사역원에서 청어 학습 및 청학과시용으로 1774년에 간행한 교재. 청어학습서. # 개설 초간본은 전하지 않고 『중간삼역총해』만 볼 수 있다. 『중간삼역총해』는 검찰관 김진하(金振夏) · 고사언(高師彦)이 초간본을 수정하고 서사관(書寫官) 장재성(張再成)이 썼다. 만문(滿文) 『삼국지』 가운데 10회분을 가려 뽑아 만주어음을 한글로 전사하고, 번역을 붙인 청학과시용(淸學科試用) 교재이다. # 편찬/발간경위 『중간삼역총해』에는 이담(李湛)의 「중간삼역총해서」와 아울러 초간본의 「삼역총해서」가 있고, 초간...

충청남도 서천군 서천읍에 있는 청동기시대 이후 집터와 널무덤·돌널무덤 관련 생활유적. # 개설 돌널무덤[石棺墓], 원삼국기(原三國期)의 움무덤[土壙墓] 및 기타 유적 등이 독립권역에 위치한 복합 성격의 유적군이다. 이 유적은 1992년서해안고속도로의 건설지점을 지표조사한 후, 1994년과 1995년 두 차례에 걸쳐 추가 발굴 조사되었다. 입지는 북쪽에서 내려오는 차령산맥의 말단부로 점점이 형성된 분지형 구릉에 속한다. 오석산에서 북쪽으로 흘러내린 구릉이 다시 독립된 산지를 형성하면서 동서로 길게 늘어진 능선의 서쪽 중간지점에...

승려가 지니는 18물(物)의 하나. # 내용 유성장(有聲杖)·성장(聲杖)·지장(智杖)·덕장(德杖)이라고도 한다. 지팡이 형태는 머리부분의 석(錫)과 나무자루와 이를 아래에서 꽂은 금속의 촉 등 세 부분으로 이루어져 있다. 머리부분에는 보통 여섯 개의 고리가 달려 있는데 이를 육환장(六鐶杖)이라고 하며, 드물게는 12개의 고리가 달려 있는 것도 있다. 이 고리는 석장이 흔들릴 때마다 고리에서 소리가 나도록 하기 위하여 단 것이며, 길을 갈 때 이 소리를 듣고 기어 다니는 벌레들이 물러가도록 하여 살생을 막는다는 의미가 포함되어...

경상북도 성주군 선남면에 있는 삼국시대 앞트기식돌방무덤·돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 대구∼성주간 30번 국도에서 낙동강을 가로지르는 성주대교를 지나 북쪽으로 뻗은 304번 지방도로 변에 위치하는 선남면 용신리 ‘용대골’과 ‘새터’마을 동편 야산(해발 63m) 일대에 삼국시대 소형 고분들이 다수 분포하고 있다. 이 중 용신공단 조성을 위한 지표조사 결과, 사업지구 내에서 2기의 폐고분이 확인되어 1993년대구대학교박물관에서 발굴 조사하였다. # 내용 제1호분은 동쪽을 튼 횡구식석실분(橫口式石室墳)으로 1매의 ...

수레를 보관하기 위하여 마당 한쪽에 따로 세운 건물. # 내용 삼국시대의 수레는 크게 발전되어 있어서, 『삼국사기』 거기조(車騎條)에서는 그 꾸밈의 사치스러움을 제약하는 법규를 정했을 정도이다. 따라서 집의 형편에 따라 여러 채의 수레를 지니기도 하였을 것이니 이를 보관하기 위한 수렛간이 설치되게 되었다. 수렛간의 모습은 고구려 고분벽화에서 볼 수 있다. 통일신라·고구려·조선에서도 이와 마찬가지였으나 임진왜란 이후 차츰 퇴보하여 수레를 타고 다니는 사람이 적어졌고, 짐을 실어 나르는 수레만이 제작되게 되었다. 따라서 짐수...

『수이전』은 신라 말기 최치원(崔致遠)에 의해 편찬되고 박인량(朴寅亮), 김척명(金陟明)에 의해 증보·개작된 설화집이다. 현재 원본은 전해지지 않고 일문(逸文)이 『삼국유사(三國遺事)』, 『대동운부군옥(大東韻府群玉)』을 비롯하여 여러 서적에 흩어져 수록되어 있다. 내용상 중복되는 것을 제외하면 12편이 전하며, 형식상으로도 원본 그대로는 아니지만 『수이전』 일문을 통해 신라 시대 초기 서사 문학을 확인할 수 있다.

순장은 왕과 귀족 등 권력자가 사망하여 무덤에 매장될 때 그에 종속되어 있던 사람을 함께 죽여 매장하는 장례 풍습이다. 순장은 세계사적으로 권력이 집중되거나 국가가 발생하는 단계에 출현하였다. 고대 한반도에서는 3세기 후반 금관가야에서 처음 출현하였으며, 5세기에 아라가야, 대가야, 비화가야, 신라 중앙과 지방으로 확산되어 다양한 양상으로 성행하다가 6세기 중엽에 소멸되었다.

승주낙수리유적은 전라남도 순천시(옛 승주군) 송광면 낙수리에 있는 원삼국시대 마한의 저장구덩이 · 화덕자리 · 기둥구멍 관련 주거지가 밀집해 있는 생활유적이다. 전라남도 동부 지역 마한의 문화상을 살펴볼 수 있는 중요한 마을 유적이다. 모두 네모반듯한 모양의 주거지인 점, 내부에 4개의 기둥구멍이 배치된 주거지가 있는 점 등에서 전라남도 동부 지역으로 마한 문화가 확산되었음을 잘 보여 주는 자료이다. 연대는 주거지 내에서 출토되는 토기와 4개의 기둥구멍이 배치된 점 등으로 보아 3∼4세기 중엽으로 추정된다.

조선후기 무신본 『청구영언』을 저본으로 증보·개편한 가곡가집. # 개설 김천택이 편찬한 무신본(戊申本) 『청구영언』(1728)을 저본(底本)으로 삼아 증보·개편한 18세기 중반(1746년 추정)의 가곡가집이다. # 서지적 사항 박상수(朴相洙)가 소장한 가곡가집으로, 책 크기는 세로 26㎝, 가로 23.5㎝이며, 총 112장으로 되어 있다. 책 이름인 ‘시가(詩歌)’는 원자료의 제목이 아니라, 후대에 써 붙인 것으로 원래의 책명은 알 수 없다. 가집 내 신출작가인 이의현(李宜顯, 1669~1745)의 인물정보에 시호(諡號...

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

시흥초지리패총은 경기도 안산시 초지동(옛 경기도 시흥군 군자면 초지2리)에 있는 신석기시대와 원삼국시대 조개더미이다. 패총의 북쪽에서는 타날문토기가 주로 출토되고, 패총 남쪽에서는 빗살무늬토기가 주로 출토되었다. 유적의 층위는 ‘표토층-패각층-빗살무늬토기 산포층-기반층’으로 구성된다. 기반층에서 출토된 화덕자리는 기반층을 약 60㎝ 파서 만든 수혈식 원형 화덕자리로 지름이 160㎝인 대형 화덕자리이다. 화덕자리 주변에 숯이 넓게 분포한다.

1906년 원영의와 유근이 초등학교의 역사 교육을 위하여 편찬한 교과서. 초등교과서·국사교과서. # 개설 단군조선부터 고려까지의 역사를 편년체로 개설한 국사 교과서이다. 원영의(元泳義, 1852∼1928)와 유근(柳瑾, 1861∼1921)이 찬집했고, 책머리에 장지연(張志淵, 1864∼1921)의 ‘서(序)’가 실려 있다. 이들 세 사람은 다 같이 애국계몽운동에 앞장섰던 인물들이다. 이 책은 그들의 뜻이 반영된 교육 교재이기도 하다. 그러나 역사 주체의 파악이나 서술 면에서 전근대적인 한계를 벗어나지 못한 점이 있다. 즉, 군왕...

아관파천(俄館播遷)은 1896년 2월 11일, 고종과 측근 인사들의 요청에 러시아공사가 동의하여 고종과 왕세자가 비밀리에 러시아공사관으로 거처를 옮긴 사건이다. 을미사변 이후 신변의 위협을 느끼던 고종과 측근 인사들의 요청에 러시아공사 베베르가 동의하여 비밀리에 고종과 왕세자가 경복궁을 떠나 러시아공사관으로 거처를 옮긴 사건이다. 아관파천으로 인해 친일 내각이 무너졌고, 고종은 경운궁 환궁 전 1년 동안 러시아공사관에 머물렀다.

양평대심리유적은 경기도 양평군에 있는 중도식무문토기, 타날문토기, 철기 등이 출토된 원삼국시대 유물포함층 유적이다. 1972년 서울대학교 고고학과와 박물관의 발굴 조사에서 신석기시대부터 조선시대에 이르는 다양한 시기의 유물을 수습하였다. 특히 원삼국시대 중도식 민무늬토기가 집중적으로 출토되었다. 양평대심리유적의 남쪽 'Square A' 지점에서 많은 수의 철기와 철기 생산의 부산물인 철 찌꺼기가 출토되어 철기 생산이 가능했던 마을로 평가된다.

「어산불영 설화」는 1180년(명종 10)에 창건된 만어사(萬魚寺)에 관한 문헌 설화이다. 『삼국유사』 권 3 ｢탑상편(塔像篇)｣ 제4 ｢어산불영｣조에 수록되어 있다. 이 설화는 일연(一然)이 불경에 나오는 북천축가라국불영(北天竺訶羅國佛影)의 이야기에서 옮겨 온 것이다. 「어산불영 설화」는 불교와 토속 신앙과의 갈등에서 부처를 통해 갈등을 극복하고 불교 신앙이 신라에 정착하는 과정을 보여주고 있다.

유럽 발트해에 면하여 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 에스토니아공화국(Republic of Estonia)이며, 러시아 북서부에 위치한다. 발트 3국의 하나로, 해안선의 길이는 3,794㎞이다. 면적은 4만 5227㎢, 인구는 126만 5420명(2015년 현재), 수도는 탈린(Tallinn)이다. 종족구성은 에스토니아인 65.3％, 러시아인 28.1％, 우크라이나인 2.5％, 벨라루시인 1.6％ 등이다. 언어는 에스토니아어와 러시아어를 사용하고, 종교는 대부분 기독교(루터교)이고, 러시아정교도 믿는다. 기후는 다...

전라남도 여수시에 있는 청동기시대 남방식 고인돌군. 지석묘군. # 개설 1993년 미평택지개발사업과 관련되어 전남대학교 박물관에서 발굴조사를 실시하였다. 원래 5기의 고인돌이 확인되어 조사에 착수하였으나 고인돌 주변에서 원삼국시대의 집터와 토기가마, 삼국시대 돌덧널무덤이 더 조사되었다. 유적이 입지하고 있는 미평동은 해발 300m 내외의 산지 사이에 형성된 해발 50m 정도의 분지성 곡간평지에 있다. 고인돌은 해발 75m 정도의 경사면에 위치하고 있는데 마을이 들어서고 밭으로 경작되는 지역이지만 지형상 산기슭에 해당된다. 고인돌...

공동체의 집단적인 농경의례의 하나로서 풍성한 수확제·추수감사제 성격을 지니는 부여시대의 제천의식. # 내용 『삼국지(三國志)』위서 동이전 부여조(魏書 東夷傳 夫餘條)의 기록을 보면, “은력(殷曆) 정월에 하늘에 제사하고 나라 사람들이 크게 모여서 연일 마시고 먹고 노래하고 춤추니, 이름 하여 영고(迎鼓)라 한다. 이때에는 형벌과 옥사를 판결하고 죄수들을 풀어준다(以殷正月祭天 國中大會 連日飮食歌舞 名曰迎鼓 於是時 斷刑獄解囚徒)”고 하였다. 『후한서(後漢書)』에도 이와 비슷한 기록이 있다. 다만, 첫머리에, “12월에 하늘에 제...

남북국시대 통일신라의 제35대 경덕왕 때 「상원곡」, 「남해곡」, 「강천성곡」 등을 지은 거문고명인. # 내용 통일신라사회의 귀족층인 육두품(六頭品) 출신이며, 사찬(沙飡) 공영(恭永)의 아들이다. 지리산(地理山 : 智異山)의 운상원(雲上院)에 들어가서 50년 동안 거문고를 배워 익히고 스스로 거문고를 위한 새로운 가락 30곡을 지었으며, 그의 금도(琴道)를 속명득(續命得)에게 전해줌으로써 신라 땅에 거문고의 전통을 뿌리내리도록 큰 공헌을 하였다. 경상북도 경주시 금오산(金鰲山)에 있는 금송정(琴松亭)은 옥보고가 거문고를...

용신창사설화는 용신과 관련하여 사찰이 세워진 내력을 풀어주는 불교설화이다. 『삼국유사』에 많이 발견되며, 용신신앙이 정착된 상황에서 불교라는 새로운 신앙이 유입되어 사찰이 창건됨에 따라 두 신앙체계가 충돌한 결과로 이 이야기가 창작된 것으로 해석된다. 이야기 유형은 용신을 기리는 사찰이 지어지는 이야기, 용신을 호법으로 교화시키는 이야기, 독룡을 퇴치하고 사찰이 세월진 이야기 등으로 구분된다. 『삼국유사』의 사찰설화에 등장하는 용은 불법을 수호하는 호법룡, 나라를 지키는 호국룡, 퇴치의 대상인 독룡 등으로 나타난다.