조선시대 영혼을 천도하는 불교의식에 사용된 불화. 감로탱·감로도·감로왕도. # 개설 의식이 진행되는 가운데 ‘아귀(餓鬼)’에게 감로(甘露)를 베푼다는 뜻에서 ‘감로도’라고 한다. 좁은 의미로 아귀는 배고픔의 고통을 당하는 육도(六道)의 한 생이기도 하고, 역시 배고픔의 고통을 받고 있는 돌아가신 조상을 뜻하기도 한다. 넓은 의미로 아귀는 해원(解寃)해야 할, 억울하게 죽은 고혼(孤魂)의 총칭이며, 육도 중생의 고통을 집약한 존재이기도 하다. 그러므로 수륙재와 같은 천도재(薦度齋)에서 아귀는 구제되어야 할 대상이 된다. ‘감로’는...

여름 3개월과 겨울 3개월 동안 출가한 승려들이 한곳에 모여 외출을 금하고 수행하는 불교제도. 불교수행법. # 내용 안거는 범어 'varṣa'의 한역으로 불교의 수행자들이 일정 기간 동안 한 곳에 모여서 수행하는 기간을 말한다. 남방불교[^1]에서는 여름 한 차례만 안거를 행하며, 북방불교[^2]에서는 여름 3개월 동안 행하는 하안거(夏安居)와 겨울 3개월 동안 행하는 동안거(冬安居)가 있다. 즉 1년에 두 번 안거를 행하게 된다. 인도에서는 바라문교[^3]에...

『우란분경(盂蘭盆經)』은 서진의 승려 축법호(竺法護)가 번역한 불교 경전이다. 처음에는 『보은봉분경(報恩奉盆經)』이라는 이름으로 한역되었으나, 이는 전해지지 않는다. 하안거(夏安居)가 끝나는 음력 7월 15일 승려들에게 공양을 하여 전생과 현세의 돌아가신 어버이 일곱 분을 구제한다는 내용을 담고 있다. 국내에서는 1704년 창원부(昌原府) 만흥사(萬興寺)에서 종밀의 『불설우란분경소(佛說盂蘭盆經疏)』가 중간(重刊)되었다.

경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 종이 바탕에 채색. 세로 260㎝, 가로 300㎝. 우란분재(盂蘭盆齋)의 성반(盛飯 : 잘 차린 음식)을 올림으로써 지옥에 떨어진 부모가 고통에서 벗어나 극락왕생한다는 『우란분경(盂蘭盆經)』의 내용을 도상화한 것이다. 1728년에 제작되었다. # 내용 중앙의 성반을 중심으로 2분된 화면의 윗부분에는 시방제불(十方諸佛), 보살, 승중(僧衆) 등이 묘사되어 있다. 그리고 아래에는 지옥·현세의 여러 장면이 묘사되어 있다. 이를 자세히...

경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 조선시대의 불화. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 272㎝, 가로 261㎝. 1723년에 제작되었다. 정사각형에 가까운 화면을 크게 2등분한 뒤 시식대(施食臺)를 중심으로 상단에는 아미타삼존과 7여래를, 하단에는 육도제상(六道諸相)과 풍속 장면들을 묘사하였다. # 내용 화면의 제일 윗부분에는 길게 병풍식으로 늘어진 기암절벽이 청록산수기법으로 표현되었다. 그 아래에 7여래와 아미타삼존은 연화대 위에 서 있는 모습으로 묘사되었다. 7여래 중 제일 왼쪽의 여래...