대구봉무동고분군(大邱鳳舞洞古墳群)은 대구광역시 동구 봉무동에 있는 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 대구봉무동고분군은 대구불로동고분군과 연접하여 자리한다. 이 두 고분군은 삼국시대 당시 동일한 지역 집단이 조성하였으며, 대구봉무동고분군은 대구불로동고분군의 하위 집단 무덤이다. 대구봉무동고분군은 그 주변에 복합유적이 조사되어 삼국시대 신라의 지방에 자리한 단위 마을의 문화를 전반적으로 보여 주는 중요한 자료로 평가되고 있다.

1946년 좌파 세력과 민중이 대구를 시작으로 남한 전역에서 미군정의 실정을 비판하고 시정을 요구하며 일으킨 사건. # 역사적 배경 해방 후 미군의 진주를 환영하였던 민중은 미군정의 정책이 기대와는 다른 내용으로 실시되자 미군정에 대해 부정적인 인식으로 전환하였다. 민중이 요구하였던 친일 경찰을 비롯한 친일파를 처벌하기보다는 군정의 요직에 기용하고, 토지개혁 등의 요구도 받아들이지 않아 미군정을 비판하는 여론이 더욱 높아져갔다. 1946년 3월에 열린 미소공동위원회가 성과 없이 결렬되어 통일국가 수립에 대한 가능성이 점점 사라지...

1955년 9월 14일 『대구매일신문』의 정부 비판 사설에 불만을 품은 청년들이 신문사를 습격한 사건. # 내용 1950년대 정부는 각종 관제 행사에 국민들을 자주 동원하였고, 특히 중고등학생들이 가장 많이 동원되었다. 1955년 8월부터 12월 사이 정부 주도로 중립국감시위원단의 철수를 요구하는 대규모 궐기대회와 시위가 전국적으로 전개되고 있었는데, 역시 수많은 학생들이 이 행사에 동원되었다. 이 와중 대구에서는, 9월 초 이승만(李承晩) 대통령의 최측근이었던 주미대사 임병직(林炳稷)의 대구 방문을 환영하기 위해 여당인 자유당...

대구부산고속도로는 경상남도 김해시 대동면과 대구광역시 동구 용계동을 연결하는 고속도로이다. 총 연장 82.05㎞, 너비 23.4m의 왕복 4차로 고속국도이다. 2001년 중앙고속도로와 동일한 노선번호(제55호)를 부여받았으나 타 구간과 달리 민간 자본으로 건설되었다. 대구·부산 지역의 통행량을 적절하게 분산시켜 지역 교통난 완화에 도움을 주고 있다. 또한 명지·녹산국가공단과 부산신항, 김해공항 등의 물동량 수송에 유용하게 활용되고 있다. 영남 내륙지역의 접근성을 향상시켜 지역경제 활성화 및 지방균형발전에 기여할 것으로 기대된다.

대구광역시 중구 동산동에 있는 대구지역 최초의 교회. # 내용 대한예수교장로회(통합 측) 경북노회 소속 교회이다. 대구지역에 개신교 교회가 설립하게 된 것은 베어드[William M. Baird] 선교사의 대구 선교 시작과 함께 그 초석이 놓였다. 1893년(고종 30) 베어드가 선교를 벌여 남성정(南城町)에 교회를 세울 초석을 닦았다. 이후 북 장로회 선교부가 남성정(南城町)에 교회 부지를 마련한 것이 1896년 1월이었으며, 아담스 선교사가 대구에 정식으로 부임한 것이 1897년 11월이었다. 아담스 선교사가 1898년...

대구광역시 중구 경상감영길에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1900년 11월 11일 미국 선교사 아담스(Adams, J. E.)가 당시 제일교회 입구 대문채를 교사로 정하여, 남학교인 대남소학교(大南小學校)를 세웠다. 아담스는 1895년 제일교회와 1898년제중의원(濟衆醫院: 현재의 동산병원)을 설립하여 선교활동을 하던 중, 신교육을 통한 선교를 목적으로 소학교를 세우게 된 것이다. 또한, 아담스와 같이 선교활동을 하던 브루엔(Bruen, H. M., 傅馬太)은 같은 교회 안에 여학교인 신명소학교(信明小學校)를 설립...

대구광역시 남구 이천동에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1921년 4월 19일 중학교 관제 개정으로 대구중학교로 설립인가(5년제 10학급) 되었으며, 1921년 6월 13일 개교식을 거행하였다. 1922년 4월 1일 조선총독부 학교관제 개정에 따라 경상북도에 이관되어 대구공립중학교로 칭하게 되었다. 1946년 1월 1일 광복 후 초대교장으로 이명석이 취임하였다. 1950년 6월 1일 「교육법」 개정에 의하여 신제중학교가 인가되었다. 1951년 9월 1일 「교육법」 개정에 의하여 교명을 대구제2중학교로 개정한 후, 195...

조선시대 금부(金部) 타악기의 하나. # 내용 일명 징(鉦)·금징(金鉦)·금라(金鑼)·동라(銅鑼)·나(鑼)라고도 부른다. 밑바닥의 지름은 약 36.3㎝ 정도이다.『악학궤범』권8에 의하면 대금은 놋쇠로 만들고 끈(纓)은 홍색실(紅絲)을 쓰고 퇴(槌 : 망치)는 사슴가죽(鹿皮)을 말아서 만든다. 『악학궤범』권2 시용종묘영녕전헌가조(時用宗廟永寧殿軒架條)에는 종헌에서 음악이 그친 뒤 대금을 열번 쳐서(大金十通) 「정대업」의 끝을 알린다. 원래 대금은 북과 함께 군중(軍中)에서 신호로 쓰였는데, 북은 전진을, 대금은 후퇴를 나타내...

대전광역시 북부에 위치한 구(區). # 개관 북쪽은 충청북도 청주시와 보은군, 동쪽은 계족산을 경계로 동구, 남쪽은 중구와 서구, 서쪽은 갑천을 사이에 두고 유성구와 접한다. 동경 127°23'∼127°30', 북위 36°20'∼36°28'에 위치한다. 면적은 68.68㎢이고, 인구는 19만 6839명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 12개 행정동(26개 법정동)이 있다. 구청은 대전광역시 대덕구 오정동에 위치하고 있다. # 자연환경 동쪽으로는 성치산(城峙山) · 계족산(鷄足山) 등 높은 봉우리가 있지만, 대전 중심...

북한 함경남도 이원군 동면 대덕산(大德山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 일신이 창건한 사찰. # 내용 북한 국보유적 제112호. 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 838년(민애왕 1)에 일신(日信)이 창건하여 운흥암(雲興庵)이라 하였고, 998년(목종 1)에 중창하여 운흥사라 하였으며, 1582년(선조 15)에 지헌(智軒)·도견(道堅) 등이 대웅전을 중건하였다. 1636년(인조 14) 9월 화재로 소실된 뒤, 1643년까지 10년에 걸쳐서 대웅전·승당·선당·만세루를 중건하였으며, 1660년...

대동민우회는 1936년 9월 민족운동에 참여하였다가 전향한 인물들을 중심으로 결성된 친일 단체이다. 일제의 침략 전쟁을 적극 지지하였으며, 참가자들은 1920년대 사회주의운동에 적극 참여하였던 인물이었다. 이 단체는 식민지 조선에서 결성된 최초의 전향자 친일 단체였다. 1937년 7월 중일전쟁이 나자 일제의 침략 전쟁을 지지하는 성명서와 시국 강연회를 개최하였다. 1938년 6월 국민정신총동원조선연맹에 가입하고, 1941년 12월 미국 유학의 경험이 있는 인물을 중심으로 미영배격혈전대동맹을 조직하였다.

1906년 국민교육회에서 초등학교의 역사 교육을 위하여 편찬한 교과서. # 개설 한국사교과서·편년체·국한문혼용체. 정식명칭은 ‘보통교과 대동력사략’이며, 단군조선에서 고려 말까지 국왕 중심의 사실을 간단하게 기록한 통사로 편년체로 서술하였다. 최경환(崔景煥)의 『대동역사(大東歷史)(1905)와 정교(鄭喬)의『대동역사(大東歷史)』를 소학교 교재로 번역하여 재편집한 것이며, 고려사의 부분은 『동국역대사략』(1899)과 『동사집략(東史輯略)』(1902)의 내용을 간추린 것으로 추측된다. 1908년 4월에 동일한 책이 유성준(兪星濬...

1909년 10월 경상남도 동래에서 조직되어 만주까지 확대된 항일 비밀결사조직. # 내용 대동청년당은 1909년 10월 경상남도 동래에서 교남교육회(嶠南敎育會) 계통의 안희제(安熙濟), 서상일(徐相日), 남형우(南亨祐) 등에 의해 조직된 항일 비밀결사조직이었다. 단장은 남형우, 부단장은 안희제였고, 안희제는 제2대 단장이 되었다. 이 단체는 이후 만주지역으로 조직이 확대되었는데 1920년대 중반 경까지 활동상이 확인된다. 일제의 집요한 검거선풍에도 노출되지 않았던 조직이어서 구체적인 조직 시점이나 해체 시점은 정확하게 파악되지 ...

대동학회는 1907년 3월 설립된 친일 유교 단체이다. 전국적으로 강한 영향력을 가지고 있던 유림계를 친일화하려는 일본의 의도에 따라 1907년 3월 신기선, 이용직 등이 중심이 되어 유도(儒道)로서 체(體)를 삼고 신학문으로 용(用)을 삼아 신구의 사상을 합일시킨다는 목적을 내세우며 설립하였다.

신앙의례의 한 형태로 영혼천도의식에 행하는 불교의식. 신앙의례. # 내용 재(齋)를 베풀기 전에 행할 경우 재대령(齋對靈)이라 하고, 그 밖의 경우 그냥 대령이라고 한다. 대령은 영혼에게 법식(法食)을 베푸는 의식이므로 시식(施食)과 같은 의미를 지닌다. 그러나 재대령의 경우 영혼천도의식이 행해지기 전에 영혼에게 먼저 법식을 베푸는 것을 대령이라 하고, 천도의식이 끝난 뒤에 행하는 것을 시식이라 하여 구분한다. 즉, 천도의식 전의 대령은 불단에 이르기에 앞서 간단히 차를 대접하는 정도의 의식이며, 천도의식 뒤의 시식은 영혼에게 ...

중국 간도성 연길현 차조구(茶條溝)에 있던 천주교 연길교구 소속 침묵의 성당. # 개설 1928년 6월 간도성 연길현 대령동(大嶺洞)에 설립되었고, 인근의 차조구(茶條溝) 즉 지금의 옌벤조선족자치주 안투현(安圖縣) 차타오춘(茶條村)으로 이전되었다가 1946년에 폐쇄되었다. 일명 차조구성당으로, 주보는 「세례자 요한」이다. # 연원 및 변천 1890년대 말 간도 지역에 처음으로 천주 신앙이 전파된 이래 각처에 신앙 공동체가 형성되면서 1909년에는 연길현 용정(龍井)과 화룡현 영암촌(英岩村, 즉 三元峰)에, 1910년에는 조...

불교에서 영혼을 천도하기 위하여 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 ‘각배(各拜)’라고도 한다. 불교 천도의식의 형태로는 상주권공재(常住勸供齋)ㆍ대례왕공재ㆍ영산재(靈山齋) 등 세 가지가 있는데, 그 중 한 형태이다. 9세기의 일본 승려 원인(圓仁)이 지은 『입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)』에 의하면, 천도의식이 신라시대에 이미 행하여졌음을 알 수 있고, 고려시대에는 일반적으로 널리 보급되어 있었다. 그러나 이때까지는 이들 세 형태가 분리되지 않았으며, 조선시대에 이르러 대례왕공이 독립하여 성행하게 되었다. 이 의식이 ...

불교에서 예경의식의 하나로 부처나 보살·조사 등 신앙의 대상이 되는 모든 존재를 향해 행하는 종교의례. 불교의식·예경의식. # 내용 소례참례(小禮懺禮)에 대칭되는 의식으로서 소례참례를 보다 확대하고 구체화한 형식을 지닌다. 예경의식의 특징은 신앙의 대상이 되는 불보살(佛菩薩)에게 지극한 마음으로 귀의하고 그로부터 자비를 구하는 형식을 취하고 있다. 소례참례는 여러 불보살의 명호(名號)를 열거하면서 귀의하고 발원(發願)하는 것으로 그친다. 그러나 이 의식은 여러 불보살의 명호뿐만 아니라 여러 불보살이 지니고 있는 여러 가지 교...

고려전기 제1대 태조의 제14왕비. # 생애 및 활동사항 명주(溟州: 지금의 강원도 강릉) 출신으로 내사령(內史令)의 증직을 받은 왕예(王乂)의 딸이다. 태조는 고려를 세운 뒤 지방 호족세력을 포섭하기 위하여 여러 가지 노력을 기울였는데, 그 가운데서도 명주지방에 대한 관심은 상당하였다. 태조는 명주의 성주(城主)이며 장군인 왕순식(王順式)을 포섭하기 위하여 내원(內院)의 승려로 있는 왕순식의 부친 허월(許越)을 보내 귀부를 권유하였고, 왕순식의 내투시에는 왕성(王姓)을 하사하고 관직과 전택(田宅)을 주어 우대하였다. 왕...

고려전기 제4대 광종의 왕비. # 생애 및 활동사항 태조의 셋째딸이며, 어머니는 신정왕태후(神靜王太后) 황보씨(皇甫氏)이다. 광종이 956년(광종 7) 노비안검법(奴婢按檢法)을 실시하려 하자 노비들이 그 주인을 배반하는 풍조가 성행하였으므로, 이 법의 실시를 중지하도록 건의하였으나 이루어지지 않았다. 소생으로는 경종(景宗)·효화태자(孝和太子)·천추전부인(千秋殿夫人)·보화궁부인(寶華宮夫人)·문덕왕후(文德王后)가 있다.