대한제국기 『독서만집』, 『학문삼요』, 『사레축식』 등을 저술한 문신. 지사. # 개설 본관은 은진(恩津). 자는 동옥(東玉). 호는 심석재(心石齋). 대전시 회덕(懷德) 출신. 송시열(宋時烈)의 9세손으로, 을사조약에 반대하여 순절한 송병선(宋秉璿)의 아우이다. 종형인 송병선과 함께 큰아버지 송달수의 문하에서 성리학과 예학을 수학했으며, 송달수의 사후에는 근수와 외삼촌 이세연(李...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 송병순의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1900년 송병순의 아들 송증헌(宋曾憲)이 편집·간행하였다. 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 35권 15책. 목활자본. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1∼3에 시 494수, 권4에 소(疏) 1편, 권5∼11에 서(書) 343편, 권12∼14에 잡저 57편, 권15·16에 서(序) 60편, 권17∼20에 기(記) 161편, 권21에 발(跋) 23편, 권22에 ...

『이례연집(二禮演輯)』은 풍계(楓溪) 우덕린(禹德麟, 1799~1875)이 고금의 예서를 참고하여 상례(喪禮)와 제례(祭禮) 가운데 19세기 당시 실제로 행하여지는 예(禮)의 내용과 절차를 모아 만든 책이다. 4권 4책의 필사본과 1927년에 간행한 연활자본이 전해지고 있다.

일제강점기 때, 일본경찰을 구타한 혐의로 체포되었으며, 옥중에서 단식투쟁을 전개하다 순국한 열사. # 생애 및 활동사항 본관은 옥산(玉山). 자는 진여(震汝). 경상북도 성주 출신. 일찍 부모를 여의고 몹시 가난하여 38세까지 공부를 하지 못하였다. 부인 박씨와 함께 열심히 살아 재산을 모은 뒤, 공부를 못하였음을 부끄럽게 여겨 3년간 두문불출하고 밤낮없이 학업에 전념하였다. 일제강점기 때 성주군수와 경찰서장으로부터 메이지[明治]의 천장절(天長節) 경축식에 참석할 것을 강요받자, 이를 단호히 거절하고 일본경찰을 목침으로 때려...

전방후원분은 원형의 분구에 방형 혹은 삼각형의 단상부가 합쳐진 모양의 큰 무덤이다. 형태가 장고와 유사해서 장고분·장고형 고분이라고도 한다. 이 무덤양식은 일본열도 고유의 무덤 형식으로 전방후원분이라는 용어도 일본에서 유래한 것이다. 우리나라의 전방후원분은 일본열도의 그것을 수용한 것이며, 한반도의 서남부 전라남도에서 주로 확인된다. 매장시설은 후원부에 설치된 앞트기식 돌방·굴식 돌방이며, 축조 시기는 5세기 후엽부터 6세기 전엽까지의 시기에 국한된다. 이 지역은 한반도 문물이 일본에 전파되는 경로로서 일본 고분 문화의 일부가 자연스럽게 유입된 것이다.

축문(祝文)은 신령에게 청원하는 글이다. 대개 독축(讀祝)의 형식을 빌어 의례(儀禮)의 맥락과 연결되며, 의례의 성격을 결정짓는 핵심적인 요소로 간주된다. 축문은 의례의 상황에 맞게 창작되기도 하지만, 규칙화된 의례의 경우에는 기본 격식을 갖춘 축문을 그대로 모방하기도 한다. 근대 이후 사례 축문집이 인쇄술에 힘입어 대량으로 보급되었고, 다종교 상황의 전개로 다양한 축문집도 간행되었다.