고려 후기에, 전공판서, 지신사, 밀직제학 등을 역임한 문신·서예가. # 개설 호는 규헌(葵軒). 본관은 안동(安東). 할아버지는 길창부원군(吉昌府院君) 권준(權準), 아버지는 현복군(玄福君) 권렴(權廉), 어머니는 찬성사 조련(趙蓮)의 딸이며, 부인은 첨의평리(僉議評理) 정빈(鄭頻)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 성품이 바르고 성실하였으며 일찍이 등제하여 충주목사·황주목사를 역임하였는데, 백성들을 잘 다스려 칭송을 받았다. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 침입으로 공민왕이 남천할 때, 전법총랑(典法摠郎)으로서 왕을 호...

『도은선생집』은 고려 후기, 학자 도은 이숭인의 시·서·전·찬 등을 수록한 시문집이다. 1406년에 태종의 명으로 간행되었다. 이후 최립에 의해 활자본으로 간행되었다는 기록이 있고, 1863년과 1901년에 이숭인의 후손들에 의해 재간행되었다. 이숭인은 문학과 도학을 겸하여 「처용가」·「정과정곡」·「제승사」·「오호도」·「초옥자전」 등 뛰어난 시문을 남겼다.

고려후기 나옹의 제자로 청정행을 완벽하게 실천한 승려. # 내용 선승(禪僧). 일찍이 출가하여 나옹(懶翁)의 제자가 되었으며, 나옹으로부터 설우라고 명명받았다. 나옹이 대장경(大藏經)을 인출(印出)하여 신륵사(神勒寺)에 봉안할 때 함께 참여하였고, 대장경을 읽는 데에도 함께 하였다. 특히, 나옹의 제자들 중에서 청정행(淸淨行)이 완벽하여 그를 따를 자가 없었다고 한다. 이색(李穡)은 그를 기려서 「설우기(雪友記)」를 짓기도 하였다.

경기도 여주군 신륵사에 있는 조선시대 목조아미타여래삼존상. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 신륵사 극락보전에 봉안된 목조아미타여래좌상으로, 불상 내부에서 복장원문이 발견되어 1610년에 조각승 인일(仁日)과 수천(守天)에 의해 제작되었음이 밝혀졌다. 정확한 조성시기와 새로운 17세기 초 조각승의 발견으로 중요한 가치가 있는 작품이다. # 내용 및 특징 신륵사 목조아미타여래좌상은 아미타여래를 중심으로 좌우에 관음보살과 대세지보살상이 서 있다. 이들 삼존상은 장방형 얼굴과 세장한 신체비례, 금엄하면서도 단정한 인상, 협...

경기도 여주시 신륵사에 있는 고려 후기의 승탑. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.9m. 고려 말에 활동하였던 나옹(懶翁) 혜근(惠勤, 1320~1376)의 사리를 봉안한 승탑이다. 혜근의 사리를 안치한 또 하나의 승탑은 원주 영전사지 보제존자탑(보물, 1963년 지정)으로, 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 공민왕의 왕사(王師)였던 혜근은 1376년(우왕 2)에 양주의 회암사(檜巖寺)에서 밀양의 영원사(塋源寺)로 가던 길에 신륵사에서 입적하였다. 1379년에 각신(覺信)과 각주(覺珠) 등이 주선하여 신륵사를 ...

충청북도 제천시 덕산면 월악산(月岳山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 582년(진평왕 4)에 아도(阿度)가 창건하였다고 하나 연대의 신빙성은 없다. 그 뒤 문무왕 때에 원효(元曉)가 중창하였고 조선 초기에는 무학(無學)이 중창하였으며, 명종 때 사명당(四溟堂)이 중창하였다. 6·25전쟁으로 인해 퇴락되었다가 근래에 국사당 · 산신각을 지었고, 1960년에 대웅전을 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 1982년 충청북...

고려후기 목은 이색과 교유가 깊었던 신륵사의 승려. # 내용 신륵사(神勒寺)의 승려로서 이색(李穡)과 교유가 깊었다. 키가 크고 얼굴이 검었으며 평소에는 거의 묵언(默言)으로 지냈다. 음률을 잘하였고 그림에도 조예가 깊었으며, 두주를 사양하지 않았고 바둑과 무술에도 뛰어났다. 어느날 이 모두를 버리고 오로지 참선에만 몰두하였다고 한다. 뜻이 크고 마음이 굳건하여 이색의 찬탄을 받았다.

파주 보광사 목조 보살 입상은 경기도 파주시 광탄면 보광사에 있는 조선 후기에 조성된 목조 불상이다. 보광사는 고령산에 위치한 사찰로 파주의 대표적인 사찰이다. 이 불상은 보광사 대웅전 주존불의 협시보살로 조성된 2구의 목조보살이다. 불상 조각에는 영색을 비롯하여 5명의 승려 조각승들이 참여하였다. 이 두 보살상은 좌우 손의 위치만 대칭될 뿐 크기나 형태 등이 거의 비슷하다. 전반적으로 이목구비는 작고 아담하며 천진무구한 모습이다. 이 목조보살 입상은 17세기 전반기 불교 조각 연구 및 유파 연구의 자료로 활용할 수 있다.

경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사 홍제암에 안치되어 있는 임진왜란 당시의 의승장 세 명의 진영. # 개설 해인사 산내 암자인 홍제암의 표충사(表忠祠)에 봉안되어 있는 청허당(淸虛堂) · 기허당(騎虛堂) · 사명당(四溟堂) 등 세 고승의 진영 3점으로, 이들은 모두 임진왜란 당시 의승장으로서 큰 공을 세운 대선사이다. 홍제암은 사명당의 입적처로, 이곳에 그의 스승인 청허당 진영을 중심으로 진영을 봉안하였다. 2000년 8월 31일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 일괄 지정되었다. # 내용 비단[絹本] 바탕에 채...

혜근(惠勤)은 고려 후기 공민왕 대 왕사를 역임한 선종 승려이다. 사굴산문 출신으로 원나라에 유학하여 대도에서 지공(指空)의 문하에서 수학하였고, 강남의 선종사원을 두루 유력하며 오산사찰의 선풍을 경험하며 임제종 승려들에게 선을 배웠다. 인도승 지공과 임제종 승려 평산처림(平山處林)의 법을 이었으며, 귀국하여 공민왕 대 공부선을 주관하고 왕사를 역임했으며, 회암사를 중창하였다.