조선 후기의 문신·학자, 이현일의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이 문집은 원래 숙종 연간에 이현일의 아들 이재(李栽)가 편집하고, 이재를 비롯하여 문인 권두경(權斗經)·이광정(李光庭) 등 6인이 초교·재교·대교(對校)·교(校) 등 네 차례의 교정을 거쳐 정고본(定稿本)을 완료하였으며, 부록 5권 3책도 이재가 아울러 편찬하여 간행을 시도했으나, 당시 이현일이 1694년(숙종 20) 갑술옥사 이후 죄적(罪籍)에 올라 있어 간행되지 못하였다. 그 뒤 1811년(순조 11) 별집 6권 3책을...

1885년과 1887년 조선과 청나라가 백두산의 국경선을 획정할 때 조선측 대표인 이중하가 작성한 등록. # 개설 1860년(철종 11) 북경 회담의 결과, 러시아는 연해주를 차지하고 블라디보스톡을 건설하면서 두만강을 사이로 조선과 국경을 마주하게 되었다. 청국은 러시아가 연해주를 차지하자, 백두산과 두만강 인근 조선과의 국경을 정비하여 변경의 안정을 기도하였다. 마침 조선인들이 기근과 생활고를 벗어나기 위해 만주로 대거 이주한 상황이었다. 조선 정부는 백성들의 소환, 청국은 변경 지역의 통제를 이유로 국경회담을 준비하게 되...

조선 초기에 지어진 작자 미상의 악장(樂章). # 개설 왕에 대한 송축가(頌祝歌)이며 향악의 곡명이기도 하다. 『악장가사』와 『고금가곡』에 가사가 전한다. 지은이와 지은 때는 전하지 않는다. 지은이를 상진(尙震)으로 보는 견해도 있지만, 상진은 1493년(성종 24)에 나서 1564년(명종 19)에 죽은 사람이다. 이 작품에 대한 언급은 『조선왕조실록』 세종 24년 2월 기록의 “왕께서 관습도감에게 전지를 내리되, 이후 조정에서 사신(使臣)의 위안 잔치 때나 정재(呈才)가 없는 행주(行酒) 때에 「낙양춘(洛陽春)」·「환궁악(...

신라시대 감은사(感恩寺)에 설치한 성전(成典)으로사원의 수선과 유지 등을 담당하던 관부. # 개설 『삼국사기(三國史記)』에는 사천왕사(四天王寺), 봉성사(奉聖寺), 감은사(感恩寺), 봉덕사(奉德寺), 봉은사(奉恩寺), 영묘사(靈廟寺), 영흥사(永興寺) 등 7개 사원의 성전을 볼 수 있다 이들의 기능과 성격에 관해서는 일반적으로 사원의 수선과 유지 및 경제적 관리를 담당한 기관으로 이해하고 있으나, 성전사원이 주로 경주지역에만 집중되어 있고 왕실의 발원에 의해 창건되었기 때문에 원당사원(願堂寺院)으로 보기도 한다. 혹은 신라의 불...

1055년 『대반야경』 권175를 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 권175 1권 1축. 이 사경은 당나라 현장(玄奘)이 한역한 『대반야경』 600권 가운데 제175권이다. 권수에 5장이 탈락되어 있으나, 권말에 사성기(寫成記)가 있어 당시 금오위대장군(金吾衛大將軍)인 김융범(金融範)이 조부모와 부모의 명복과 가족의 안녕을 빌기 위하여 사성한 것임을 알 수 있다. # 의의와 평가 현재까지 알려진 고려시대 사경 중 가장 오래된 금자사경이다. 삼성미술관 리움에 소장되어 있...

『감지금니대방광불화엄경(紺紙金泥大方廣佛華嚴經)』 주본 권22는 14세기 말 감지에 금니로 필사한 『화엄경』 사경이다. 전체 80권 가운데 권22 1권 1첩이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 절첩본 형태로 되어 있으며, 권 앞부분에는 변상도가 금니로 묘사되어 있고 본문의 내용 역시 금니로 필사되었다. 그리고 표지에 10개의 연화문이 묘사되어 있는 사경으로, 전통적인 고려 사경과는 그 격을 달리하고 있다. 표지화의 독특함과 금니로 필사된 점 등으로 봐서 늦어도 14세기 말 조선 왕실에서 이루어진 사경으로 추정된다.

고려후기 『대방광불화엄경』 주본의 권46을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 권46 1권 1축(軸). 필사본. 1984년 보물로 지정되었다. 당나라 실차난타(實叉難陀)가 번역한 80권의 『화엄경』 가운데 권46으로, 「불부사의법품(佛不思議法品)」의 전반부 내용이며 권자본으로 되어 있다. 권머리에 4주(四周) 금강저(金剛杵)와 법륜무늬 안에 「불부사의법품」의 변상도가 모두 금니로 되어 있고, 이어서 금니의 경문이 필사되어 있다. 표지 부분이 떨어져 나가 새로 배접되어 있으며, 변상도 하단 부분은 훼손된 곳...

고려후기 『대방광불화엄경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1986년 국보로 지정되었다. 1권 1첩. 이 사경은 당나라 반야(般若)가 한역(漢譯)한 「보현행원품」으로 지정(至正) 연간(1341∼1367)에 삼중대광(三重大匡) 영인군(寧仁君) 이야선불화(李也先不花)가 집안의 평안을 빌기 위해 사성한 『금강경』·『장수경(長壽經)』·『미타경(彌陀經)』·『부모은중경(父母恩重經)』·「보현행원품」 가운데 하나이다. 권말의 사성기(寫成記)에 사성연도가 지워져 있어 정확한 연도를 알 수 없으나, ‘지(至)’자로 시...

1334년 『대방광불화엄경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 권34 2권 1첩. 1984년 보물로 지정되었다. 감지금니대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(紺紙金泥大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)은 흔히 「보현행원품(普賢行願品)」으로 통칭되고 있다. 이는 선재동자(善財童子)가 53인의 선지식(善知識)을 만나는 구도행각의 대단원을 내리는 장면으로, 보현보살의 열가지 행원(行願)을 설한 내용이다. 이것을 당시 원나라의 자선대부장작원사(資善大夫將作院使) 안새한(安賽罕)이 부모의 훈육은공(訓育恩功)을 기리...

고려후기 『대불정수능엄경』 권7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 권7. 1권 1첩. 필사본. 흔히 『능엄경』으로 부르며 당나라 반랄밀제(般刺蜜帝)가 번역한 10권 가운데 하나로 불정다라니의 공덕에 관한 내용이며 첩장본(帖裝本)이다. 이 사경의 표지 중앙에는 금니 경패(經牌) 무늬 속에 ‘대불정수능엄경권제7(大佛頂首楞嚴經卷第七)’이라는 표제가 있고, 주위에 보상화문(寶相花紋)이 금은니(金銀泥)로 묘사되어 있다. 경문은 상하 금니 단변(單邊) 안에 1항에 17자씩 금니의...

1294년 『묘법연화경』 권6·7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 개설 2012년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 단양 방곡사 소장 감지금니묘법연화경(紺紙金泥妙法蓮華經) 권6∼7은 1294년(충렬왕 20) 전 종부령 안절(安節)이 발원하여 흥왕사(興王寺)에 시주된 경전이다. # 편찬/발간 경위 권7 말미의 발원문과 조성기를 통해 간행 경위를 알 수 있다. 발원문은 황제만세와 국왕천추를 엎드려 빌고, 세상을 떠난 부모의 극락왕생을 기원하고 여러 중생을 구제하기 위해 사람을 청해 법화...

1366년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1992년 보물로 지정되었다. 1권(권7) 1첩. 권말에 1366년(공민왕 15)의 사성기(寫成記)가 있다. 이에 의하면 고려 공민왕 15년에 도평의녹사 전농직장(都評議錄事典農直長) 권도남(權圖南) 등이 죽은 아버지와 선조들의 명복을 빌기 위해 사성하여 봉정사(鳳停寺)에 봉안한 것임을 알려주고 있다. 그런데 이 사성기는 본문과 글씨가 다르고 종이의 질이 다르다. # 의의와 평가 그러나 전체적인 품격으로 보아 고려 후기의 사경임에는 틀림없...

고려후기 『미륵하생경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1권 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 역자명이 기록되어 있지 않으나 서진(西晉)의 축법호(竺法護)가 번역한 경전이다. 미륵불이 하생(下生)하여 중생을 구제하고 불국토(佛國土)를 이룬다는 내용으로 중생에게 미래에 대한 희망을 약속하고 있기 때문에, 신라시대부터 민중에게 널리 독송되어온 미륵신앙의 근본경전 가운데 하나이다. 한 줄에 17자씩 배열되었고 6항(行)씩 절첩되어 있다. # 의의와 평가 사성기(寫成記)가 없으나 본문 글씨의 금색이 뛰...

북한 평안북도 강계군 어뢰면에 있는 청동기시대 청동단추형 장식·검은간토기 등이 출토된 돌널무덤. 석관묘. # 내용 독로강(禿魯江)에서 멀리 떨어지지 않은 낮은 언덕 서쪽 경사면에 위치하고 있다. 1929년 주변에서 밭을 갈던 농부에 의해 발견되었다. 관계 당국의 간단한 조사를 통해 밝혀진 것에 의하면, 발견된 유구는 돌널무덤으로서 돌널은 네 장의 긴 판석(板石)으로 네 벽을 만들고 바닥은 판석 한 장으로 깔았다. 동서쪽의 짧은 벽을 옆쪽의 긴 벽보다 바깥으로 나가도록 짰고, 뚜껑돌도 원래는 있었던 듯하다. 장축(長軸)이 동서방향...

남북국시대 때, 시중, 대장군, 대상 등을 역임한 무신. # 개설 선종구산파(禪宗九山派) 가운데 성주산파(聖住山派)의 승려인 여엄(麗嚴)을 후원하였다. 고려를 도와 후삼국을 통일하는 데 공을 세웠다. # 생애와 활동사항 공훤은 지기주제군사상국(知基州諸軍事上國)이었을 때, 당나라에서 귀국하여 소백산에 은거하고 있던 여엄에게 귀의하고, 그를 태조에게 추천함으로써 태조의 부름을 받아 양평의 보리사(菩提寺)에 주석하게 하였다. 927년(태조 10) 9월 견훤이 신라를 습격하여 경애왕이 고려에게 도움을 청하자, 고려이 도와주...

고려 전기, 강감찬의 아버지이자 금주 일대의 토착세력으로, 고려 태조 왕건을 섬겼던 호족·공신. # 개설 본관은 금천(衿川, 고려 전기의 衿州) 혹은 진주(晉州). 출신지는 금주(衿州). 4대조는 강여청(姜餘淸)이며, 아들은 문하시중(門下侍中)을 지낸 강감찬(姜邯贊)이다. # 생애 및 활동사항 『고려사(高麗史)』 열전(列傳) 강감찬전을 보면, 강감찬의 5대조 강여청이 신라로부터 와서 시흥군(始興郡) 즉 금주(衿州)에서 살았다고 되어 있다. 이는 강궁진(姜弓珍)의 탄생지가 금주임을 알 수 있게 한다. 강궁진은 금주 일대의 토...

강원특별자치도 강릉시에 있는 오금집 형태의 주택. # 내용 1985년 강원도 유형문화재(현, 강원특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 우진각 초가지붕 가옥으로, 모든 기둥을 수직으로 세우지 않고 안쪽으로 기울어지도록 세운 오금집이다. 특히 목재의 결구를 못 대신 이음, 새끼줄 등을 이용하였으며, 목재의 가공도 자귀를 이용하여 완성하였다. 방 · 방 · 부엌의 평면형식으로 부엌측면으로 돌과 진흙의 벽체를 처마 밑까지 달아내었다. 방의 전면에는 우물마루의 툇마루가 연결되어 있으며, 창호는 외짝여...

강릉 초당동 유적(江陵 草堂洞 遺蹟)은 강원특별자치도 강릉시 초당동 일대에 있는 삼국시대 신라의 돌덧널무덤 등이 분포하는 유적이다. 초당동 일대의 사구 지대에는 선사시대 이래 마을이 확인되는데, 삼국시대 집터와 총 300여 기 이상의 신라 고분군이 집중 확인되고 있다. 시신을 매장하는 구조는 나무널무덤과 덧널무덤도 확인되지만, 대부분 돌덧널무덤이 축조되었다. 그리고 이 고분들에서는 신라 토기와 함께 금동관, 관장식, 장식큰칼, 귀걸이 등의 위세품이 출토되어 신라와의 관계를 잘 보여 준다.

강원특별자치도 강릉시 구정면 구정리에 소재한 공립수목원. # 개설 강릉시에서는 울창한 소나무 숲을 자랑하는 칠성산 자락에 있는 금강소나무 원시림을 모든 이들이 함께 누리며 숲과 하나 될 수 있는 공간으로 만들기 위해 강릉솔향수목원을 설립하였다. 강릉솔향수목원이 조성된 지역은 예로부터 용이 하늘로 올라갔다 하여 명명된 용소골인데, 이곳은 천연 숲 본연의 모습 그대로를 자랑하는 곳이다. 규모는 약 78만 5000㎡이며 1,127종 22만 본의 식물로 조성되어 있다. 특히 ‘천년숲속 만남의 장’이라는 주제로 대표 수종인 금강소나...

삼국시대 때, 신라의 이벌찬 등을 역임한 관리. # 생애 및 활동사항 345년(흘해이사금 36) 정월에 이벌찬(伊伐飡)이 되었다. 이듬해 왜병이 바다를 건너와 민가를 약탈하고 마침내 금성(金城)까지 공격해오자 왕은 그들을 바로 격퇴하고자 하였으나, 그는 지구전법을 왕에게 건의하여 적을 고립시킨 뒤 식량이 모두 떨어질 때를 기다렸다가 일거에 적을 공격, 격퇴시켰다.