무율타악기(無律打樂器). # 내용 우리나라의 갈고는 장구와 그 크기나 모양이 거의 같으나, 일본의 갈고는 작고 대(臺) 위에 놓고 친다. 구조는 양면의 가죽이 모두 얇고 크기도 같으며, 양손에 채를 들고 치고, 음을 조절하는 축수(縮授)가 양쪽에 있는 점이 장구와 다르다. 두 손에 채를 들고 치기 때문에 양장구(兩杖鼓)라고도 한다. 『구당서(舊唐書)』에는 “두 손으로 함께 치며 갈중(羯中)에서 나온 까닭에 갈고라고 부르는데 양장구라고도 한다.”고 하였고, 수나라의 9부기 가운데에서 구자기(龜玆伎)와 소륵기(疎勒伎)에 사용되었...

경상북도 안동시 와룡면에 있는 조선시대 광산김씨 담안공파 관련 주택. # 역사적 변천 고택은 나지막한 산 자락을 등지고 서남향으로 자리하였는데, 광산김씨 담안공파인 유일재(惟一齋) 김언기(金彦璣, 1520~1588)가 말년에 살면서, 가야서당(佳野書堂)을 열어 많은 제자를 길렀다. 집의 이름은 김언기의 4세손 김세환(金世煥, 1640~1703)의 호인 긍구당을 따서 붙였는데, ‘긍구(肯構)’는『서경(書經)』대고(大誥)편의 ‘조상들이 이루어 놓은 훌륭한 업적을 소홀히 하지 말고 길이길이 이어 받으라’는 뜻을 담았다. 원래는 ...

고려시대 지방에 파견한 외직(外職)의 하나. # 내용 구당은 본래 ‘임무(任務)에 당(當)한다’는 뜻으로, 994년(성종 13)에 처음으로 압록도(鴨綠渡)구당사를 두었던 것에서 그 기원을 찾아볼 수 있다. 기능을 보면 성종 때에 하공진(河拱辰)을 북방 변경에 보내어 압록의 구당사로 삼아, 낮에는 나가서 동쪽 물가를 감독하고 밤에는 들어와 내성(內城)에서 숙직하게 하였다는 기사로 미루어보아, 압록강 등 외국을 내왕하는 큰 강의 나루에 파견하여 도강(渡江)을 관리하고 경비하는 일을 맡아본 것으로 보인다. 그러나 뒤에는 탐라(耽羅...

김상갑은 일제강점기, 함경남도 단천군 단천 읍내에서 일어난 3 · 1독립운동에 참가한 독립운동가이다. 1919년 3월 10일 함경남도 단천군 단천 읍내에서 일어난 3 · 1독립운동에 참가하였다. 3월 8일부터 독립만세운동을 협의하고 준비하여 3월 10일 천도교 교도와 주민들과 만세를 부르기로 결정하였다. 당일 시위대에 주민들이 합류해 대규모로 독립만세를 외쳤다. 시위가 격렬해지자 헌병들의 무차별적인 총격으로 김상갑은 현장에서 순국하였다.

조선 후기에, 양산도사, 충청도사, 함평현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 의성(義城). 자는 여정(汝定), 호는 불구당(不求堂). 할아버지는 김형윤(金亨胤)이고, 아버지는 의금부도사 김극계(金克繼)이며, 어머니는 신영명(申永命)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1633년(인조 11) 사마시에 합격하고, 1639년 문과에 병과로 급제하였다. 학유(學諭)와 전적을 거쳐 직강(直講)을 지냈다. 외직으로는 김천·무장·연안·양산과 충청도의 도사(都事)를 두루 역임하였다. 그 뒤 함평현감을 지내고 통정대부에 올랐다. 오위장...

6.25전쟁 전후 지리산을 중심으로 활동을 전개한 이현상이 지휘하던 좌익 빨치산 부대. # 개설 이현상은 1949년부터 지리산지구에서 인민유격대 제2병단을 편성하여 활동하였으며, 6.25전쟁시에는 광범한 지역에 걸쳐 협동작전을 벌였다. 유엔군의 반격으로 다시 지리산지구로 잠입하여 활동하였으며, 1950년 11월에는 후평리에서 남반부인민유격대로 재편한 다음 남하하였다. 같은 해 12월 제천지구에서 조선인민유격대 남부군단으로 부대를 개편한 후 덕유산일대에서 활동하였다. 이현상은 남부군단 총사령관의 직함으로 1951년 7월 중순부터 ...

박양한은 소론의 명문가 출신으로, 숙종~영조 대에 고산현감, 평양서윤(平壤庶尹) 등을 역임한 문신이다. 이인좌 난의 핵심 인물들과 친인척으로 얽혀 있었으나 무사하였다. 조선 초기부터 영조 대까지 활동한 인물들의 시화 및 일화를 엮은 『매옹한록』을 지었다.

박장원은 조선 후기 내외 고위 관직을 지내고, 많은 문학작품을 남긴 문인이자 문신이다. 대대로 고관을 배출한 집안 출신이면서 혼맥 역시 뛰어났다. 당파적으로 서인 계열이었다. 관료로서 시인으로서 모두 뛰어난 성과를 보여 주었다.

백제이경은 삼국시대에 백제 도성의 기능을 한 양성(兩城)이다. 『구당서』 백제전에 왕은 동 ‧ 서 양성에 거주한다고 기술되어 있다. 위치는 사비와 웅진, 익산과 웅진이 언급되고 있다. 반면 사비를 포함시킬 경우 사비와 익산 혹은 사비와 웅진이 거론되기도 한다.

진(津)은 고려 · 조선시대 주요 강변의 요충지에 설치했던 나루이다. 진은 포(浦)와 함께 사람들이 강을 건너거나 배가 출발하는 해양 교통의 요지를 일컫는 말이다. 고려시대의 진은 단순히 배를 타고 강을 건너는 나루터가 아니라 왕명이 신속히 전달될 수 있도록 하고, 관리나 여행자들이 강을 건널 수 있도록 도와주는 역할을 맡은 사람들이 모여 사는 군현(郡縣)의 하부 조직이었다.

조선시대 천축사 응철에게 사미계를 받고 처구당의 문하에서 오도한 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 남씨(南氏). 자는 중열(仲悅), 호는 양성당(養性堂). 어려서 출가하여 12세 때 응철(應哲)에게 사미계(沙彌戒)를 받고 8년 동안 내외경전을 두루 배웠다. 그 뒤 천조(天照)를 찾아가 의문점을 물었고 처구당(處丘堂)의 문하에서 깨달음을 얻었다. 계율이 엄정하였고 즐겨 보시의 행을 닦았다. 전국의 명산대찰을 순례하며 돌아다니다가 만년에 문득 지나가는 기러기를 보고, 도는 근본으로 돌아가고 사람은 고향으로 돌아감을 깨닫고 천축...