1773년(영조 49)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 그 밖의 자세한 기록은 남아 있지 않다. 현존하는 건물로는 5칸의 대성전, 7칸의 명륜당, 내삼문(內三門) 등이 있으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하고 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 1983년 경기도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었으며, 운영은 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 담당하고 있다.

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.한문이라는 문자상의 제약 때문에 문학적 욕구의 구현이 어려웠던 서민층에게 국문문학은 작품을 창작하고 소통하며 수용할 수 있는 새로운 지평을 열어주었다. 국문문학은 평민층의 체험과 의식세계 그리고 감정들을 반영하였고, 국어의 풍부한 언어적 자산을 흡수함으로써 한문문학에서는 볼 수 없었던 새로운 세계를 확대하였다. 이렇게...

임진왜란 때는 이 고장 출신 강원도조방장 원호(元豪)가 향병(鄕兵)을 초집(招集)하여 5월에 여강벽사(驪江壁寺, 신륵사)에서 이천부사 변응정(邊應井)과 협력, 한강을 내왕하는 왜적을 섬멸, 충주 · 원주에 주둔한 왜적이 지평 · 양근 · 양주 · 광주의 길을 취하여 한성과 통하는 길을 차단하였다. 6월 10일에는 구미포(九尾浦: 지금의 개군면 구미리)에 주둔한 왜병을 기습하여 50여 급을 참수하는 전과를 얻었다. 1895년 목에서 군으로 강등, 충주부의 속군이 되었다가 1896년 경기도로 환원되어 3등군으로 되었다. 제1차 의병활동기인 을미의병항쟁 때는 심상희(沈相禧)가 1896년 2월 여주 장날을 이용하여 수백 명의 의병을 지휘, 일본군을 살해하였다. 을사조약 체결로 일어난 제2차 의병항쟁 때는 이인영(李麟榮)이 13도창의대장으로...

권3에는 김해김씨시조릉(金海金氏始祖陵)·왕비릉(王妃陵) 등을 대상으로 지은 제문과 헌릉(獻陵)·익릉(翼陵)·장릉(章陵)·숭릉(崇陵) 등의 개축과 교하(交河)·평산(平山)·이천(伊川) 등의 향교를 수리한 내력을 기록한 축문이 있다. 또한 대작(代作)으로 된 「부체찰사김석주교서(副體察使金錫胄敎書)」와 「영의정유상운삼도정사불윤비답(領議政柳尙運三度呈辭不允批答)」 등이 실려 있어 좋은 자료가 된다. 조(詔)의 「당종천하사수조(唐縱天下死囚詔)」·「송치의창조(宋置義倉詔)」·「한명도화공신기린각조(漢命圖畵功臣麒麟閣詔)」 등과 잡저의 「한부배위상운중수제(漢復拜魏尙雲中守制)」·「한부배제갈량승상제(漢復拜諸葛亮丞相制)」, 잠의 「무경민사잠(無經民事箴)」, 명의 「목농부명(木農夫銘)」, 송의 「비복즉전공송...

고려는 918년 개성 출신 왕건이 건국하여 936년 후삼국을 통합한 뒤 1392년 멸망 때까지 34명의 왕씨 출신 국왕이 474년 동안 통치한 왕조이다. 고려 초에 광종의 과거제 시행, 성종의 체제 정비를 거쳐 문종 때 전성기에 도달하였다. 고려 중기에는 이자겸과 묘청 난, 무신정변, 하층민의 봉기, 대몽항쟁 등으로 기존 질서가 크게 변동되었다. 고려 후기에는 원 간섭기, 성리학 수용, 위화도 회군과 사전 개혁 등의 진통을 겪은 끝에 조선이 건국되었다.지방 교육기관으로 향교(鄕校)가 있었다. 향교는 공자 등 중국과 고려의 훌륭한 유학자들을 제사하고, 자제들을 교육시켜 유교와 유학을 보급할 목적으로 지방의 군현에 설치된 학교이다. 11세기 후반 문벌귀족이 대두하고 유학이 발달하면서 유학자들이 학당을 세워 자제들을 교육하는, 지금의...

1560년 목사 [유경심(柳景深)](E0041243)을 도와 향교[^3]를 중수하고 학헌(學憲) · 학규(學規)를 제정하였다. 1568년(선조 1) 학행으로 천거되어 [내시교관(內侍敎官)](E0012506)에 임명되었다. 1574년 별시 문과에 을과로 급제해 종부시주부가 되었으며, 운봉현감이 되었을 때 [황산대첩비(荒山大捷碑)](E0065179)를 세웠다. 1578년 전라도 · 충청도의 도사를 거쳐 1579년 예조정랑, 1580년 [지평](E0054441)이 되었다. 그 뒤 성균관직강을 거쳐 영광군수 · 밀양부사가 되었는데, 두 곳 모두에 송덕비[^4]가 세워졌다. 이후 광주 · 전주의 교수와 사예 · 사섬시정 · 봉상시정 등을 역임하였다. 1589년 [정여립옥사(鄭汝立獄事)](E0008462)가 일어나자, 1581년에 박광옥이 [정여립](E0050581)의 청현직(淸顯職) 진출을...

1513년(중종 8) 진사에 합격하고, 이듬해 별시 문과에 을과로 급제해, [광주향교(廣州鄕校)](E0005303)의 훈도로 취임했다가, 다음 해 승문원부정자(承文院副正字)로 옮겼다. 이어 전적(典籍) · 예조좌랑 · 정언(正言) · 충청도도사 등을 거쳐, 1522년에 지평(持平)이 되었다. 1525년 양친을 봉양하기 위해서 고부군수로 나갔다. 1528년에 부친상을 치르고 이어 헌납(獻納) · 장령(掌令), 봉상시첨정(奉常寺僉正) · 사도시부정(司䆃寺副正) 등을 역임하였다. 1531년 어머니 봉양을 위해 사성(司成)을 사퇴하고 보성군수로 나갔다가, 이듬해 사예(司藝)가 되었다. 이어 사성 · 내섬시정(內贍寺正) · 군기시정(軍器寺正) 등을 역임하였다. 1534년 함경도 경차관(敬差官)이 되어 지방 관서를 순시하던 중, 안원보...

난계는 삼사좌윤(三司左尹) 박천석(朴天錫)의 아들이며, 어려서 영동향교에서 공부하였다. 28세(태종 5년인 1405)에 생원(生員)이 되었고, 34세에 문과급제하여 집현전 교리(集賢殿校理) · 사간원 정언(司諫院正言) · 사헌부 지평(司憲府持平) · 세자시강원 문학(世子侍講院文學) 등을 역임했다. 세종이 즉위하자 관습도감 제조(慣習都監提調)로 임명하여 음악에 전념하도록 하였다. 1425년(세종 7)에는 관습도감의 악학별좌(樂學別座)로서 향악 · 당악 · 아악의 율조와 악기의 그림 및 악보를 실은 악서(樂書)를 편찬하였다. 1427년(세종 9) 5월에 난계는 편경 12교를 만들어 자작한 12율관(律管)에 따라 음율을 연구하는 한편, 조회향악을 아악으로 대체했다. 1431년(세종 13)엔 남급(南汲) 정양(鄭穰)과 함께 회례(會禮)때에도 아악을...

유교 유산으로는 서구 구동의 광주향교(광주광역시 유형문화재, 1985년 지정)를 비롯해 광산구 월계동의 무양서원(광주광역시 문화재자료, 1984년 지정), 동구 충효동에 충장사, 북구 두암동에 장렬사, 망월동에 경렬사, 서구 화정동의 화담사(광주광역시 기념물, 1993년 지정), 남구 원산동의 포충사(광주광역시 기념물, 1974년 지정)가 유명하다. 광산구 월계동의 무양서원, 왕동의 원당영각 · 용진정사(광주광역시 문화재자료, 1985년 지정), 송산동의 광산사 · 국재사, 대산동의 화암사, 서구 서창동의 학산사, 벽진동의 의열사유허비, 광산구 금호동의 병천사(광주광역시 유형문화재, 1979년 지정) 이 있다. 남구 양과동에는 지산재(광주광역시 유형문화재, 1979년 지정), 광산구 명도동의 영사재, 광산동의 귀후재 · 두남재가 있다....

세종 때 진을 두어 광주목 진영소속으로 여주목 · 이천도호부 · 양근군과 지평 · 음죽 · 양지 · 죽산 · 과천의 5현을 두었다. 1566년(명종 21) 방어사와 토포사를 겸하였고 1577년(선조 10) 부(府)로 승격되어 방어사를 겸하였고 1592년의 임진왜란 때는 수어부사(守禦副使)를 겸하였다. 1623년(인조 1) 남한산성을 쌓고 주치(州治)를 옮긴 뒤 1630년 광주부윤으로 되었다. 1636년 병자호란 때는 조정이 남한산성으로 옮겨져 45일간 항쟁의 격전을 치러 국난극복의 보루가 되기도 했다. 조선시대의 인물로는 세종 때의 상신인 맹사성(孟思誠), 세조 때의 대신이며 학자인 최항(崔恒), 임진왜란 때의 명장 신립(申砬) 등이 있으며, 묘가 모두 군내에 있다. 또한 실학자 안정복(安鼎福)도 이곳 출신이다. 1895년(고종 32)에 다시 광주군으로...

당시의 학제는 특히 향교의 경우, 인재 등용과는 거의 관계없이 존재하였으며 교육 기능을 발휘하지 못하였으므로, 유형원은 이에 대한 개혁 방안으로서 ‘공거제안(貢擧制案)’을 제창하였다. 즉, 학교야말로 오랫동안의 관찰과 교육을 통하여 참된 인물을 선발, 천거해낼 수 있는 기구라고 보았으며, 따라서 신분 여하를 묻지 않고 입학할 수 있어야 된다고 생각하였다. 유형원의 학제 구상은, 향(鄕)에는 ‘향상(鄕庠)’을, 서울의 방에는 ‘방상(坊庠)’을 설치하고, 다음으로 도호부·목·군·현에는 ‘읍학(邑學)’, 서울에는 이전처럼 ‘사학(四學)’을 두는 것이었다. 그리고 이들 학교에서 선발한 학생을 교육하는 학교로서 각 도에 ‘영학(營學)’을, 서울에는 ‘중학’을 설치하여야 하며, 전국의 ‘영학’과 서울의 ‘중학’에서...

이어 지평에 제수되었다. 그러나 앞서 청탁을 했다가 거절당한 바 있는 언관의 모함이 있자, 외직을 자청해 신녕현감으로 부임했다가 1556년 병으로 사직하였다. 이듬해 단양군수를 지내고, 1560년 성주목사에 임명되어 4년을 재임하였다. 그러다가 1563년 봄에 병으로 사직하고 돌아오는 도중 예천에서 졸하였다. 신녕현감으로 있을 때 기민을 잘 진휼(賑恤)해 소생하게 하였다. 또한 전임관(前任官)의 부채를 절약과 긴축으로 보충하고 부채문권(負債文券)은 태워버린 일도 있었다. 학교와 교육진흥에도 힘을 기울여 문묘(文廟)를 수축하고 백학서원(白鶴書院)을 창설하는 등 많은 치적을 남겼다. 단양군수로 부임했을 때는 경내의 피폐상을 상소해 20여 종의 공물을 10년간 감하는 특은(特恩)을 받기도 하였다. 벽지에 있던 향교를...

이듬해 겸문학이 된 뒤 홍문관교리·지평·문학·사서를 거쳐 1773년 벼슬한 지 7년 만에 당상관에 올라 승지에 임명되었다. 1779년(정조 3) 대사간이 되었으며 좌승지·이조참판·대사헌을 거쳐 1782년 다시 이조참판이 되었다. 노론인 김문순은 남인인 지중추부사 채제공(蔡濟恭)의 죄를 논하고 유배시킬 것을 주장하다가 오히려 파직당하였다. 그러나 곧 기용되어 충청도관찰사가 되고 1784년 동지경연사에 이어 공조참판이 되었으나 채제공과 뜻이 맞지 않아 탄핵을 받아 파직당하였다. 1789년 이조참판에 이어 형조판서가 되었는데, 이듬해 강화 죄수의 처결을 지체했다는 이유로 파직되었다가. 그러다가 곧 예조판서로 기용되어 다시 형조판서를 거쳐 한성판윤이 되었다. 1791년 평시서제조가 되었으며 이듬해 이조판서...

사학은 역사를 남기고 전하고 탐구하는 방법과 인식 체계를 갖춘 학문으로 어떤 개인 또는 사회가 갖는 시간 속의 자기 의식이다. 한국 역사는 중국 역사학의 영향과 주체적 수용 과정, 역사 인식의 변화와 역사학의 전개를 토대로 검토해야 한다. 근대 역사학은 서구 대학의 역사학을 받아들이고, 식민사관 극복이라는 과제를 해결하면서 성립되었다. 21세기 역사학은 평화와 민주주의, 인류 문명사의 주제를 탐색하며 학문 발전과 공동체의 공영을 위해 노력하고 있다.사마광(司馬光)의 『자치통감』은 편년체 통사로서 역사학의 지평을 열었다. 즉, 『자치통감』은 새로운 사상인 성리학의 역사학적 표현이었다. 동시에, 지식인들은 자신들이 바라보는 눈으로 역사를 다시 해석하기 시작하였으니, 그 결과는 사론서(史論書)의 출현으로...

이정암은 조선시대 병조참판, 전주부윤, 전라도관찰사 등을 역임한 문신이다. 1541년(중종 36)에 태어나 1600년(선조 33)에 사망했다. 1558년 진사시에 입격하고 1561년 문과에 급제하였다. 전라도도사를 역임하며 치적을 올렸고, 연안부사에 부임하여 선정을 베풀었다. 임진왜란이 일어났을 때 의병을 모집하여 치열한 전투 끝에 연안성을 지켜냈다. 1604년 연안을 수비한 전공으로 선무공신 2등에 책록되었으며, 월천부원군에 추봉되고 좌의정에 추증되었다. 저서로는 『상례초』·『독역고』·『왜변록』·『서정일록』·『사류재집』 등이 있다.1571년 예조정랑 · 사헌부지평으로 [춘추관](E0058039)의 직책을 겸임하고 [『명종실록』](E0018369)의 편찬에 참여했으며, 경기도경차관(京畿道敬差官)으로 재해 지역을 살피고 돌아왔다. 1572년...

1507년(중종 2)에는 문과중시에 병과로 급제, 지평 · 장령 · 예조참의 · 대사간 · 공조판서 등을 지냈다. 1517년 경상도관찰사로 파견되어 각 향교에 『소학』을 권하고, 『농서언해(農書諺解)』 · 『잠서언해(蠶書諺解)』 · 『이륜행실도언해(二倫行實圖諺解)』 · 『여씨향약언해(呂氏鄕約諺解)』 · 『정속언해(正俗諺解)』 등의 언해서와 『벽온방(辟瘟方)』 · 『창진방(瘡疹方)』 등을 간행하여 널리 보급하였으며 향약을 시행하도록 하여 교화사업에 힘썼다. 1519년 다시 서울로 올라와 참찬이 되었으나 같은 해에 기묘사화가 일어나서 조광조 일파의 소장파 명신들이 죽음을 당할 때, 겨우 화를 면하고 파직되어 경기도 이천에 내려가서 후진들을 가르치며 한가히 지냈다. 1532년에 다시 등용되어 예조판서 · 대사헌 · 병조판서...

이어 정언(正言) · 헌납(獻納) · 부수찬(副修撰) · 지평(持平) 등을 거쳐 이조정랑에 올랐다. 1597년 정유재란이 일어나자 제도도체찰사(諸道都體察使) 이원익(李元翼)의 종사관으로 수행해 많은 활약을 했으며, 교리에 재임 중 독운어사(督運御史)로 나가 군량미 조달에 많은 공을 세웠다. 그러나 조정에서 동서분당(東西分黨)이 생겨 김용을 후원하던 영의정 유성룡(柳成龍)이 서인에 의해 축출되자, 탄핵을 받아 선산부사로 옮겨졌다. 이 때 금오서원(金烏書院)을 이건하고 향교를 중수하는 등 문교에 힘썼다. 이후 계속되는 대간의 탄핵을 받으며 중앙 관직과 지방 관직을 전전하였다. 일시 제용감정(濟用監正) · 세자필선(世子弼善) · 집의(執義) 등 중앙 관직에 머물다가 예천군수 · 상주목사 · 홍주목사 등의 지방 관직을 지내면서...

1864년(고종 1) 다시 사헌부지평에 임명되었으나 곧 체직(遞職)되었다. 민란 이후 새로 부임한 현감과 서리들의 모함을 받기도 하였으나 정원용(鄭元容)의 도움으로 화를 모면하였다. 1867년에는 어사 박선수(朴瑄壽)에 의해 무단토호(武斷土豪)로 지목되어 강원도 고성(高城)·통천(通川)으로 유배되었다가 다음 해에 풀려났다. 1882년 단성 향교의 강장(講長)에 추대되었고, 1894년 사간원헌납(司諫院獻納), 1902년 통정에 올랐다. 또한 박치복(朴致馥)·허훈(許薰)·허유(許愈) 등과 『성재집(性齋集)』을 교정하였으며, 진양군 집현산(集賢山)에 대암정사(大嵒精舍)를 짓고 많은 제자를 가르쳤다. 저술로는 『단계문집(端磎文集)』 28권, 『단계일기(端磎日記)』 53년분 53책, 『언행유편(言行類編)』·『이동자변(異同字辨)...

유교문화재로는 신봉동에 상주향교대성전(경상북도 유형문화재, 1982년 지정), 함창읍 교리에 함창향교(경상북도 문화재자료, 2013년 지정), 연원동에 흥암서원(경상북도 기념물, 1985년 지정), 모동면 수봉리에 옥동서원(경상북도 기념물, 1984년 지정), 도남동에 도남서원 등이 있다. 그리고 청리면 가천리에 체화당(경상북도 문화재자료, 1986년 지정), 화서면 사산리에 옥연사(경상북도 문화재자료, 1986년 지정), 만산동에 상주상산관(경상북도 유형문화재, 1982년 지정), 낙동면 승곡리에 상주양진당(경상북도 유형문화재, 1975년 지정)이 있다. 또한, 외서면 우산리에 대산루(경상북도 유형문화재, 1982년 지정) · 우복종가(경상북도 민속자료, 1982년 지정), 낙동면 승곡리에 상주오작당(경상북도 민속자료, 1982년 지정), 중동면...

또 유지(遺址)로 고려 남경 궁궐지, 한양부 향교(鄕校)와 성황당 터 등이 있다. 교통시설로 영서역 · 노원역 · 청파역의 역참(驛站)과 사평나루가 있으며, 정자로는 용산호(龍山湖)의 추흥정과 반송정이 있었으며, 강감찬의 낙성대가 복원되어 있고, 그 삼층석탑은 문화유산으로 지정되어 있다. 그리고 한종유의 저자도(楮子島) 풍류(風流)가 전한다. 1394년 태조 이성계는 한양으로 천도하여 한양은 500년간 조선왕조의 도읍지가 되었다. 이듬해 한양부를 한성부(漢城府)로 개칭하고, 한성부를 5부 52방으로 구획하였으며 점차 도시시설을 마련하여 수도의 면모를 갖추어나갔다. 한양 천도의 배경으로 풍수지리설(風水地理說)의 영향과 신왕조 창건 과정에서의 고려 왕실과 구 귀족세력의 저항으로부터의 탈피를 들고 있으며, 나아가...