해인사에서 음력 3월에 팔만대장경을 머리에 이고 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 불교의 삼보(三寶) 중에서 법보(法寶)인 대장경을 1년에 한번씩 햇빛을 받게 하며, 신성한 경전을 머리에 임으로써 우러나는 경건한 신심을 아울러 취하기 위하여 널리 행하여졌다. 고려시대 대장경이 두 차례에 걸쳐서 거국적으로 각조(刻雕)되자 장경도량(藏經道場) 등 대장경에 관계되는 불사(佛事)가 크게 성행하게 되었는데, 이 의식도 고려시대에 시작된 뒤 조선시대를 거쳐서 오늘날까지 사찰에서 널리 행하여지고 있다. 이 의식은 사찰 내의 재의식(齋...

계족산성(鷄足山城)은 대전 대덕구 장동 산84번지 일대에 위치한 테뫼식 석축 산성이다. 둘레는 1,037m이며 구간별로 협축 또는 편축으로 축조되었다. 성벽의 높이는 북벽이 940cm로 가장 높다. 성벽의 축조 방식이나 현문식 문지는 신라의 축성 방식과 상통하지만, 서문지의 백제 기와나 집수지에서 출토된 백제 사비기 토기의 해석에 따라서 백제 초축설과 신라 초축설로 견해가 나누어진다. 대전 지역에서 가장 규모가 큰 이 산성은 6~7세기 대에 삼국의 접경인 금강 유역을 두고 벌어진 쟁탈전의 상황을 보여 준다는 점에서 의미가 있다.

무속인이 굿을 하는 집의 남자주인을 가리키는 무속용어. # 내용 무당이 단골집의 남자주인을 일컫는 말로 대주가 남자인데 반해 여자주인은 계주(季主), 또는 기주라고 부른다. 대주는 집안을 대표하는 존재로서 계주의 남편이 없을 때는 맏아들이 이를 맡게 된다. 그래서 재수굿을 할 때에는 직접적으로 굿의 효과를 받는 대상이 된다. 굿하는 날짜를 잡을 때에도 대주와 계주의 생기복덕을 맞추는데, 특히 대주와 맞는 날짜가 중요하다. 무당은 굿을 하는 내내 대주의 이름과 나이를 부르면서 굿을 하는 주체임을 강조하고 대주를 중심으로 모...

대중정당은 보통 선거권의 확대와 함께 다수의 대중을 당원으로 확보할 필요가 있게 되자 전국적 수준에서 중앙 집권화된 관료제 형태의 조직을 갖추고 이념을 중시하면서 등장한 정당의 유형이다. ‘대중 민주주의’ 시대가 도래하고 대중정당이 등장하면서 정치의 중심이 의원 개인에서 정당으로 바뀌게 되었다. 대중정당은 특정한 사회 계층이나 집단에 지지를 호소하는 특징을 갖는데, 2차 세계대전 후 복지국가의 등장과 함께 계급 균열이 완화되면서 대중정당은 점차 포괄 정당으로 변모해 갔다.

『대지』는 1937년 윤곤강의 시 22편을 수록하여 풍림사에서 간행한 시집이다. 윤곤강의 첫 번째 작품집으로, 계급시적 성격을 갖고 있다. 시집에서 시인은 겨울에서 봄, 죽음에서 생명, 억압에서 자유로의 흐름이 누구도 막을 수 없는 순리임을 강조하는 한편, 폭력과 어둠에 맞서 자유와 생명의 봄을 선도할 인간 주체의 노력과 투쟁 의지 역시 필요한 것임을 강조하고 있다. 『대지』는 현실 비판과 투쟁의 의지를 자연과 계절 상징과 비유를 통해 드러내고 있다는 점에서 기존 프로시가 보여준 관념적이고 생경한 구호를 넘어섰다고 평가된다.

1976년에 창단된 극단. # 설립목적 연출가 김완수(金完守)가 중심이 되어, 연기자 지계순(池季順)·이영후(李榮厚) 등과 함께 창단하였다. 순수한 자세로 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연하였으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 초점을 맞춘 연극을 공연하고 있다. # 연원 및 변천 극단 대하(大河)은 1977년 4월, 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품「사생활(Private Lives)」을 무대에 올린 이래로 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas) 작「그 여자 사람...

국토의 효율적인 관리 및 개발에 대한 연구를 위하여 설립된 학술단체. # 연원 및 변천 1959년 7월 25일 경제계와 건설계 중진들의 발기로 창설되었다. 국토개발과 경제개발에 이바지할 계획기술의 연구·발전과 계획기술자의 지위향상 및 상호친목을 도모함으로써 국가발전에 공헌할 것을 그 목적으로 하며, 1960년대 이후의 국토계획·도시계획·지역계획 등에 관한 학술연구와 기술개발에 폭넓게 관여하여 오고 있다. # 기능과 역할 이 학회의 주요업무로는 학회지『국토계획』 발간, 월간『도시정보』발간, 학술발표회 개최, 국제학술단체와...

1923년에 발족된 초교파적 기독교 여성단체. # 개설 미국에서 윌라드(Willard, F. E.)를 중심으로 하여 조직된 세계기독교여자절제회(World Woman‘s Christian Temperance Union)의 협조로 1923년 9월유각경(兪珏卿)·최활란(崔活蘭)·홍에스더(洪愛施德) 등에 의하여 조선기독교여자절제회가 조직되었다. # 설립목적 설립목적은 기독교정신을 바탕으로 한 절제운동을 통하여 가정과 나라를 부유하게 하고, 사회악과 퇴폐풍조를 일소하여 새나라와 새 사회를 건설하는 데 있다. # 연원 및 변천 ...

대한독립애국단은 1919년 서울에서 조직되었던 독립운동단체이다. 신현구·권인채 등이 독립운동을 목적으로 조직하였다. 본부를 결성하고 동시에 전라도, 강원도, 충청도 등에 지방 조직을 확보하였다. 강원도에서 결성한 철원군단은 강원도단으로 승격되었고, 철원애국단이라고도 불렀다. 이후 강릉군단, 양양군단, 평창군단 등을 조직하였다. 특히 평창군단은 자생적 농민조직인 창일계(昌一契)라는 별동조직을 구성해 대중적 조직기반을 확보하였다. 설립 이후 대한민국임시정부의 연통제 구실을 하며 군자금모금·통신연락·선전임무 등을 수행하였다.

1974년 한국 최초의 무용학 학술단체로 출범한 학회. # 내용 회원의 학술활동과 현장연구로 무용학 발전에 도움을 주며 창조적인 예술창작을 통하여 한국의 무용예술 발전과 무용교육의 정확한 미래학을 추구하기 위하여 1974년 6월 창립되었다. 김천흥이 제1대 회장으로 취임한 후 안제승(2·3대), 김옥진(4·5대), 정승희(6·7대), 김복희(8~10대), 서차영(11대), 정옥조(12·13대), 김경희(14대) 회장을 거쳐 2020년 현재 17대 문영철 회장에 이르렀다. 이 과정에서 1988년 재발족을 하였으며, 1999년 10...

1957년 창립한 불교신행단체. # 내용 대한불교조계종 산하 신도단체의 하나이다. 삼보(三寶)를 받들어서 대승불교를 진흥하고, 불립문자(不立文字)·직지인심(直指人心)·견성성불(見性成佛)하여 완전한 인격을 구현하며, 상구보리(上求菩提)·하화중생(下化衆生)하여 이 땅에 불국토(佛國土)를 건설함을 목적으로 삼고 박원서(朴元緖) 등이 서울미타사(彌陀寺)에서 창립하였다. 1962년 2월 인천지부와 1963년 12월 대전지부를 설치하였으며, 1963년 10월 23일 문화공보부에 등록하였다. 1978년부터는 선사 행원(行願)을 지도법사로 하...

불교의 한 종단. # 내용 우리나라 불교 18개 종단 중의 하나이다. 1942년 9월 9일전라남도 광산에서 김계주(金桂朱)가 창종하여 무교(戊敎)라고 하였던 것을 1946년 무을교(戊乙敎)로 개칭하였고, 1959년김홍현(金洪玄)이 교주로 추대되어 호남지방을 중심으로 교세를 확장하다가 1964년 10월 「불교재산관리법」에 의하여 대한불교미륵종중앙포교원으로 불교단체등록을 하였으며, 1977년 12월 ‘대한불교미륵종’으로 명칭을 변경하였다. 본사는 전북특별자치도 고창군 성송면 하고리 278에 있고 초대 종정(宗正)은 김홍현이며,...

대한성서공회는 기독교 성서의 우리말 번역·출판·보급을 목적으로 설립된 초교파적 단체이다. 한말·일제 강점기에는 영국성서공회 한국 지부, 미국성서공회 한국 지부가 설립되고, 스코틀랜드성서공회가 협력하여 한국에서의 성서 사업을 하였으나 일제의 탄압으로 철수하고, 1941년 정태응을 총무로 한 조선성서공회를 설립하였다. 그러나 이것도 1942년 적산(敵産)으로 압류되어 성서 사업이 중단되었다가 1945년 해방 후 재건되어 성서 사업을 재개하였다.

대한양계협회는 1973년 창립된 양계업 생산자 단체이다. 1962년 한국가금협회로 창립되어 1973년에 한국부화협회와 한국초생추감별협회를 통합하여 대한양계협회로 새롭게 명칭을 변경하였다. 양계 회원의 이익 증대를 위한 양계 경영 기술과 정보를 보급하고 자조금을 바탕으로 계란과 닭고기 등의 양계 산물 소비를 활성화하기 위한 홍보 활동과 연구·조사 사업을 펼치고 있다.

대한예수교장로회는 1962년 박병훈(朴炳勳) 목사 등에 의해 설립된 한국장로교회의 한 교단이다. 1959년 예장 통합과 분리된 예장 합동이 국제기독교협의회(ICCC)와의 관계를 단절하자 이에 반발한 인사들이 주도하여 세웠다. 이들은 세계교회 협의회로 대변되는 에큐메니칼운동을 용공 세력으로 비판하는 한편 국제 기독교 협의회의 지원을 받으면서 근본주의 신학을 개진하였다. 그 후 세대 갈등을 비롯한 여러 요인으로 분열을 거듭하여 현재 여러 교단으로 나뉘어 있다.

우슈경기를 주관하는 대한체육회 가맹 경기단체. # 연원 및 변천 대한우슈협회는 우리나라에 우슈를 널리 보급하고 아마추어 경기인 및 단체를 지도하며 우수한 선수를 양성하기 위해 설립되었다. 본래 우슈는 1949년 10월 1일 중화인민공화국을 설립한 중국이 국술(國術)을 개칭한 것이다. 그러나 우슈는 쿵푸·국술 등 다른 명칭으로 불리기도 했다. 1928년 장지강이 남경에 중앙국술관을 설립하면서 국술로 통일되었다. 우슈는 1960∼1970년대 중국 무술영화로 널리 알려졌으며 1990년 베이징아시아경기대회에 정식종목으로 채택되었다....

1899년 서울에 설립되었던 은행. # 개설 근대적 금융기관의 선구가 되는 민족계 은행이었다. 1876년(고종 13) 강화도조약이 체결된 이래 일본 금융업계의 대한(對韓) 진출이 뚜렷해지자, 우리나라의 지배층과 실업가들은 민족자본으로 은행을 설립하여 경제파탄의 돌파구를 마련하고자 하였다. # 내용 및 변천 발기인은 탁지부대신과 군부대신을 역임한 심상훈(沈相薰), 농상공부대신 민병석(閔丙奭), 육군부장 민영기(閔泳綺), 법부협판 이근호(李根澔), 전환국장(典圜局長) 이용익(李容翊), 원수부군무국장(元帥府軍務局長) 조동윤(趙東...

치의학의 연구 발전을 위해 설립된 학술단체. # 설립목적 대한치과의사협회는 「의료법」 제28조에 의해 설립된 중앙회로서 치과 의료의 연구 발전과 치과의사의 권익 보호 및 발전을 주도하는 사단법인이다. 대한치과의사협회는 국민 보건 향상을 위하여 치의학, 치과 의료 및 공중구강보건의 연구, 의도 앙양 및 의권 옹호, 치과의사 간 친목과 복지 도모 등을 목적으로 한다. # 연원 및 변천 1921년에 조선치과의사회가 창립되었고, 1925년에 한성치과의사회가 발족되었다. 일본인이 주축이 된 경성치과의사회가 이미 있었으나 순수한 한...

1908년 일본 동경(東京)에서 조직되었던 유학생단체. # 개설 재일본한국유학생 단체인 대한유학생회가 낙동친목회(洛東親睦會)·호남학회(湖南學會)와 함께 통합해 1908년 1월 대한학회를 설립하였다. 태극학회(太極學會) 등 일부 단체가 미통합 되기는 했으나 그 회원들이 대한학회의 활동에도 참여하고 있는 것으로 보아, 대한유학생회보다는 통합적인 성격이 보다 강화되었다고 할 수 있다. 실제로 1908년 7월 경에는 267명의 회원 가운데 태극학회의 회원수가 50여 명에 달할 정도였다. # 설립목적 이 회는 재일본한국유학생단체...

강원도 횡성군 청일면 덕고산(德高山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사이다. 647년(선덕여왕 16)에 자장(慈藏)이 창건하였으며, 당시의 절터는 삼층석탑이 있는 곳이다. 669년(문무왕 9)에 화재로 소실되자 671년에 원효(元曉)가 중건하기 위해서 재목을 구하여 공사를 시작하려 하였다. 그러나 장소가 마땅하지 않아서인지 어느 날 밤사이에 부처님이 재목 등을 옮겨 현재의 절터를 계시하였다고 한다. 원효는 이듬해에 대웅전 · 천왕문(天王門) · 요사...