사찰에서 정토왕생을 목적으로 염불 위주의 수행을 하기 위해 지은 불교건축물. 불당. # 내용 우리나라 불교의 수행은 교학(敎學)과 선(禪)과 염불이 대종을 이루는데 교학을 배우는 곳을 강원(講院), 선을 닦는 곳을 선원(禪院)이라 하며, 염불로 정진하는 곳을 염불당이라 한다. 염불당은 일찍이 우리나라에 정토왕생사상이 뿌리를 내리면서부터 설립되기 시작하였으며, 염불이 교학을 연구하거나 선을 닦는 것보다 쉬운 방법이라 하여 민간에 널리 유행함에 따라 많이 생겨나게 되었다. 본래 이 염불당에서는 ① 좌선입정(坐禪入定)하여 불을...

천연염료로 옷감을 물들이는 기술을 지닌 장인. # 개설 2001년 9월 6일 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 염색장은 쪽염색을 하는 장인이다. 염색에는 여러 종류가 있는데, 그 중 쪽염색은 쪽이라는 식물에서 추출한 염료를 가지고 옷감 등을 물들이는 것으로, 염색과정이 매우 어렵고 까다로우며, 고도의 기술을 필요로 한다. 조선시대 궁중에서는 염색을 담당하는 전문적인 장인이 있을 정도로 쪽염색법은 전문적인 분야였다. 합성섬유의 출현과 6ㆍ25전쟁을 거치면서 쪽염색이 한때 중단되기도 하였으나, 1970년대 후반부터 다...

염신약은 고려 후기 이부상서, 한림학사 승지, 정당문학 등을 역임한 문신이다. 인종 때 과거에 급제하여 광주장서기, 첨사부녹사가 되었으며, 명종 때 국자시를 주관하고, 동지공거가 되어 인재를 선발하였다. 이후 서북면병마사, 이부상서, 추밀원부사, 한림학사 승지가 되었다. 조위총의 난 당시 대금외교 방면에서 크게 활약하였다. 1192년(명종 22)에 정당문학으로 치사하였고 이해에 사망하였다. 시호는 효문이다.

해방 이후 극우반공단체인 백의사를 결성해 활동한 지도자. 반공주의자. # 내용 염응택은 1902년 평양에서 태어나 한국전쟁 중 북한 인민군에게 생포되어 이후 행적이 알려져 있지 않은 인물로 극우반공단체인 대동단, 백의사의 지도자이다. 1931년 선린상업학교를 졸업하였고, 이후 파주군에서 잠시 머무르다가 중국 상해로 건너가 1934년 장개석의 지도 아래 있던 남경중앙군관학교 낙양분교 한인특별반에 입교하였다. 졸업 후 1935년 6월 중순 신한독립당 군사부 외교부 부장이 되었고, 이후 중국 국민당정부의 반공정치공작대인 남의사에서...

고려 후기에, 동지밀직, 대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 서원(瑞原). 자는 민망(民望), 호는 훤정(萱庭). 아버지는 곡성부원군(曲城府院君) 염제신(廉悌臣)이며, 서성군(瑞城君) 염흥방(廉興邦)의 아우이다. # 생애 및 활동사항 1371년(공민왕 20) 문과에 급제하고, 1383년(우왕 9) 지신사(知申事)로서 한때 전주(銓注: 인사행정)를 맡았으며, 정몽주(鄭夢周)와 함께 호복(胡服: 원나라의 복식)을 폐지하고 중국의 제도를 따르자고 건의하였다. 뒤에 동지밀직(同知密直)·대제학(大提學)에 이르렀으나, 최영...

염제신(廉悌臣)은 고려 후기 서북면도통사(西北面都統使), 영삼사사(領三司事), 영문하부사(領門下府事) 등을 역임한 문신이다. 고려와 원을 오가며 관직 생활을 했던 관료이다. 1302년(충렬왕 30) 출생하여 원(元) 평장사(平章事)인 고모부 말길(末吉)의 집에서 어린 시절을 보냈다. 충숙왕 대에 정동행성 관원으로서 고려에 와서 충숙왕의 신임을 받았고, 공민왕 대에는 고우성(高郵城) 공격을 위한 고려군을 이끌었으며, 공민왕 5년 개혁 당시 서북면도원수(西北面都元帥)로 원의 공격에 대비하기도 하였다. 1382년(우왕 8)에 사망하였다.

우리나라의 전통적인 음악형식. # 내용 엽에는 대엽(大葉)·중엽(中葉)·소엽(小葉)·부엽(附葉)·이엽(二葉)·삼엽(三葉)·사엽(四葉)·오엽(五葉) 등이 있다. 이러한 여러 가지의 엽은 「봉황음(鳳凰吟)」·「진작(眞勺)」·「정읍(井邑)」 등의 옛 장가(長歌)에서 전강(前腔)·중강(中腔)·후강(後腔) 등과 함께 쓰였는데, 대부분 강보다 뒤에 나타나므로 전체 악곡의 뒷부분에 오는 점에서 「한림별곡」과 「유림가」의 엽과 상통한다. 그리고 각 엽의 길이는 일정치 않은데, 대엽과 오엽이 가장 길고 삼엽과 사엽이 가장 짧다. 또한 이처럼...

잣·호두·땅콩·볶은 콩·볶은 깨·튀겨낸 밥풀 등을 엿물에 버무려 만든 과자. # 내용 강정과 이름이 비슷하나 강정은 찹쌀가루를 주재료로 만든 유과로 재료와 만드는 방법이 전혀 다르다. 엿강정은 재료에 따라 잣엿강정·호두엿강정·땅콩엿강정·깨엿강정 등으로 부른다. 『주방문(酒方文)』·『요록(要錄)』·『시의전서(是議全書)』 등에 엿 고는 법이나 조청법을 기록하고 있으나 엿강정은 보이지 않다가, 『조선요리제법』·『이조궁정요리통고(李朝宮廷料理通攷)』 등에 기록되어 있다. 현재 일반가정에서는 명절이나 잔치 때 만들고 있다. 만드는 ...

고려후기 에 간행한 『증도가』를 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 1권 1책. 목판본. 권말의 기록에 의하면, 이 판본은 1209년(희종 5) 보제사(普濟寺)의 요오(了悟)가 사문(沙門) 소충(紹忠), 속인(俗人) 선경(善慶)과 함께 발원하여 간행한 것을 기해년에 문림랑사재소경(文林郎司宰少卿)으로 있던 이시무(李時茂)가 중조(重雕)한 것이다. 여기에서 기해년이 언제인지 확실하지 않으나 문관(文官) 종9품의 품계인 문림랑이 1308년(충렬왕 34)에 통사랑으로 고쳐졌으므로, 1239년(고종 26) 또...

조선전기에 간행한 『증도가』를 풀이한 주석서. 불교서. # 개설 이 책은 고려 후기에 간행한선불교(禪佛敎) 수행서인 『증도가(證道歌)』주해본을 을해자(乙亥字)로 다시 간행한 것이다. # 편찬/발간 경위 현각(玄覺, 647∼713)은 당나라 때의 승려로, 지금의 절강성 온주부(溫州府) 영가현(永嘉縣)에서 출생하였고, 진각대사(眞覺大師)라고 불렸다.『영가진각대사증도가』는 현각이 6조 혜능(慧能)을 만나 깨달음을 얻고서 선종의 진리를 7언시로 노래한 『증도가』에 정거(停擧)가 여러 주석을 달아 내용을 쉽게 풀이한 것이다. ...

남북국시대 후백제 견훤의 포석정 습격 당시의 관리. # 내용 927년(경애왕 4) 11월에 후백제 견훤(甄萱)이 경주를 급습하였을 때, 영경은 왕 및 여러 조정대신들과 함께 포석정(鮑石亭)에서 연회중 왕제 효렴(孝廉)과 함께 견훤에게 사로잡혀 끌려갔다.

조선시대 삼의정이 겸직한 문반 관직. # 내용 경연관 중 가장 높은 관직이다. 대개 영의정·좌의정·우의정 3인이 겸하였다. 기록상 영경연사가 처음 나타나는 것은 1390년(공양왕 2) 1월에 문하시중(종1품)과 수(守)문하시중을 이에 임명한 것에서 비롯된다. 조선왕조가 시작된 1392년(태조 1) 7월에 정비된 관제를 보면 경연관직에 영사는 정원이 1인으로 시중 이상이 겸임하게 되어 있다. 세종 즉위 초에는 영사가 2인이었다가 그뒤 3인이 되어 『경국대전』에 수록되었다. 성종 즉위 초에는 시원임(時原任) 정승을 모두 영경...

영관(靈觀, 1485~1571)은 임제태고법통(臨濟太古法統)을 이은 조선 전기의 선승(禪僧)으로, 벽송 지엄(碧松智嚴)의 제자이며 청허 휴정(淸虛休靜)과 부휴 선수(浮休善修)의 스승이다. 지리산 지역을 주요 근거지로 활동하였고, 불교를 비롯해 삼교에 정통하였다. 삼남 지방에서 명성을 떨쳤다.

전라남도 영광군 법성면 법성리에 있는 명승. # 내용 영광 법성진 숲쟁이는 법성포와 법성진성(法聖鎭城) 및 성 위에 조성된 숲을 이른다. 이는 법성포에서 흥농 방향으로 연결된 842번 지방도의 고개마루 좌우 측 산 능선을 따라 법성리와 진내리에 걸쳐 있다. 2007년에 명승으로 지정되었다. 숲쟁이의 쟁이는 성(城)이라는 뜻을 가지고 있다. 숲쟁이는 일정한 규모로 조성된 숲을 의미하며, 다른 의미로는 인위적으로 조성된 마을숲에 대한 명칭인 숲정이의 방언으로 보기도 한다. # 현황 법성포는 우리나라 서해안의 대표적인 항구로...

영규(靈圭)는 임진왜란 당시 의승병을 일으켜 조헌(趙憲)의 의병과 함께 청주전투와 금산전투에 참전한 승장이다. 1592년 충청도에서 의승 800여 명을 모아 조헌의 700 의병과 함께 청주성에서 일본군을 물리쳤고 금산에서 전사했다. 영규가 참가한 이 전투들은 의승군의 충의와 기백을 널리 알리는 계기가 되었다.

영기(永奇, 1820~1872)는 불서를 간행하고 불교가사를 창작한 19세기의 승려이다. 그가 간행한 불서로는 『화엄경소초』, 『요해아미타경』, 『십육관경』, 『연종보감』, 『지장경』, 『관심론』 등이 있고, 그가 창작한 불교가사로는 「광대모연가」와 「장안걸식가」 등이 있다. 「광대모연가」의 원래 제목은 「대방광불화엄경판각광대모연가」로, 90권에 달하는 방대한 규모의 『화엄경소초』를 간행하기 위해 자금 마련을 위한 모연문을 가사의 형태로 지은 것이다.

조선 후기의 학자, 정형식의 「거주씨족」·「인물행의」·「효열고」 등을 수록한 문집. # 편찬/발간 경위 1938년에 간행되었다. 서와 발은 없다. # 서지적 사항 10권 10책. 연활자본. 국립중앙도서관과 규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1은 거주씨족(居住氏族), 권2∼7은 인물행의, 권8은 효열고(孝烈考), 권9는 원사·허(墟)·묘·비·갈, 권10은 정·대·당·재의 고(故) 등으로 구성되어 있다. 「거주씨족」에는 전주이씨(全州李氏), 경주이씨(慶州李氏), 김해김씨(金海金氏), 경주김씨(慶州金氏), 밀양박씨(密...

조선후기 선혜청에서 영남대동청의 운영과 관련한 실무규정을 정리한 행정서. 관찬서. # 개설 영남청, 즉 영남대동청의 연혁을 비롯하여 대동법 시행과 관련한 상세한 시행세칙을 정리하여 실무에 참고하도록 한 것으로 일종의 사례(事例)이다. # 편찬/발간 경위 〈〈영남청사례〉〉의 내용 중 대동법 시행의 연혁을 비롯하여 대동세의 운영과 관련한 이력에 대한 기록을 종합적으로 검토할 경우 순조연간(1800·1834)에 작성된 것으로 추정된다. 본문 중 공물(貢物)과 관련한 논의 과정과 규정의 변화내용을 정리한 것 중 1827년(순조27...

남북국시대 발해의 제7대 정왕의 연호. # 내용 809년(정왕 1)부터 812년까지 사용되었다. 이전에는 ‘정력(正歷)’이라는 연호를 사용하다가 정왕(定王)대원유(大元瑜)가 즉위하면서 개원(改元)한 것이다. 그러나 812년에 정왕이 죽고 희왕(僖王)이 즉위하면서 ‘주작(朱雀)’으로 개원하자 사용이 중단되었다.

경상북도 영덕군 영해면에 있는 조선후기 안분당 남길과 손자 남로명 관련 주택. # 내용 2012년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 입향조이며 임진 선무원종공신삼등(宣武原從功臣三等) 군기시판관인 남의록(南義祿)의 손자이자 난고(蘭皐) 남경훈(南慶薰)의 아들인 안분당(安分堂) 남길(南佶)이 1624년(인조 2)에 정침과 가묘를 창건하였다. 이후 남길의 손자인 남로명(南老明)이 만취헌(晩翠軒)을 지었으며, 남로명의 현손(玄孫) 남두양(南斗陽)이 만취헌을 증수하였다. 경내에는 종가 정침 · 태묘 · 별묘 · 만...