국민고충처리, 부패방지, 행정심판 기능을 수행하는 합의제 중앙행정기관. # 개설 국민에게 신속하고 원활한 권익보호 및 권리구제 서비스를 제공하기 위하여 2008년 2월에 설립되었다. 고충민원의 처리와 이와 관련된 불합리한 행정제도 개선, 공직사회 부패예방 및 부패행위 규제를 통한 청렴한 공직 및 사회풍토 확립, 행정심판에 의한 행정청의 위법·부당한 처분으로부터 국민을 보호하는 업무를 통합 수행하고 있다. # 내용 주요 기능은 ① 고충민원 조사 및 처리, ② 고충 및 부패를 유발하는 행정 제도 개선, ③ 온라인 국민참여포털인...

국제복장학원은 1948년 제1세대 한국 패션 디자이너 최경자가 개원한 복장 전문학원이다. 1948년에 국제양재학원으로 시작한 국제복장학원은 1961년에 재설립되었으며, 1981년에 (재단법인)국제패션디자인연구원 설립을 계기로 전문패션교육학원으로 규모가 확장되었다. 국제복장학원은 1997년에 국제패션디자인학원으로 개명되었다.

귀때가 달려 있는 신석기·원삼국시대와 백제시대의 토기. # 개설 일명 ‘주구토기(注口土器)’라고도 한다. 귀때란 안에 담긴 액체를 따를 수 있도록 그릇 입술의 한 쪽을 삐죽이 내밀게 한 것을 말한다. 이러한 귀때가 달려 있는 토기는 신석기·원삼국시대와 백제시대에 나타난다. # 내용 신석기시대의 것으로는 이른 시기의 유적인 부산 동삼동·영선동패총에서 출토되었다. 영선동의 귀때토기는 N자형의 덧무늬〔隆起文〕또는 짧은 생선뼈무늬〔魚骨文〕가 아가리에 시문된 둥근 바닥의 사발〔碗〕로 입술 바로 아래에 작고 짧은 귀때가 내밀어져 있다...

전라도 남원에서 설사덕과 김영기의 주관으로 신지의 정서본을 판각하여 1363년에 간행한 불교경전. 판화본. # 개설 1981년 보물로 지정되었다. 1363년(공민왕 12, 지정 23)에 남원부사 설사덕(薛師德)과 판관 김영기(金英起)의 주관으로 신지(信之)가 글씨를 쓰고 법계(法戒)가 도상을 그렸으며, 신명(信明)과 법공(法空)이 목판에 새기는 작업을 하여 남원에서 간행된 판화본(板畵本) 금강경이다. 금강경은 2세기 무렵에 인도에서 결집된 이후 동아시아에 널리 유포되어 대승사상을 크게 현양한 경전이다. 결집 당시에 인도에서...

조선시대 각종 불법행위를 적발, 단속하던 서반 경아전(京衙前). # 내용 조선 초기에는 의금부와 사헌부의 조례(早隷)·나장(羅將)·소유(所由) 등이 이 일을 담당하였으나, 후기에는 각 군문의 하례(下隷)들도 여기에 참여하였다. 이들은 목제의 금란패(禁亂牌)를 휴대하고 일정한 지역을 순시하면서 범법자들을 체포하고 불법행위를 단속하였다. 그들은 또 규정을 어긴 사치생활이나 금주령 또는 불법거래행위를 단속하기도 하였는데, 평시서(平市署)의 금란사령은 시전에서의 부정행위를 적발하는 임무를 띠고 있었다.

조선시대 화재가 났을 때 소화에 참가할 수 있는 자격을 증명하는 널판. # 내용 한성부에서 화재가 나면 민·관·군이 동원되어 소화하였다. 관청에서는 구화패(救火牌 : 불을 책임지고 끌 수 있도록 한 인증패)를 지급, 소화에 참가할 수 있도록 하였으며, 민간인에게는 통(統)마다 통수(統首)에게 금화판을 지급하여 이것을 표로 통내의 주민을 인솔, 소화에 참가하도록 하였다. →금화

『기문총화』는 1833~1869년에 편찬된 작자 미상의 야담집이다. 4권 4책이다. 1권과 4권에는 일화, 2권과 3권에는 야담을 위주로 실렸다. 『계서잡록』과 『계서야담』과 함께 우리나라 야담집의 향유 양상을 살피는 데에 중요한 자료다. 『동야휘집』 서문에도 『기문총화』를 보고 작품을 부연했다는 기록도 있다.

조선말기 서울 용산구 청파동 일대의 사계축(四契軸) 소리꾼들이 즐겨 부르던 노랫말이 긴 노래. # 개설 한 겨울 파를 기르는 파움이 긴잡가를 부르는 사계축 소리꾼들의 소리방이었다. 여기 모여서 그들은 흥겹게 놀고, 노래를 배우고자 하는 사람들을 가르치기도 하였다. 비단 청파동 일대만이 아니라 이태원ㆍ서빙고ㆍ왕십리ㆍ마장동ㆍ응봉동ㆍ뚝섬 등도 유명하였다. # 내용 조선말기 사계축 소리꾼들이 즐겨 부르던 노랫말이 긴 노래이다. 사계축이란 지금의 서울역 뒤쪽의 만리동 및 청파동 일대를 일컫는 지역명이다. 사계축 소리꾼은 이 지역 ...

고려 후기에, 성균좨주 등을 역임하였으며, 각종 패악으로 아버지에 의해 신돈에게 보내졌는데, 이에 앙심을 품고 신돈에게 아버지와 형을 무고하여 죽게 한 문신·공신. # 개설 본관은 선주(善州: 지금의 경상북도 구미). 아버지는 동지밀직사사(同知密直司事) 김달상(金達祥)이다. # 생애 및 활동사항 과거에 급제한 뒤 공민왕 때에 여러 벼슬을 거쳐 성균좨주(成均祭酒)에 이르렀다. 1363년(공민왕 12) 공민왕을 암살하려고 한 이른바 ‘흥왕사(興王寺)의 변’에서 왕을 구제한 공으로 2등공신에 봉해졌다. 일찍이 형 김군정(...

해방 이후 「영산재」 전승자로 지정된 예능보유자. 범패승. # 개설 박송암, 장벽응과 함께 20세기 서울 경기지역에서 활동한 대표적인 범패승이다. 1973년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 범패 예능보유자였다. # 생애 및 활동 서울에서 1907년 출생하여 상계동불암산 학도암에서 주지로 오래 머물다 1981년 열반하였다. 그는 범패가 1973년 국가무형문화재로 지정되었을 때, 박송암, 장벽응 스님과 함께 예능보유자로 지정되어 활동하였다. 서만월의 제자인 이범호에게 홑소리, 동만월의 제자인 벽동스님에게 예수(豫修)와...

고려 후기에, 장군, 대장군, 초토처치병마중도사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1193년(명종 23)에 장군으로서 대장군 전존걸(全存傑)과 운문(雲門: 지금의 경상북도 청도)의 김사미(金沙彌), 초전(草田: 지금의 경상남도 울산)의 효심(孝心) 등의 민란을 토벌하고 뒤에 대장군이 되었다. 1199년(신종 2)에 예부시랑(禮部侍郎) 왕의(王儀)와 함께 사신으로 금나라에 다녀왔다. 1202년 지어사대사(知御史臺事)가 되었다. 1203년에 패좌(孛佐)가 경주에서 반란을 일으키자 초토처치병마중도사(招討處置兵馬中道使)가 되...

김체신은 신라 중대 말~하대 초의 관료이다. 경덕왕 때 일본에 파견되어 외교 활동을 하였고, 혜공왕 때는 감은사성전(感恩寺成典)의 차관으로서 성덕대왕신종을 주성하는 데 참여하였다. 선덕왕 4년(783)에 대곡진이라고도 불린 패강진의 장관이 되었다.

김해회현리패총은 경상남도 김해시에 있는 원삼국시대~삼국시대의 패총이다. 사적 제2호로 지정되어 있으며, 구(舊) 회현리패총과 봉황대유적 등을 묶어 김해봉황동유적으로 확대 지정되었다. 김해 지역 금관가야인들의 중심 거주 지역으로 왕궁터가 있었던 곳으로 추정되며, 주위를 봉황토성이 둘러싸고 있다. 가야인들의 생활상을 보전하고 있는 타임캡슐이라 할 수 있다.

노동가요를 중심으로 다양한 민중가요 음악을 창작 보급하는 전문 노래 모임. # 개설 1988년 말에 조직되어 구로 지역의 노동현장을 중심으로 노동가요를 창작 보급해온 노동자 노래단과 1989년 3월 대학 노래패 출신들이 조직한 삶의 노래 예울림이 1992년 3월 1일 통합하여 창립하였다. # 설립목적 1990년대 초반 노동운동의 변화를 반영하고, 일상공간에서도 함께 부를 수 있는 노동자적 대중성과 전문성을 갖춘 음악 운동을 위해 노동자 노래단과 삶의 노래 예울림이 통합해서 창립하였다. # 연원 및 변천 개별적으로 활동...

1907년 이후 서울에서 명성을 떨쳤던 평양 출신 남성 공연 전문 집단. # 개설 날탕패는 평양 출신의 남성 전문 공연집단이지만 평양보다는 서울에서 널리 알려졌다. 서울에서 평양 날탕의 존재가 알려진 것은 1907년 12월 야주현에 있었던 관인구락부에서의 공연이후였다.『서북학회월보』(1권 16호)에 의하면, 날탕들이 관인구락부에서 공연한 종목은 「앵봉가」, 「사거리」, 「방에타령」, 「담바고 타령」등이었다. 이처럼 산타령을 주요 레퍼토리로 삼고, 여기에 여러 경서도 잡가를 고루 부른 점에서 날탕패는 조선후기 사당패계 집단의 계승...

조선 후기에, 의금부도사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 명세(明世). 아버지는 남창하(南昌夏)이며, 어머니는 황현경(黃玄慶)의 딸이다. 송시열의 문인이다. 거주지는 경상도 함창(咸昌)이다. # 생애 및 활동사항 1660년(현종 1) 생원시에 합격하였으나 부모의 상을 잇따라 치르자 잠시 관직을 떠났다. 1688년(숙종 14) 김장생(金長生)을 문묘에 모시자고 상소하였으나 허락받지 못하였다. 1694년 갑술옥사 이후 남인이 물러나자 1696년 비로소 벼슬길에 나가, 경기전참봉·장령전참봉·제용감봉사·...

전북특별자치도 군산시에 있는 청동기시대 민무늬토기조각·마제석검 등이 출토된 조개더미. # 내용 1981년 4월 1일에 전라북도(현, 전북특별자치도) 기념물로 지정되었다가 1999년 4월 23일 해제되었다. 금강의 남쪽 해안을 따라 내륙으로 약 2㎞ 지점에 있는 사옥(沙玉) 마을에 있다. 전북의 서해안에서는 1960년대에 선유도에서 조개더미가 확인되었지만 본격적인 조개더미 조사가 이루워지는 시기는 1994년도에 군산 앞바다에 군장국가공단을 조성하면서 부터이다. 이때 비응도, 노래섬, 가도, 띠섬, 오식도 등 거의 대부분의 섬...

노래를 찾는 사람들은 자체 창작곡과 외부 창작곡을 비롯한 다양한 민중가요 음악을 보급하는 비전문 노래 모임이다. 1984년 4월 노래모임 ‘새벽’(서울대 노래패 메아리, 이화여대 노래패 한소리 등으로 구성)이 노래이야기 「가지꽃」을 공연했다. 이후 첫 공식 앨범을 내기 위해 임시로 '노래를 찾는 사람들'이라는 이름으로 1984년 12월에 첫 번째 음반을 발표했다. 1989년 2집, 1991년 3집, 1994년 4집 앨범을 출반했다. 이들의 활동은 민중가요를 널리 알렸다. 권진원, 김광석, 안치환 등 개인 뮤지션을 다수 배출했다.

경상남도 사천시 늑도동에 속하는 섬. # 개설 동경 128°01′, 북위 34°55′에 위치하며 면적은 0.322㎢이고, 2개의 작은 구릉으로 이루어져 있는 조그마한 섬이지만 섬 전체에 패총을 비롯한 생활 유적이 산재하고 있는 중요한 국가 사적지이다. # 명칭 유래 고려시대에는 구라도(九羅島)라 불렸으며, 섬의 지형이 말(馬)의 굴레처럼 생겼다하여 굴레섬이라고도 하였는데, 한자이름으로 바뀌면서 늑도로 되었다. 그리고 옛날 지리산에서 살다가 인심 좋고 경치 좋은 곳을 찾아 이곳에 내려와 정착한 지리산마귀할멈에 얽힌 전...

1457년 능성 쌍봉사에 잡역 등을 면제한 교지. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 1장. 필사원본. 총 7줄에 걸쳐 해서체로 쓰였는데 ‘敎旨(교지)’라는 제목 아래 줄을 바꾸어 4줄의 교지내용이 있고 다음에 줄을 바꾸어 ‘國王(국왕)’이라 쓰고 수결(手決)을 하였으며, 또 줄을 바꾸어 발급연월일을 쓰고 ‘施命之寶(시명지보)’ 라는 어보를 찍었다. 내용은 “전라도 능성 땅 쌍봉사는 감사와 수령이 전에 내린 전지(傳旨)를 다시 살펴서 더욱 철저히 보호하고 잡역을 감해주라.”는 것이다. 세조가 사찰에 내린 면역사패교지로는 ...