삼국시대 고구려 제2대 유리명왕의 첫째 태자. # 내용 제2대 유리명왕의 맏아들로 첫번째 태자로 책봉되었다. 서기전 6년(유리왕 14) 1월 유리왕이 부여왕 대소(帶素)의 인질교환 제의를 받아들여 부여에 인질로 보내고자 하였으나 두려워하여 인질로 가지 않았다. 이에 화가 난 부여왕이 11월에 군사 5만을 이끌고 공격해왔다. 왕위에 오르지 못하고 일찍 죽었다.

경상북도 울릉군 울릉읍 독도리에 소재한 사철나무. # 내용 2012년 10월 5일에 천연기념물로 지정되었다. 이곳의 사철나무는 독도에서 현존하는 수목 중 가장 오래된 나무로 독도에서 생육할 수 있는 대표적 수종이라는 의미뿐만 아니라, 국토의 동쪽 끝 독도를 100년 이상 지켜왔다는 영토적 · 상징적 가치가 크다. 사철나무는 1주로 높이가 0.5m, 뿌리목 굵기가 0.25m, 수관둘레가 7m이다. 수령은 100년 정도로 추정하고 있다. 2007년 10월에 독도 자생을 처음으로 확인한 경북대학교 독도연구소 ‘독도식생복원 타당성...

1919년 서울에서 조직되었던 독립운동단체. # 설립목적 흔히 대동단으로 알려진 이 조직은 1919년 3월 말경에 서울 전협(全協)의 집에 모여, 첫째 한국을 일본제국의 통치에서 이탈하게 해 독립국을 형성하게 할 것, 둘째 세계의 영원한 평화를 확보할 것, 셋째 사회주의를 철저히 실행할 것 등의 3대 강령을 제창하고, ‘조선민족대동단’이라는 이름으로 출발하였다. # 연원 및 변천 단원은 귀족·관리·유학자·종교인·상공인·청년·학생·부녀자 등 각계각층 11개 사회단체 대표자들로 구성되었으며, 비밀 유지를 위해 점조직으로 조직되...

고려시대에 각종의 책봉례(冊封禮)를 행할 때 국왕이 보내는 사절단의 일원. # 내용 태후·왕비·태자·왕자·왕녀 등을 책봉할 때 왕이 내리는 옥책(玉冊)을 수책자(受冊者) 앞에서 읽는 일을 담당하였다. 발책(發冊)에서 상책(上冊) 및 회빈(會賓)에 이르기까지 모두 참여하였다.

돈화 진릉은 중국 길림성 연변조선족자치주 돈화시에 있는 남북국시대 발해의 능이다. 진릉은 발해 제3대 문왕의 딸인 정혜공주가 사망한 뒤 “진릉의 서원에 매장하였다”고 기록한 묘지에 처음 등장한다. 진릉의 주인공이 어느 왕인지, 구체적으로 어느 무덤인지에 대해서는 현재까지 몇 가지 주장이 제기되어 왔다. 주인공에 대해서는 정혜공주의 할아버지인 무왕, 아버지인 문왕, 생모인 문왕의 왕비라는 견해가 있다. 무덤의 위치에 대해서는 육정산고분군에서 Ⅰ구역에 위치한 IM6, Ⅱ구역에 있는 제206호 무덤 등의 견해가 나왔다.

삼국시대 고구려 제13대 서천왕의 아들인 왕자. # 내용 고추가(古鄒加)이다. 아버지는 서천왕이고, 봉상왕의 동생이다. 봉상왕으로부터 의심을 받아 죽음을 당하였다. 이는 고구려의 왕위계승방법이 형제상속에서 부자상속으로 넘어가는 과정에서 왕권확립을 위하여 왕제(王弟)들이 제거되고 있음을 보여주는 것이라고 한다. 이때 그의 아들 을불(乙佛)은 몸을 숨기고 있다가 봉상왕이 폐위된 뒤 왕이 되었는데 그가 바로 미천왕이다.

동국대학교 박물관은 서울특별시 중구 필동에 있는 동국대학교 부속 박물관이다. 불교 관계의 고고 및 미술 자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 설립되었다. 1963년 동국대학교의 부속기관으로 설립되었으며, 1985년에 현재의 건물로 이전 개관하였다. 1층의 상설전시관과 2층의 기획전시관을 운영하고 있으며, 교내 곳곳을 야외전시실로 활용하고 있다. 불교종합박물관이라는 뚜렷한 특징을 견지하고 일반인들에게 불교의 우수한 문화를 알리는 역할을 하고 있다.

1899년 현채가 초등학교의 역사 교육을 위하여 편찬한 교과서. 한국사교과서·국한문혼용체. # 개설 현채가 편저해 학부에서 편찬하였고, 정식명칭은 『보통교과동국역사(普通敎科東國歷史)』이다. 한문체로 간행된 중등용교과서 『동국역대사략(東國歷代史略)』(1899)을 소학교용으로 쉽게 고쳐 국한문혼용체로 서술하였다. 단군부터 고려 말까지를 대상으로 하여 편년체의 서술체제를 주로 하되, 때로는 시대를 무시하고 기사본말체식의 서술을 빌어 구성의 세부 내용에서 독특한 특징이 드러난다. # 편찬/발간 경위 1895년 2월 반포된 ‘교육...

조선후기 제27대 왕 순종의 탄생부터 즉위까지의 모든 사안을 편년체로 기록한 역사서. 왕실기록물. # 개설 불분권 34책이다. 이왕직실록편찬용지(李王職實錄編纂用紙)인 원고지에 기록되어 있다. 장서각 소장본은 순종 사망 이후 이왕직실록편찬소(李王職實錄編纂所)에서 순종실록을 편찬하기 위한 기초자료를 정리하는 과정에서 작성된 것으로 보인다. 1926년 순종이 사망한 직후인 1927년부터 이왕직은 순종실록을 편찬하는 작업에 들어가 1935년에 완성했으므로 동궁일록은 이 기간에 정리되었을 것이다. # 내용 동궁일록은 1874년 ...

중국 흑룡강성 목단강시 동녕현(東寧縣) 단결촌에 있는 남북국시대 발해 집터. # 개설 동녕단결유적은 1977년흑룡강성문물고고공작대(黑龍江省文物考古工作隊)와 길림대학 역사계에서 구성한 동녕고고대(東寧考古隊)에 의해서 발굴조사되었다. 당시 동녕현 대성자무덤도 함께 조사가 이루어졌다. 단결유적은 크게 두 시기의 문화층으로 구분된다. 이른 시기의 문화층은 한대(漢代) 옥저시기의 것이고, 늦은 시기의 문화층은 발해시기의 것인데, 발해시대 문화층이 주종을 이루고 있다. # 내용 단결유적이 위치하는 단결촌은 동녕현 대성자촌(大城子村)에...

『동명사제』는 김재소가 고구려의 시조, 동명성왕의 사적을 시로 읊고 주석을 달아 1892년에 간행한 시문집이다. 1891년 고종의 명령으로 고구려 동명왕릉비를 건립하고 왕릉을 개봉하였다. 이때 감독관이었던 김재소가 『삼국사기』의 동명성왕 본기와 『고씨가승』 중에서 발췌하여 칠언율시로 엮었다. 31장으로 구성되었는데 금와의 탄생, 해모수와 유화의 결합, 주몽의 고구려 건립 과정을 비롯하여 그의 업적을 찬미하는 내용이다. 또한 『고씨가승』 편성에 관여한 동명왕의 후손 고기의 발론과 풍수설과 관련된 「산론유서」의 내용을 덧붙이고 있다.

북한 평양직할시 역포구역에 있는 삼국시대 고구려 제1대 동명성왕의 능. 왕릉. # 역사적 변천 이전부터 고구려의 시조인 동명성왕의 능으로 전해왔으며, 1974년에 발굴 · 조사되었다. 고구려의 건국시조로 알려진 동명왕의 능에 대한 기록은 동명왕에 대한 숭배와 그에 따른 제의(祭儀)와 함께 전승되어 왔다. 동명왕은 고구려를 건국하고 나서 재위한 지 19년 만에 죽었고, 고구려 수도인 졸본의 용산(龍山)에다 장사를 지냈다. 그리고 동명왕의 사당인 동명묘(東明廟)도 졸본을 비롯하여 국내성과 평양성과 같은 도읍지와 요동성(遼東城)...

북한 평양시 역포구역에 있는 삼국시대 고구려 제1대 동명성왕의 사당. # 내용 평양의 성문 밖에 위치한 숭령전(崇靈殿)에 있었다. 1725년(영조 1)에 사액하고 2월과 8월에 향사하였는데, 조선시대에는 제수(祭需)를 국가에서 지급하였다. 제의는 국왕이 친히 지내도록 되어 있으나, 관찰사가 대행하였다. 집사 중 장찬(掌饌, 제향에서 제물을 담는 일을 관장하는 사람)·집준(執尊, 제향에서 술 담는 그릇을 관장하는 사람)·집사(執事)·찬자(贊者, 제향 때 진행 절차를 알려주는 사람)·알자(謁者, 제향 때 여러 향관들을 인도하는 ...

동성왕은 삼국시대 백제의 제24대 왕이다. 재위 기간은 479년∼501년이다. 제22대 문주왕의 동생인 곤지의 아들로, 진씨 세력에 의해 옹립되었다. 신진세력들을 중앙귀족으로 등용하여, 한성에서 남하해온 귀족을 견제함으로써 왕권을 강화하고 웅진 천도 초기의 정치적 불안을 종식시켰다. 중국 남제와 외교관계를 수립하고 신라와 혼인동맹을 맺어 고구려에 대항했다. 신진세력의 지나친 성장을 경계하여 견제책을 쓰다가 신진 백가세력에게 암살당했다. 동성왕의 왕실 지배기반 확보는 이후 무령왕·성왕대의 정치적 안정과 문화 발전의 토대가 되었다.

지금의 원산·안변 일대에서부터 경상북도 영덕에 이르는 동해안 지역과 강원도 북부지방에 거주했던 고대 종족. 동부예맥·예. # 개설 『삼국지(三國志)』위서(魏書) 동이전(東夷傳)에 의하면, 3세기 전반 무렵 동예는 북으로 고구려·옥저(沃沮)와 접하고, 남으로 진한(辰韓)에 이어지며, 서로는 낙랑군(樂浪郡)과 접했다고 전한다. 인구는 2만여 호(戶)에 혼인·장례 등의 풍속과 언어가 고구려와 비슷했으며, 의복은 다른 점이 있었다고 한다. 동예인들 스스로 고구려와 같은 족속이라 하였다고 한다. # 연원 및 변천 동예지역은 처음 위...

불교에서 동자 모습의 불법 수호자로 신앙하는 보살. # 내용 동진은 천진난만한 동자의 참된 성품을 뜻하며, 동진보살은 천진난만함을 그 본성으로 하는 보살을 뜻한다. 이 보살에 대해서는 두 가지 설이 있다. 첫번째 설은 이 보살을 초선천(初禪天)에 있는 범왕(梵王)으로 보고 있다. 그 얼굴이 동자를 닮았고 항상 닭을 받들고 방울을 들었으며, 붉은 번(幡)을 가지고 공작을 타고 있다고 한다. 밀교의 세계를 묘사한 만다라에서는 대자재천(大自在天)의 아들이라 하여 [...

동천왕은 삼국시대 고구려 제11대 왕이다. 재위 기간은 227년~247년이며 산상왕의 아들이다. 재위 전반기에는 요동 지방에서 세력을 떨치고 있던 공손씨와 계속 대립하다가 238년에 위나라 군대를 도와 공손씨 세력을 멸망시켰다. 하지만 위나라와 국경을 접하게 되면서 본래의 낙랑군 관할지역을 다시 확보하려던 위의 동방정책과 부딪히게 되었다. 위나라 유주자사 관구검의 침입을 받아 일시 환도성이 함락되는 위기를 겪었지만 밀우·유유 등의 활약으로 그들을 몰아내었다. 동천왕이 승하하자 왕의 은덕을 사모한 많은 백성들이 따라 죽었다고 한다.

삼국시대 신라의 북한산성 성주를 역임한 지방관. # 내용 북한산성의 성주이다. 661년(태종무열왕 8) 5월 9일에 고구려의 장군 뇌음신(惱音信)과 말갈 장군 생계(生偕)가 술천성(述川城: 경기도 여주시 흥천면)을 공격하다가 이기지 못하자 군대를 옮겨 북한산성(서울특별시 광진구 아차산성)을 공격하였다. 당시 북한산성의 성주였던 대사(大舍) 동타천은 마름쇠를 성밖에 던져놓아 사람과 말이 접근하지 못하게 하고 적군의 공격으로 파괴된 성벽을 안양사(安養寺) 창고를 헐어 그 목재를 실어다가 성의 무너진 곳마다 즉시 망루를 만들고 ...

삼국시대 고구려 제5대 모본왕을 시해한 관리. # 내용 제5대 왕인 모본왕의 시종이다. 모본지역(慕本地域) 출신. 모본왕은 날로 포학해져 사람들을 함부로 죽였는데, 이를 보고 생명에 위협을 느끼던 차에, 주위 사람의 충동으로 53년(모본왕 6)에 왕을 시해하였다. 모본왕의 장지(葬地)가 있는 모본출신이며 왕 측근의 시종이라는 점에서, 모본왕이 죽은 뒤 왕과 함께 묻혀야 할 피순장자(被殉葬者)의 한 사람으로 보는 견해도 있다.

삼국시대 신라의 아찬으로 석문전투에 참전한 관리. 장군. # 생애 및 활동사항 나당전쟁 때 활약한 장창당(長槍幢)의 장수였으며 관등이 아찬(阿湌)이었다. 672년(문무왕 12) 8월에 장군 의복(義福)·춘장(春長) 등이 지휘하는 신라군은 고간(高侃)이 이끄는 당나라 군대 1만과 이근행(李謹行)이 이끄는 말갈(靺鞨)군 3만을 맞아 석문(石門) 들판에서 크게 싸웠다. 석문전투 초기에 두선(豆善) 등이 이끄는 신라 장창당만이 당나라 군사 3천여 명을 사로잡고 승리하였다. 그러나 다른 여러 부대가 분산하여 공을 다투다가 당·말갈...