조선전기 문신·학자 기대승의 종손가에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 1994년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 중기의 학자 기대승의 종손가에 소장된 고문서와 전적(典籍) 7종 18점으로, 분재기(分財記) 3점 · 전적 3점 · 명문(明文) 6점 · 시권(試券) 3점 · 상소(上疏) 1점 · 호구단자(戶口單子) 1점 · 관문(關門) 1점으로 구성되어 있다. # 내용 분재기는 1559년(명종 14) 정월과 1586년(선조 19)에 부모의 전답과 노비를 자녀들에게 나눠준 화회문기 2점과 160...

기제(忌祭)는 사람이 사망한 후에 해마다 죽은 날인 기일(忌日)에 지내는 제사이다. 고대에는 기일에 제사를 지내는 풍속이 없었고 송대 이후에 비로소 생겨났다고 한다. 이후 『가례』에 기일제가 명시되면서부터 조상 제례의 하나로 자리잡았으며, 주자가례가 조선에 도입되고 나서 효(孝)에 입각한 성리학적 실천 윤리를 강조하는 분위기에 힘입어 기제사(忌祭祀)를 중시하게 되었다. 『가례』에 따르면 기제사는 부모, 조부모, 증조부모, 고조부모까지 4대 봉사가 원칙이며, 기일을 맞이한 조상의 신위만을 모시는 단설(單設)로 지내도록 되어 있다.

조선 후기에, 통진부사를 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 도일(道一), 호는 감호(鑑湖)·돈호(遯湖)·비로도인(毗盧道人). 강릉 출신. 증조는 양제달(楊悌達)이고, 할아버지는 양희수(楊希洙)이며, 아버지는 부사 양사언(楊士彦)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 생원이 되고, 1610년(광해군 2) 알성문과에 을과로 급제하였다. 1639년(인조 17) 군자감정(軍資監正)이 되어 시폐(時弊)를 논하는 「조진설치4책(條陳雪恥四策)」을 상소하고 이어서 통진부사를 지냈다. 아버지의 영향을 받아 서예와 문장에 두루 ...

제사상차림은 제사를 지내기 위한 음식과 차리는 방식이다. 『가례(家禮)』에 명시된 기일제 상차림 음식은 과일 6기(器), 나물 3기, 포(脯) 3기, 해(醢) 3기, 어육(魚肉) 각 1기, 만두 1기, 떡 1기, 밥 1기, 국 1기, 간(肝) 1꼬치, 고기[肉類] 2꼬치가 기본이고 술과 초(醋)가 추가되는데, 총 26가지이다. 제사상은 탕이 추가되면 5열, 탕을 제외하면 4열로 차린다. 그리고 진설할 때 신위를 중심으로 좌우 방위를 설정하는 것이 원칙이다.