경상북도 의성군 단촌면 등운산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사이다. # 역사적 변천 681년(신문왕 1)에 의상(義湘)이 창건하여 고운사(高雲寺)라 하였다. 그 후 최치원(崔致遠)이 승려 여지(如智) · 여사(如事)와 함께 가운루(駕雲樓)와 우화루(羽化樓)를 건립하고 이를 기념하여 최치원의 자(字)를 따서 고운사(孤雲寺)로 이름을 바꾸었다. 헌강왕 때는 도선(道詵)이 약사여래석불과 석탑을 안치하였고, 948년 운주(雲住)가 중창하였다. 1018년(현종 9...

『분충서난록(奮忠紓難錄)』은 임진왜란 때의 의승장 사명 유정(四溟惟政)의 전란 관련 기록을 모아, 1739년에 문손 태허 남붕(太虛南鵬)이 간행한 책이다. 이 책은 1738년 유정을 제향하는 밀양 표충사가 사액사우로 지정된 것과 관련이 있다. 이를 주도하여 표충사 도총섭이 된 남붕이 유정 관련 기문을 모아 이 책을 펴냈으며, 유정이 일본군 진영에 들어가서 보고 들은 내용을 담은 보고서와 상소문, 일본 승려에게 보낸 편지, 표충사 관련 기문 등이 수록되어 있다.

1720년 일본에서 조선통신사와 일본 문사들 간의 필담을 모아 편찬한 외교서. 필담창화집. # 개설 『상한창수집(桑韓唱酬集)』은 1719년 8대 장군 도쿠가와 요시무네[德川吉宗]의 습직(襲職)을 축하하는 조선통신사가 우시마도[牛窓]와 효고[兵庫]를 지날 때 마쓰이 가라쿠[松井河樂] 등 일본 문사들이 찾아와 주고받은 시문을 1720년(숙종 46) 오사카에서 간행한 필담창화집이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 등구태병위(嶝口太兵衛)가 판각하였으며, 가와마 마사타네[河間正胤]가 교정하여 1720년(숙종 46) 9월 오사카의 하내...

임진왜란 때 승병장인 사명대사(四溟大師) 유정(惟政)의 활동사항을 기록한 실기 책판. # 개설 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『분충서난록』은 임진왜란 전쟁문학을 다룬 승려의 대표적 저작으로, 판목은 모두 47매이다. 사명대사의 5대 법손인 남붕(南鵬)의 주선으로 1738년(영조 14) 신유한(申維翰)이 편집하여 다음해 밀양 표충사에서 간행하였다. 김중례(金仲禮)의 서문과 송인명(宋寅明) · 윤봉조(尹鳳朝)의 구발(舊跋), 신유한(申維翰)의 신간발(新刊跋)이 붙어 있고, ‘上之十五年己未七月 密州 ...

조선후기 『농수고』, 『농수집』 등을 저술한 시인. 여항시인. # 개설 자는 진숙(晉叔), 호는 농수(農叟). 아버지는 흥해의 아전이었던 준걸(俊傑)이다. # 생애와 활동사항 어려서 같은 고을의 운와(耘窩)라는 사람에게 배웠으며, 이형상(李衡祥)에게서 신동이라는 말을 들었다. 집안 대대로 흥해의 군리(郡吏)였는데, 그만은 열심히 공부해서 진사시에 급제했다. 그러나 진사시에 급제하자 분수에 족하다고 하면서 다시는 과거에 나가지 않았다. 10여 년 동안 군리로서 생활한 것을 제외하고는 사방으로 배우러 다니며 학문에 힘썼다....

조선후기 문신 신유한이 통신사의 제술관으로 일본에 다녀온 후에 작성한 견문록. 사행록. # 내용 3권. 이 사행은 관례에 따라 새로운 관백(關白)의 습직(襲職)을 축하하기 위한 것이었다. 제술관의 임무는 주로 사행 일행의 글에 관한 직무를 맡았는데, 당시 일본에서는 조선 사행들을 학사대인(學士大人)이라 부르면서 시문을 청하는 한편 학문토론을 청하였으므로, 이들을 맞이하여 문화선양을 하는 것이 보다 중요한 임무였다. 1719년(숙종 45) 4월부터 이듬해 1월까지 10개월간의 일기를 3권으로 나누어 썼으며, 끝에 「문견잡록(聞...