상지성(上智城) 동쪽에 잣바위와 며느리소가 있는데, 그 주위는 수렁이라 접근할 수 없고 그 깊이마저 측정할 수 없다. 전설에 따르면, 그 자리는 시아버지와 효성이 지극한 며느리가 살던 집터였다고 하는데, 그 소에는 큰 괴물이 있어 주변의 풀밭에 매 놓은 송아지를 잡아먹었다고 한다. 교육기관으로는 초등학교 2개교, 중학교 1개교가 있다. 용덕(龍德)·와요(臥堯)·양성(陽城)·학포(鶴浦)·효(孝)·덕화(德化)·송암(松巖)·상화(上和)·용산(龍山)·두암(頭巖)·송흥(松興) 등 11개 이가 있다. [학천면 鶴泉面] 군의 남단에 위치한 면. 면적 78.03㎢, 인구 3,834명(1944년 현재). 면 소재지는 소창리이다. 원래 순천군(順川郡)에 속해 있다가 1906년 맹산군에 편입되었다. 오봉리에 성덕산(聖德山, 701m)이 있으며, 한발이 심할 때 산꼭대기에서...

가물치는 가물치과에 속하는 민물고기이다. 몸은 길고 가는 편이고, 길이가 80㎝ 정도인 것도 있다. 몸이 납작하며, 입이 크고 이빨이 날카로우며 지느러미에는 가시가 없다. 검은빛으로 등 쪽은 짙고 배 쪽은 회백색이거나 황색이다. 옆줄의 위와 아래에 각각 13개 정도의 불규칙한 흑갈색 큰 얼룩무늬가 있는 것이 특징이다. 머리의 양쪽에는 두 줄의 검은빛 세로띠가 있다. 우리나라 전 지역의 담수계에 서식하며, 아시아 동남부 지방에 서식한다. 『오주연문장전산고』에는 ‘가물치가 산후 부인의 백병을 치료한다’고 나와 있다. 예로부터 오늘날까지 영양식품, 또는 약으로 애용된다.연못과 같이 바닥이 수렁[^1]으로 이루어져 있고 탁한 물이 고여 있는 곳에 많이 산다. 수온변화에 내성이 강하고 오염된 물이나 거의 무산소상태의...

남북기본합의서와 비핵화공동선언은 제6차 남북고위급회담을 통해 발효시킨 남북기본합의서와 비핵화공동선언 등으로 구성된 선언서이다. 남북기본합의서는 1991년 12월 채택·서명되고(제5차), 1992년 2월 제6차 회담에서 확인·발효된 정부 간 공식 합의 문서이다. 주요 내용은 남북화해, 남북불가침, 남북교류·협력 등이며, 분단 상태 종식 및 평화 통일을 향한 실질적 이정표로 평가되었다. 한편 제5차 회담 후 남북한은 비핵화공동선언을 채택하였고, 이를 1992년 2월 19일 6차 회담에서 이를 발효시켰다. 그러나 북한은 1993년 핵비확산조약(NPT) 탈퇴를 선언하였다.그러나 비핵화 공동선언에도 불구하고 핵문제는 곧 걷잡을 수 없는 수렁을 빠져들었다. 국제원자력기구(IAEA)가 임시 핵 사찰을 실시한 결과로 영변의 2개 의혹 시설에 대한 추가...

시집살이는 여자가 시집가서 시집식구들과 함께 살면서 심신 양면으로 겪는 고된 생활이다. 봉건시대의 유물이지만 특히 조선시대 500년간 고착된 혹독한 여성차별의 결과물이다. 남존여비와 삼종지도의 유교원리가 지배하던 조선에서 며느리를 맞아들이는 것은, 조상의 제사를 받들고 시부모를 섬기며, 아들을 낳아서 대를 잇기 위함이라는 효도지상의 유교윤리를 실현하기 위해서였다. 여기에 가난과 조혼의 풍습은 여성의 육체적 정신적 고통을 가중시켰다. 오늘날 여권이 신장되고 핵가족화 추세가 심화되면서 점차 사라지고 있지만 그 뿌리는 여전히 남아 있다.연을 날리다가 논 수렁에 빠져 옷을 몽땅 버려가지고 들어왔다든가, 팽이 치고 놀다가 얼음이 깨져 겨우 살아 돌아온 어린 신랑의 이야기는 흔히 들어온 이야기이다. 이 경우 일일이...

편찬동기는 죽은 부모와 일찍 죽은 아들을 위한다고 되어 있지만, 어린 조카 단종을 몰아내 죽이고 왕위에 올라 사육신 등 많은 신하를 죽인 끝에 당하는 정신적인 고통, 회한과 무상(無常)의 깊은 수렁에서 벗어나 구원을 얻기 위하여 추진된 것으로 보인다. 이 책은 『석보상절』로 미루어서 모두 24권으로 추정되지만, 현재 전하고 있는 것은 중간본까지 합쳐도 완질이 되지 못한다. 전하는 간본의 종류와 소장자, 영인사항은 다음과 같다. (1) 권1· 권2 : 2권1책. 초간본이 서강대학교에 소장되어 있으며, 1972년 서강대학교 인문과학연구소에서 영인, 간행하였다. 중간본으로는 1568년(선조 1) 희방사(喜方寺 : 경상북도 풍기)의 것이 전하는데, 책판(冊版)이 6·25 이전까지 보존되었다. 이 간본의 권1은 1960년 국어학회...

“쓰여지지 않는 일기(日記)를/ 애써 써 보려고 한 밤을 새운다/ 하루를 되새김질하고/ 거기에 공상을 덧붙인다// 날씨, 친구 혹은 아내/ 어린 딸의 응석/ 신문, 바둑 혹은 한담(閑談)으로/ 나의 일기(日記)는 길어질 수도 있으나/ 이것들은 오늘/ 내 마음의 한 구석일 뿐/ 나는 씌어지지 않는/ 하루를, 그 정체를 찍어 두기 위해/ 밤 깊어 가는/ 깊은 수렁에 빠져 헤어나지 못한다// 끊이다가 다시 이어지는/ 개구리의 울음에/ 내 헛된 삶을 얹어 보고/ 문밖에 얼핏 내 울음소리를 들어 본다”(-「쓰여지지 않는 일기」 전문) 위의 시에서 보듯 시인을 둘러싼 삶의 정경을 프리즘으로 걸른 듯 맑은 시선으로 걸러내고 있다. 아울러 밖이 아닌 자신의 내부로 눈을 돌려, ‘헛된 삶을’ 돌아보며 시인을 둘러싼 물상들에 더 많은 애정을 기울여야 하리라는...

「들들노래」는 “동이트면 소몰고 시금밭 수렁논에/아헤 아헤 히하 얼시구나/……이논농사 나라봉사 저논농사 선대공영/아아하 아하에 에해 해야절로.”처럼 부른다. 「두엄내기노래」는 “……바늘같은 허리에다 태산같은 짐을지고/어허허 어허허 어허허 애해야아/……앞산뒷산 불질러라 두렁엎어 콩을찍세/어허허 어허허 어허허 애해야아/이내신세 어이하여 지게목발 못면하나.”처럼 사회의 재화를 생산함에도 불구하고 고통스런 신세를 면치 못하는 민중들의 형상을 노래하고 있다. 「아롱저롱노래」는 “태고라 천황씨는 덕목으로 왕을했고/아롱 저롱 애농 대농/염제 신농씨는 농사짓기를 가르쳤고/아롱 저롱 애농 대농/땅좋고 물좋은데 신작로 나고…….”처럼 1년 농사를 마치고 보람차게 부르는 노래이다. 이...

‘즌ᄃᆡ’는 ‘진데’·‘진곳’ 즉 ‘수렁물(진탕물)이 고인 곳’으로 해석되나, 이 말의 상징적인 뜻은 주색(酒色) 또는 화류항(花柳巷)을 비유한 것으로 풀이된다. ‘드ᄃᆡ욜셰라’는 ‘디디올세라’ 곧 ‘디디면 어쩔까나’ 하는 근심걱정이 쌓인 의구형으로 이루어져서, 표면상으로는 진데 곧 더러운 수렁물을 디디면 어쩌나 하는 표현이지만, 사실은 ‘(수렁물과 같은) 주색에 빠지면 어쩌나(빠질까 두렵소이다그려)’ 하는 속뜻을 내포하고 있는 것이다. 『고려사』 악지에 “그 지아비가 밤에 다니다가 해를 범할까(저지를까) 두려워하여(恐其夫夜行犯害) 수렁물의 더러움에 기탁하여 이 노래를 지었다.”고 한 바와 같이 어디까지나 직설적이 아닌 비유로써 지어진 노래이며, 또 ‘수렁물의 더러움에 기탁하여’라는 말이 바로...

한강은 태백산맥에서 발원하여 강원도·충청북도·경기도·서울특별시를 동서로 가로질러 황해로 흘러 들어가는 강이다. 본류의 길이는 514km로, 강원도 금강산 부근에서 발원한 북한강은 양수리에서 남한강과 합류하여 김포평야를 지나 황해로 들어간다. 비옥한 한강 하류지역은 고대부터 문화발달의 터전이었고, 삼국시대에는 중국과의 교통로로서 쟁패의 요지였다. 조선이 한성에 도읍을 정한 이래로는 수상 교통로로서도 중요한 기능을 했다. 홍수조절과 수력발전을 위해 많은 댐이 건설되어 교통로의 기능은 잃었으나 수도권의 생활·공업 용수의 공급원으로서 막대한 기여를 하고 있다.그리고 증언을 하자……언덕을 다 올라갔을 때 그러나 오늘 한강은 그저 시커멓기만 했다……지금 한강은 그저 수렁처럼 시커멓기만 하다. 그래서 2백만...

비유하건대 신룡(神龍)이 못 속에 숨고 수렁에 서려 있을 때에는 자라나 도마뱀 따위의 업신여김을 받다가도, 한 번 변화하면 비바람과 벼락을 일으켜 산곡(山谷)을 진동시키고 하해(河海)를 뒤집어 도리어 도저히 측량할 수 없는 것과 같다. 그러므로 당시에는 별로 두드러진 바가 없는 듯 하였으나, 지금 300년이 지난 뒤에는 부녀와 어린애까지 그 유풍(遺風)을 그리워하며 그 성명을 외우고 있다. 이로써 본다면 그 위엄을 목격하며, 그 의논을 듣고도 오히려 그 지닌 바를 다 알 지 못하는 것을, 하물며 이 한 폭의 영정을 보고 그 평생을 어떻게 조금이나마 상상해 낼 수 있으랴？” 하였다. - 『진안지-향토교육자료』(진안교육청. 1978) - 『진안군지』(진안향교, 1959) - 국가유산청(www.khs.go.kr)