충청북도 보은군 보은읍에 있는 조선후기 제23대 순조 연간에 중수한 관청. # 내용 정면 7칸, 측면 3칸의 겹처마 익공식(翼工式) 팔작지붕 형식으로, 1982년 12월 17일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 건립연대는 확실히 알 수 없으나, 조선 후기인 순조 때 중수했던 것으로 전해진다. 장대석의 낮은 기단 위에 앞면과 왼쪽 면에 네모난 다듬은 주춧돌을 놓고, 뒷면과 오른쪽 면에는 자연석 주춧돌을 놓았으며, 그 위에 두리기둥[圓柱]을 세웠다. 2익공 형식의 포(包)는 쇠서[牛舌]가 날카롭게 굽어 있고...

충청북도 보은군 보은읍 자영고길(교사리)에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1944년 6월 5일에 잠견공동판매소에서 4년제 보은공립농업학교로 개교하여, 1948년 4월 5일에 현재의 위치로 이전하였다. 1951년 8월 31일에 보은농업고등학교로 교명을 변경하였으며, 3년제로 학제를 개편하였다. 1979년 8월 27일에 자영농학과 1학급을 인가받았으며, 1985년 12월 6일에 자립목장을 준공하였다. 1990년 10월 18일에 보은농공고등학교로 교명을 변경하였으며, 화학공업학과 3학급을 인가받았다. 2001년 3월 1일에 보...

보은집회는 1893년 3월과 4월 동학교도가 신앙의 자유를 얻기 위해 ‘척왜양(斥倭洋)’을 내걸고 충청북도 보은에서 개최한 집회이다. 최제우의 신원을 요구한 광화문 복합상소가 실패한 후에 척왜양의 기치를 내걸고 개최한 집회이다. 전국에서 1만 내지 2만 명 정도의 교도가 모인 것으로 추산된다. 정부에서 동학을 위협세력으로 간주하여 강경하게 대응하였다. 반면에 관군과 무력 충돌을 우려한 동학지도부는 평화적인 노선을 선택하여 해산을 결정하였다. 동학의 현실대항적 능력을 한 단계 높여서 동학농민혁명의 발생에 큰 영향을 미쳤다고 평가된다.

불교의 진리와 수행의 덕을 맡아보는 보현보살을 형상화한 보살상. 사만타바드라·삼만다발타라·편길보살. # 내용 및 현황 보현보살은 산스크리트어로 사만타바드라(Samantabhadra)이고 삼만다발타라(三曼多跋陀羅)라 표기한다. 넓게 뛰어나다는 의미로 편길보살(遍吉菩薩) 또는 보현보살이라 번역된다. 보현보살은 문수보살과 더불어 석가불이나 비로자나불의 협시보살이다. 문수와는 사상적으로 같은 맥락을 이루며 지혜의 보살인 문수에 대하여 그 실천적 ...

고려 의종 때 불려졌다는 동요. # 구성 및 형식 노래 가사가 전하지 않아 자세한 내용은 알 수 없으나, 『동국통감』 권25 의종 24년조에 그 유래가 간략하게 소개되어 있어 노래의 성격을 추정할 수 있다. # 내용 『동국통감』에 따르면, 의종이 송도(松都) 근교에 있는 보현원(普賢院)이란 절에 행차를 나간 틈을 타서 무신 정중부(鄭仲夫)·이의방(李義方) 등이 난을 일으켜 절을 포위하여 왕을 호종했던 대소신료(大小臣僚)들을 무참하게 살해하니 시체가 산처럼 쌓였다고 한다. 이러한 끔찍한 무신의 난이 있기 전에 “어느 곳이...

일제강점기 장암사 연담을 은사로 득도하고 유점사 동선에게서 구족계를 받은 승려. # 내용 성은 설씨(薛氏), 속명은 태영(泰榮), 법호는 석우(石友). 경상남도 의령 출신. 어려서부터 장자방(張子房)과 제갈공명(諸葛孔明)을 매우 좋아하였고, 사서삼경을 비롯하여 의서(醫書)와 노장철학(老莊哲學) 등을 공부하였으며, 특히 의학에 조예가 깊었다. 30세를 전후하여 우연히 산천을 구경하고 싶은 충동을 느껴 7, 8년 동안 방황하다가 부산 범어사(梵魚寺)에 이르러 보조 지눌(普照知訥)의 『수심결(修心訣)』을 보고 크게 감명을 받았다....

서울특별시 마포구에 있었던 세조대왕을 주신으로 모신 신당. 마을신당. # 내용 네 칸 반의 남향 기와 건물로, 당내의 정면에 세조대왕의 영정이 모셔져 있었다. 세조가 죽은 뒤 신령으로 모셔진 것으로 우리나라 무(巫)에서는 군왕신(君王神)의 성격을 띤다. 영정은 세조가 곤룡포를 입고 용상에 앉았으며, 앞의 좌우에 문무관이 시위한 무신도(巫神圖)의 형태를 취하였다. 무의 신령으로 숭배된 배경은 막연하지만 세조대왕신이 주신(主神)으로 모셔져 있고 동제(洞祭) 때 받들어지는 것으로 그 유래와 성격을 알 수 있다. 전설에 의하면 ...

광주광역시 광산 지역의 옛 지명. # 내용 배룡현(盃龍縣)이라고도 불렀다. 본래 백제의 고마산현(古麻山縣)이었는데, 당나라에 멸망한 뒤 용산현(龍山縣)으로 바뀌었다가, 757년(경덕왕 16) 무주(武州: 지금의 광주)의 영현으로 삼았다. 940년(태조 23) 복룡으로 이름을 바꾸었고, 1118년(현종 9) 나주에 예속시켰다. 조선 말기까지 나주군 관동면(官洞面)에 속하였던 이 지역은 1930년대에 광산군 동곡면으로 바뀌었다. 지금의 광산구에 높이 227m의 복룡산이 있고, 복룡리라는 지명이 있는 것으로 보아 이곳이 복룡현의 ...

1970년대 이후 부동산 개발 열풍 속에서 부동산 투기에 몰두하여 금전적 이익을 도모한 여성. # 내용 1960년대 이후 경제 개발이 본격화되면서 이촌향도(離村向都)^1]를 통한 도시 인구의 급팽창 현상이 나타나게 되었다. 이에 1970년대 초반에는 늘어나는 인구를 수용하기 위해 서울의 강남 개발이 시작되었다. 이미 1963년 경기도 광주군 일부가 현재 서울시 강남구 지역으로 편입되었고, 1969년에는 강남과 강북을 잇는 [한남대교가 준공되면서 강남 개발을 위한 토대가 마련되었다. 여기에 1967년 [경부고...

복정(卜定)은 조선시대에 중앙 각사와 지방 관아에서 과외의 공물, 역 등을 부과하던 방식이다. 비정기적으로 발생하였기 때문에 백성들의 과세 부담을 야기하였다. 복정의 폐단은 17세기 대동법이 실시되면서 비용을 지원하여 주거나, 정기적인 공물로 전환하는 방법 등으로 완화되기도 하였지만 완전히 해결되지는 못하였다.

본뜬거울은 명칭상 중국 한경을 모방하여 만들어진 거울이라는 의미이나, 실제로는 한반도 남부의 전통적인 문양으로 만들어진 청동거울이다. 좁은 의미로 중국 한나라 청동거울의 영향을 받아 서기전 1세기에 한반도 남부에서 출현하여 1세기 후엽경부터 일본 북부 규슈에서 주로 제작된 청동거울을 지칭한다. 하지만 넓은 의미로 서기전 5~4세기경 다뉴경(多鈕鏡)과 함께 단뉴경(單鈕鏡)으로 출현하고 중국 한경 등의 영향을 받아 발전하여 삼국시대에도 계속 재지에서 제작된 청동거울을 지칭한다.

교학사에서 어효선의 동요 217편과 동시 71편을 수록하여 1961년에 간행한 시집. 동요동시집. # 편찬/발간 경위 1945년 정부 수립 기념 현상모집에 동요 '어린이의 노래'가 당선되었으며 1948년〈어린이〉지에‘졸업축하의 노래’를 발표하였고 1949년〈소년〉지 주최 가사현상 모집에 ‘봄날’이 당선되어 등단한 지 15년째 되던 해 교학사의 양철우사장의 도움으로 71편을 골라 동요시집을 엮게 된다. # 서지적 사항 장정삽화에 백영수, 이원수의 추천의 글, 113쪽, 가격-오백환 1961년 11월 20일 1판 펴냄/ 1...

서수미례 작사, 김서정 작곡, 채규엽(蔡奎燁) 노래로 발표된 대중가요. # 내용 1930년 일제하의 빼앗긴 강산에서 봄을 기다리는 마음으로 쓰여진 곡이다. 노랫말은 3절로 되어 있는데 1절의 노랫말은 다음과 같다. 오너라 동무야 강산에 다시 때 돌아 꽃은 피고 새 우는 이봄을 노래하자 강산에 동무들아 모두다 모여라 춤을 추며 봄노래 부르자 4분의 3박자 다장조의 곡으로 조금 느린 속도이다. 동요나 창가의 느낌을 주는 단조로운 곡으로, 도·레·미·솔·라의 5음만 사용하였다. 새봄의 기쁨과 희망을 노래한 이 곡은 당시...

『봄의 노래』는 1925년 9월 김억이 매문사(賣文社)에서 「가랴나」 등의 시, 「자야오가(子夜吳歌)」 등의 번역시, 「제비」 등의 동요 등 모두 77편의 시를 수록하여 발표한 시집이다. 이 중 창작시는 김억이 외국시의 영향에서 벗어나서 향토적 서정시 창작을 모색하던 과정의 산물이다. 김억의 향토적 서정시는 후일 『안서시집(岸曙詩集)』(1929)을 통해 구체적 성과로 나타난다. 따라서 『봄의 노래』는 김억의 첫 창작 시집인 『해파리의 노래』(1923)에서 『안서시집』에 이르는 시인 김억의 도정에서 분기점에 해당한다.

김동환(金東煥)의 시에 김동진(金東振)이 1931년에 곡을 붙인 가곡. # 내용 작곡자 자신의 말에 따르면, 학창시절에 혼자 바이올린 연습을 끝내고 풍금을 치며 발성연습을 하던 중 갑자기 평소에 좋아했던 시의 한 구절인 ‘건너 마을 젊은 처자’의 악상이 떠올라 즉시 오선지에 옮긴 것이라고 한다. 원래 바이올린 연주가였던 작곡자는 이 곡을 작곡한 것을 계기로 본격적인 작곡가의 길을 걷게 되었다. 조금 느린 속도의 4분의 3박자로 되어 있으며, 원곡은 바장조였으나 사장조 또는 내림마장조로도 불린다. 형식은 가요 2부형식이며 세 ...

조선 말기에 지어진 작자 미상의 기행가사. # 구성 및 형식 국문필사본. 2음보 1구로 계산하여 전체 766구이다. 음수율은 3·4조가 주조를 이루고, 4·4조가 부주조를 이루며, 2·3조, 4·3조, 3·3조, 3·5조, 3·6조 등이 드물게 나타난다. 고려대학교 도서관에 소장된 『악부(樂府)』 상책(上冊)에 실려 있다. 이본으로 규장각도서인 『아악부가집(雅樂部歌集)』본이 있다. # 내용 및 평가 내용은 4단으로 짜여져 있다. 제1단인 기사(起詞)에서는 과거에 뜻을 둔 28세의 젊은이가 큰 뜻을 기르고 심신을 단련...

대구광역시 동구에 있는 조선후기 최상룡이 문회를 위해 건립한 누정. 정자·조경건축물. # 개설 달성 지역의 토호인 최상룡(崔象龍, 1786~1849)이 문회(文會)를 위해서 건립한 정자이다. 만년에 학문을 강론하면서 마을 공동체를 유지하려는 뜻이 담긴 공공 건축물이다. # 역사적 변천 최상룡은 대암(臺巖) 최동집(崔東㠍, 1586~1664)의 후손으로, 퇴계학맥을 이은 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯, 1738∼1816)에게 수학하였다. 1822년(순조 22)에 진사 급제한 뒤, 봉무동에 독암서당(獨巖書堂)을 건립하여 후학을 ...

조선전기 제11대 중종의 다섯째 아들인 왕자. # 개설 이름은 이완(李岏). 자는 자첨(子瞻). 아버지는 중종이고, 어머니는 희빈홍씨(熙嬪洪氏)이며, 부인은 동래정씨(東萊鄭氏)로 영의정 정유인(鄭惟仁)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1545년(인종 1) 인종의 병사를 계기로 정세를 만회한 이기(李芑)·윤원형(尹元衡) 등은 정권의 기반을 굳히고자 을사사화를 일으켜 사림을 제거하고, 아울러 종친 중에서 명망이 있었던 봉성군을 제거하고자 하였다. 그리하여 임백령(林百齡)은 때마침 하옥된 이덕응(李德應)을 위협하여 봉성군을 추대...

봉오동전투는 1920년 만주 봉오동에서 독립군 부대가 일본 정규군을 대패시킨 전투이다. 전투는 홍범도와 최진동이 이끄는 독립군이 일본군 헌병 국경초소를 습격·격파하면서 시작되었다. 일본군을 유인해 낸 독립군은 일본군 120명을 사살한 뒤 일본군을 계속 봉오동으로 유인하는 작전을 펼쳤다. 연합부대를 재편성하여 봉오동 계곡에 매복해 있던 독립군은 일본군이 포위망에 들어서자 일제히 사격을 퍼부어 일본 정규군 157명을 사살하고 200여 명의 부상자를 내었다. 이 압도적인 전승의 원인은 독립군의 앙양된 사기와 지휘관의 예지, 뛰어난 작전계획에 있었다.

｢봉이 김선달 설화｣는 조선 후기의 풍자적인 인물인 봉이 김선달에 관한 설화이다. 이 설화는 조선 후기 평양 출신인 김선달이 자신의 경륜을 펼치기 위해 서울에 왔다가 지역과 문벌로 차별 받아 뜻을 얻지 못하자 도리어 세상을 휘저으며 양반, 상인, 종교인들을 기지로 골탕 먹이는 이야기이다. 조선 후기 유행하던 건달형 인물 전설이다. 대동강 물을 팔았다는 일화에서 김선달은 치밀한 계획과 자본을 투자하여 뻔뻔하게 남을 속이는데, 이를 통해 당시 사회상과 새로운 인간형을 엿볼 수 있다.