고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로 악곡의 구조는 쌍조(雙調) 48자로 되어 있다. 악보는 전하지 않고 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 내용은 밤새도록 임과 이별주를 나누며 눈물흘리는 여인의 슬픔을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로 악곡의 구조는 전단(미전사)과 후단(미후사) 2개 단으로 전체 48자로 되어 있다. 악보는 전하지 않고 가사만이『고려사』악지에 전하는데, 내용은 금실로 짠 옷을 아끼기보다도 젊은 시절을 더 아끼라는 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 전단(민전사)과 후단(미후사)이101자로 되어있다. 악보는 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 내용은 따스한 봄날에 남편이 현량대책(賢良對策)에 뽑힌 기쁨을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 구조는 쌍조(雙調) 52자로 되어 있다. 이 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 내용은 작가 유영(柳永)이 기녀(妓女)들에게 둘러싸여 향락하는 장면을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 「만조환령」은 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하며, 이 곡의 구조는 쌍조(雙調) 56자로 되었다. 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 이 가사의 내용은 만조백관(滿朝百官)들이 군왕을 송축하는 것이다.

고려에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하고, 쌍조(雙調)에 107자의 구조로 되어 있다. 악보는 전하지 않고, 어느 미인이 비파를 연주하는 아름다운 모습을 읊은 노랫말만이 『고려사』악지(樂志)에 전하고 있다.

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 서강월만은 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로 곡의 구조는 쌍조(雙調) 106자로 되었다. 이 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하고 있는데, 이 산사의 내용은 안개낀 봄날에 임을 그리는 안타까운 심정을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 전단(민전사)과 후단(미후사)이 100자로 되어 있다. 이 곡의 악보는 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 이 산사의 내용은 봄 동산의 아름다운 경치를 읊은 것이다.

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 「소년유」는 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 곡의 구조는 쌍조(雙調) 50자 전단 5구 3평운(平韻), 후단 5구 양평운으로 되었다. 이 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 송의 문인 안수(晏殊)의 작품으로, 그의 시집인『주옥집(珠玉集)』에 실려 있다. 이 산사의 내용은 군왕(君王)을 송축하는 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 구조는 쌍조(雙調)로 되어 있다. 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이『고려사』악지에 전하는데, 내용은 태평성대의 시절에 임금의 은혜를 찬양하는 것이다.

안테나식동검은 청동기시대나 철기시대 곤충의 촉각처럼 생긴 칼자루끝장식을 가진 동검을 말한다. 두 마리의 새가 부리를 마주하고 있는 것도 포함한다. 동아시아의 안테나식동검은 새의 부리가 서로 마주하는 쌍취형과 새 두 마리가 머리를 마주 보는 쌍조형으로 구분된다. 요동과 한반도에서는 서기전 3세기부터 서기 1~2세기까지 쌍조형 안테나식동검이 주로 확인된다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡으로 전단(민전사)과 후단(미후사)이 58자로 되어 있다. 악보는 전하지 않으나 가사는『고려사』악지에 수록되어 있다. 내용은 좋은 잔칫날 임금의 은혜를 송축하는 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나이고, 구조는 쌍조(雙調) 76자로 되어 있다. 악보는 현재 전하지 않으며, 오직 가사만이『고려사』악지에 전한다. 송나라의 문인 유영(柳永)의 작품으로 밝혀졌으며 내용은 북송(北宋)의 황제가 이룬 공덕을 읊은 것이다.

「영춘악령」은 고려시대 당악 소곡에 해당하는 산사의 하나이다. 송대의 사작(詞作)으로 작자는 미상이며, 전단·후단이 각각 4구 3측운인 쌍조 51자［전단 26자, 후단 25자］의 변체에 속한다. 악곡 이름에 붙은 ‘영(令)’은 곧 ‘소령(小令)’으로 편폭이 짧은 사(詞)를 일컫는 용어이며, 그 가락이 비교적 명쾌하다. 곡의 악보는 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』 악지에 전하는데, 조선시대의 문헌에는 이 곡을 연주하였다는 기록이 발견되지 않는다. 중국의 아름다운 경치와 그 흥취를 늙기 전에 즐기자는 내용을 담고 있다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나이고, 곡의 구조는 쌍조(雙調) 104자로 되었다. 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 송나라 유영(柳永)이 지은 것으로 밝혀진 이 산사의 내용은 당나라 현종(玄宗)이 양귀비(楊貴妃)를 잃은 심정을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로서, 곡의 구조는 쌍조(雙調) 97자로 되어 있다. 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 산사의 내용은 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 작별하고 그 연모의 정을 읊은 것이다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡이며, 그 구조는 쌍조(雙調)로 되어 있다. 악보는 현재 전하지 않으며, 오직 가사만이 『고려사』악지(樂志)에 전하는데, 내용은 추석날 밤의 밝은 달을 찬양한 것이다.

경상북도 칠곡군 동명면 송림사 대웅전에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 문수보살과 보현보살이 석가불을 협시하고 있는 석가삼존불이다. 수년 전에 발견된 불상조성기를 통해서 조성연대, 조성화원, 봉안처 등이 밝혀졌다. 이에 의하면 “順治什四年歲在丁酉季秋八月日 慶尙道柒谷府南嶺八公山松林寺大雄殿佛像造成己畢奉安記(순치십사년세재정유계추팔월일 경상도칠곡부남령팔공산송림사대웅전불상조성기필봉안기)”라 하여, 1657년(효종 8) 8월에 경상도 칠곡부 남령 팔공산 송림사 대웅전에 불상을 조성하고 봉안했으며 도우(...

「태평년만」은 고려시대부터 조선 후기까지 궁정에서 연주하였던 당악의 하나이다. 『고려사』 악지에 악보가 없이 가사만 수록되어 전한다. 가사는 전단·후단을 갖춘 쌍조 45자[전단24자, 후단 21자]로 이루어졌으며, 작자는 미상이다. 곡이름에 곡조가 길고 박자가 느린 사(詞)를 가리키는 ‘만’자가 붙었지만, 가사가 45자에 불과하여 그 박자가 특히 느린 악곡에 속한다. 고려 이래로 조선 후기까지 「태평년만」 외에 「태평년지악」, 「태평년」, 「태평년지곡」 등으로도 불리었으나, 현재 실전되어 연주되지 않고 있다.

「풍중류령」은 고려시대에 궁정에서 연주하였던 당악 소곡의 하나이다. 『고려사』 악지에 가사만 남아 있으며 조선 이후 전승되지 않은 실전곡으로, 작자는 미상이다. 전후·후단으로 이루어진 쌍조 형식의 사(詞)로 글자 수는 총 65자이다. 자수상 중조임에도 ‘영’이 붙은 특이한 사례다. 이는 기존 소령 사패에 가사를 붙이는 과정에서 자수가 늘어난 것으로 보인다. 가사 내용은 남녀 간의 애정과 그리움을 섬세하게 묘사하고 있다.