도 양주시 소재로 되었으며, 1983년 경기도 문화유산자료로 지정되었다.

『의례유설』은 1723년 학자 신근이 사가례와 왕조례의 의심나는 예설을 종류별로 분류하여 저술한 예서이다. 고례와 금례를 참조하고 당시 사치와 형식적 예행을 비판하려는 목적에서 편찬되었다. 총 11권 5책으로 구성된 이 책은 관례·혼례·상례·제례·복제 등 다양한 예절 항목을 다루며, 각 항목에 대해 체계적이고 실천적인 해설을 제공하고 있다. 1792년 신근의 아들 신달연에 의해 정동에서 간행되었으며, 예학의 실제 적용과 교정을 시도한 점에서 의의가 크다.