「길군악」은 길을 오가며 부르던 민요 계열의 성악곡이다. 오늘날 전승되는 길노래는 존재 양태에 따라 통속민요와 향토민요로 나누어 이해할 수 있다. 통속민요 「길군악」은 삼현육각 「길군악」을 모방한 소리로 오늘날 「풍년가」라는 민요로 전승된다. 향토민요 「길군악」은 농촌에서 마지막 논매기를 마치고 행진하며 부르는 소리로서 지역에 따라 다양한 소리가 전승된다. 흔히 「질가락」·「질꼬내기」·「질꼬냉이」 등의 이름으로 알려진 호남 지역 장원질소리에는 사당패 소리의 흔적이 많이 남아 있다.

들노래는 주로 전라도에서 논농사에 부르는 일련의 노래를 가리키는 용어이다. 특히 모심기와 논매기 때 많이 부른다. ｢모찌는소리｣, ｢모심는소리｣, ｢논매는소리｣ 등은 긴소리와 자진소리의 긴자진형식이 많으며, 전라도 지역에서는 지역별로 긴소리권·정자소리권·산아지타령권·절로소리권으로 나뉜다. 마지막 논매기 뒤에는 장원질을 하며 ｢장원질소리｣를 불렀다. 음악적으로는 육자배기토리와 남부경토리가 주로 쓰이고, 중모리장단, 중중모리장단, 자진모리장단 등이 주로 사용된다. 판소리나 사당패소리와 같은 다른 장르의 영향을 수용한 사례가 많다.

농민들이 논매기 이후 농사가 가장 잘 된 집의 일꾼을 농사장원으로 뽑아 소나 걸채에 태워 주인집으로 행진하며 부르는 소리. # 연원 및 변천 장원례소리, 또는 풍장소리라고도 한다. 농민들이 농사장원을 뽑아 그 집으로 가서 주인이 내는 술과 음식을 먹고 노는 풍습을 ‘장원례(壯元禮)’라 하는데, 이는 옛날 과거(科擧)에 급제한 선비들이 금의환향할 때 말을 타고 삼현육각을 울리면서 행진하던 모습을 모방한 것이다. 장원례는 일반적인 농민 위로잔치인 ‘호미씻이’라는 풍습의 하나다. ‘장원질’이란 말은 학계에서 관행적으로 통용되는 용어로...

「풍장소리」는 마지막 논매기를 마친 후 풍장을 치며 마을로 행진하며 부르는 노래이다. 주로 선후창 형식으로 육자배기토리와 경토리를 사용하며, 흥겹고 풍년을 기뻐하는 내용이 많다. 백중 무렵에는 농사 성과가 좋은 상머슴을 ‘장원’으로 뽑아 풍장을 치며 마을을 돌고 주인집에서 잔치를 벌였는데, 이를 장원례라 불렀다. 어업노동요 중 만선이 되어 돌아오면서 풍장을 치며 부르는 소리는 「만선풍장소리」라 한다.