국조단군국교 (國祖檀君國敎)

김억순(金億順)이 창시한 종교.

고희 초상 및 문중 유물 (高曦 肖像 및 門中 遺物)

고희 초상 및 문중 유물은 전북특별자치도 부안군 하서면 청호리에 있는 제주 고씨 부안 문중에 소장된 유물이다. 1982년 20종 215점의 문서 및 유물이 보물로 지정되었다. 조선 중기 문신 고희의 조부 고세호로부터 12대손 고정상에 이르기까지 13대 372년 동안 작성된 것들이다. 유물 가운데에 중요한 비중을 차지한 영정·교지·관용 물품 등 36점의 주인공은 고희(1560~1615)이다. 또 고희의 6대손 고진호의 호구단자는 37세부터 79세까지 3년마다 작성된 것이 남아 있어 조선시대 가족 및 신분 제도 연구에 귀중한 자료가 된다.

• 분류유물/일반회화/인물화/초상화
• 종목보물

남학 (南學)

남학은 1860년대 초 이후 이운규(李雲圭)의 가르침에서 비롯된 종교들이다. 이운규가 충청남도 연산에서 몇몇 제자를 데리고 새로운 도법을 강학한 것이 창교적 발단이 되었다. 창교 시기와 교리와 동학과 비슷한 듯 다르다 하여 ‘남학’이라 불렸다. 남학의 이상은 이운규가 제시한 후천 세계의 지상낙원에 참여하는 것이다. 이는 후천개벽의 역리(易理)를 인식하고 오음주 수련을 통해서 가능하다고 하였다. 이운규 사후 제자들에 의해 무극대도, 대종교, 영가무도교, 오방불교, 광화교 등의 분파가 생겨났다. 일제강점기 동학과 남학에 대한 탄압으로 교세가 완전히 위축되었다.

금강불교연원록 (金剛佛敎淵源錄)

1938년 장인근이 금강불교의 연원에대하여 저술한 연원록.

광화김처사법언록 (光華 金處士 法言錄)

1923년 오방불교의 교주 김치인의 법언을 수록한 오방불교서. 법언록.

광화집 (光華集)

오방불교를 창교한 김치인이 교단설치의 취지 및 경문 등을 수록한 오방불교경전.

단군 사묘 (檀君 祠廟)

단군의 영상·조상·위패 및 단군에 관한 서적·유물 등을 모셔 두고 제사를 드리거나 기념하는 전각을 지칭하는 용어.

단군성조수도원 (檀君聖祖修道院)

경상남도 창원시 마산합포구에 있는 해방 이후 국조(國祖) 단군을 신앙의 대상으로 하는 종교단체.

단단학회 (檀檀學會)

단단학회는 단군교 계통 종단의 하나이다. 1909년 국권을 회복하기 위해 민족정신을 하나로 모을 민족종교가 필요하다고 생각한 이기(李沂) 등이 단학회를 결성하였다. 단학회의 주요 지도자들은 대부분 독립운동 과정에서 전사하거나 옥사했다. 1963년 이유립이 단단학회로 이름을 바꾸고 회장에 취임하였다. 1965년에는 기관지 『커발한』을 창간하였다. 1979년 삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사 등이 수록된 『환단고기』를 발간했다. 1986년 이유립이 사망하면서 활동이 미미해졌다.