신철은 북풍파의 사회주의운동가이다. 코르뷰로의 국내 공작원으로 입국하여 코르뷰로 국내부를 조직하고, 고려공산청년회 중앙총국의 책임비서가 되었다. 김약수 등과 까엔당이라는 공산주의 그룹을 조직하였다. 북풍회를 조직하고 집행위원으로 활동하였다.

일제강점기 육군 참위, 대한통의부 총사령관 등을 역임한 항일운동가. 관료. # 개설 본관은 평산(平山). 호는 동천(東川). 충청북도 진천 출신. 아버지는 신석희(申奭熙)이다. # 생애 및 활동사항 1900년 대한제국 육군무관학교에 입교, 1902년 제2기생으로 졸업하고 육군 참위(參尉)로 임관되었다. 1904년에 부위(副尉), 1907년에 정위(正尉)로 진급, 강계진위대(江界鎭衛隊)에 근무하였다. 그해 8월 일본에 의해 군대가 해산 당하자 통분하여, 항일구국군을 조직하기로 결심하고 낙향하였다. 향리인 충청북도 진천군 ...

일제강점기 여주에서 경전과 이기설에 정진한 유학자. 항일운동가. # 개설 본관은 평산(平山). 자는 사현(士賢), 호는 직당(直堂). 아버지는 신만균(申萬均)이며, 어머니는 함평이씨(咸平李氏)로 이설서(李卨緖)의 딸이다. 1876년(고종 13)에 외종조 이직서(李稷緖)에게 수학(受學)을 시작하고, 1881년에 곽정현(郭鼎鉉)에게 수학하였다. 뒤에 박세화(朴世和)를 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1895년 국모가 시해되자 의병을 일으키려다가 뜻을 이루지 못하였다. 1905년에 스승 박세화가 을사늑약(乙巳勒約)에 분개하여 ...

충청북도 진천군 이월면 노원리에 있는 조선 중기의 문신 신화국의 묘지석. # 개설 신화국 백자청화 묘지는 조선 중기의 문신 신화국의 행적을 기록한 묘지(墓誌)이다. 원래 그의 묘소는 금천(衿川) 동면(東面) 삼성산(三聖山)에 있었는데, 현 위치로 이장하는 과정에서 이 묘지석이 발견되었다. 충청북도 진천군 이월면 노원리 노은영당 앞 재실에 보관되어 있다. 1982년 12월 17일에 충청북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었고, 평산신씨 종중에서 관리하고 있다. # 내용 신화국의 무덤에서 출토된 유물은 백자합과 청화백...

조선 중기의 문신 신후재를 그린 초상화이다. 1986년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 단령(團領)과 사모관대 차림에 반우향의 의자에 앉은 초상이다. 공수(拱手)하지 않고 두 손을 밖으로 노출한 채 흰색 상아홀을 들고 읍(揖)하는 자세를 취하고 있는 것은 통상의 예와 다른 특이한 모습이다. 장황형식이나 채색 등으로 보아 조선후기가 아닌 조선말기에서 근대에 제작된 것으로 보이며, 초상화를 그린 화가는 지방화사 내지 불화승으로 추정된다. 보존 상태는 대체로 양호하다. 현재 1930년대에 모사한 별본이 함께 전해지고 있다.

조선 전기에, 영돈녕부사, 오위도총부도총관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 백유(伯柔). 아버지는 영의정 심연원(沈連源)이며, 어머니는 좌찬성 김당(金璫)의 딸이다. 명종의 장인이다. # 생애 및 활동사항 1543년(중종 38) 진사시에 합격하고 음보로 활인서별제(活人署別提)가 되었다. 명종이 대군으로 있을 때에 명종과 심강의 큰딸(인순왕후)이 혼인하였다. 1546년(명종 1) 영돈녕부사에 임명되고, 청릉부원군(靑陵府院君)이 되었다. 1548년 오위도총부도총관이 되고, 1563년 기대항(奇大恒)과...

사찰에서 선실(禪室) 또는 강원(講院)으로 사용되는 건물에 많이 붙이는 이름을 지칭하는 용어. # 내용 지혜의 칼을 찾는 집이라 하여 심검당이라고 한다. 심검당의 검은 마지막 무명(無明)의 머리카락을 단절하여 부처의 혜명(慧明)을 증득(證得)하게 하는 검(劍)을 상징한다. 사찰 내에 적묵당(寂默堂)이 심검당과 함께 위치할 경우에는 적묵당은 선원으로, 심검당은 강원으로 이용되는 경우가 많다. 이곳은 순수한 수행처이므로 외인의 출입이 허용되지 않는다.

조선시대 학자 김부륜이 『심경부주』를 풀이한 주석서. 유학서. # 개설 정민정(程敏政, 1445~1499)이 지은 『심경부주』를 공부하는 가운데 의문이 나거나 문제가 되는 내용에 대해 중국 성리학자들의 견해와 스승인 이황으로부터 들은 강의 내용을 바탕으로 주석을 단 것이다. # 편찬/발간 경위 김부륜(金富倫, 1531~1598)은 이황의 문하에 나아가 공부하면서 『심경부주』와 『대학』에 대해 일종의 독서록인 차기(箚記)를 저술하였다. 그의 10대손 김제면(金濟冕)이 1939년 안동에서 『설월당선생문집(雪月堂先生文集)』을 간...

조선 후기에, 사헌부지평, 사헌부집의, 충청도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 군섭(君涉). 호조참판 심우승(沈友勝)의 증손으로, 할아버지는 이조판서 심액(沈詻)이고, 아버지는 심광사(沈光泗)이다. 어머니는 민환(閔桓)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1675년(숙종 1) 증광문과에 을과로 급제했으며, 1677년 2월 사헌부지평에 임명되었다. 남인으로서 같은 해 6월 서인의 영수 송시열(宋時烈)의 유배 직후에 전개된 고묘(告廟: 종묘에 어떠한 사실을 진행하겠다는 것을 알리는 예식)에 우의정 ...

조선 전기에, 예조좌랑, 사간원정언, 병조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍산(豊山). 자는 양경(讓卿). 심치(沈寘)의 증손으로, 할아버지는 심응(沈膺)이고, 아버지는 좌의정 심정(沈貞)이며, 어머니는 허당(許塘)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1513년(중종 8) 사마시에 합격하고, 1517년 별시문과에 3등으로 급제하였다. 승문원을 거쳐 예문관에 들어가 사관(史官)으로 오래 있으면서 사실대로 기록하였다. 1523년 비변사낭관으로 서북면의 야인정벌에 공을 세우고, 예조좌랑·사간원정언(司諫院正言)을 거쳐 병...

조선 중기에, 예조좌랑, 병조참판, 병조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 공직(公直), 호는 사양당(四養堂). 사인(舍人) 심순문(沈順門)의 증손으로, 할아버지는 영의정 심연원(沈連源)이고, 아버지는 청릉부원군(靑陵府院君) 심강(沈鋼)이다. 어머니는 효령대군(孝寧大君)의 후손인 이대(李薱)의 딸 완산부부인(完山府夫人)이다. 서인의 영수인 심의겸(沈義謙)의 아우이며 인순왕후(仁順王后: 明宗妃)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1564년(명종 19) 사마시에 합격하고, 1572년(선조 5) 친시문과...

십육국사는 고려시대 및 조선시대 초에 국사로 책봉되었거나 후대에 국사로 추인된 전라남도 조계산 송광사에서 활동한 16명의 승려이다. 고려시대에 수선사(修禪社)의 사주(社主)로서 국사의 칭호를 받았던 15인과 조선 초기에 송광사를 중창하였던 고봉(高峰)을 합쳐서 이른다. 이들의 영정은 송광사 국사전에 봉안되어 있으며, 십육국사의 배출로 인하여 송광사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹) 중 하나인 승보사찰(僧寶寺刹)로 불린다.

십자가당 사건은 1933년 4월 강원도 홍천에서 기독교인들이 십자가당이란 비밀 결사를 조직하여 항일 투쟁을 전개한 민족운동이다. 계급 투쟁, 노동 해방, 물질 생활의 개혁을 추구한 사회주의와 달리 박애주의, 평화주의, 평등주의 등을 중심으로 전면적 개혁을 목표로 ‘공존공영의 지상천국 건설’을 추진하였다. 1933년 11월 일제에 의해 불온사상이라는 명목으로 탄압되었다. 기독교 사상 위에 사회주의적 민족운동을 중심으로 일제로부터 한민족을 해방시켜 기독교적인 사회주의 국가를 건설하려고 한 항일 운동이다.

십장생(十長生)과 연당문(蓮塘紋)의 자수를 붙여 만든 이층농. # 개설 십장생수이층농은 1979년 중요민속자료로 지정되었으며, 현재 숙명여자대학교 박물관에 소장되어 있다. 이 유물은 오동나무로 만든 이층농으로서 앞면에는 여러 가지 문양을 수놓은 홍색의 기모융(起毛絨)을 붙였다. 18∼19세기경에 제작된 것으로 추정된다. 일설에는 조선 제23대 국왕 순조(純祖)의 비(妃)였던 순원왕후(順元王后)의 가례 ...

『십초시』는 중국과 신라 시인들의 한시를 모아 엮은 시선집이다. 『명현십초시』라고 하며, 후에 주석을 더한 『협주명현십초시』가 있다. 유우석, 백거이, 온정균 등 중국 시인 26인과 신라시인 최치원, 박인범, 최승우 등 총 30인의 7언 율시를 각 10수씩을 뽑았다. 중국과 신라시인의 시를 각 10수씩 뽑은 것은 우리나라의 시인과 중국 시인이 대등하다는 편찬자의 의식을 반영한 것이다. 300수를 뽑은 것은 『시경』의 정신과 맥을 잇고자 한 것이고, 7언 율시만 뽑은 것은 과거시험과 관련이 있어 보인다. 『협주명현십초시』가 2017년 1월 2일에 보물로 지정되었다.

조선 후기에 강위(姜瑋)가 지은 한시. # 구성 및 형식 쌍계사를 방문하고 쌍계사와 절 주변의 여러 경물에 대한 감회를 적은 시이다. 칠언율시로, 그의 『고환당수초시고(古歡堂收鈔詩稿)』 권2에 실려 있다. # 내용 및 평가 1·2구에서는 절에 들어서는 경건한 자세와 골짜기 안개 속에 잠겨 있는 절의 경관을, 3·4구에서는 쌍계사 계곡의 맑은 물과 바위에 새겨져 있는 최치원(崔致遠)의 글씨와 주위의 봉우리들, 5·6구에서는 절의 경내에서 호랑이를 막기 위하여 울타리를 고치는 중의 모습과 절의 음식을, 7·8구에서는 부처를 보...

고려 전기의 문인, 이인로가 기로(耆老)들이 지은 시와 잡저 등을 엮어 편찬한 시문집. # 개설 이인로가 해동기로회(海東耆老會)의 말석에 참석하여 기로(耆老)들이 주고받은 시문과 잡저(雜著)를 3권으로 엮은 것이다. 줄여서 『쌍명재집』이라 부르기도 한다. # 편찬/발간 경위 최당(崔讜, 1130∼1211)이 평장사(平章事)로 벼슬에서 물러난 후 자신이 사는 집을 쌍명재(雙明齋)라 편액(扁額)하고 장자목(張自牧), [이준창(李俊昌)](E0...

충청남도 공주시 쌍수산(雙樹山) 공산성(公山城)에 있는 조선전기 제7대 세조의 명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 1457년(세조 3)에 세조의 명으로 창건하여 묘은사(妙隱寺)라 하였으며, 1624년(인조 2)에 이괄이 난을 일으켜서 서울을 침공하였을 때 인조는 이 절로 피난 와서 안전하게 피신한 뒤 은적사라 하였다. 그 뒤 인조는 이 절이 설험수호(設險守護)의 요지임을 깨닫고 이 절에 승병을 주둔하게 하여 호서지방 방비의 일익을 담당하도록 하였다. 이는 북한산성과 남한...

1583년(선조 16)에 제조된 유통식 소화기(小火器). # 개설 1975년 보물로 지정되었다. 총구에서 화약과 실탄을 장전하고, 불씨를 중약선(中藥線)에 점화하여 발사하는 이른바 유통식(有筒式)으로, 승자총통과 비슷하다. 다만, 자루에 총신이 쌍으로 있어 한쪽 총신에 3발을 동시에 장전하여 발사할 수 있으므로, 양쪽을 합하면 한 번에 6발을 목표물에 집중사격할 수 있는 장점이 있다. 그러나 이는 비나 눈 그리고 바람이 있을 때에 거의 사용할 수 없을 뿐만 아니라, 총신이 짧아 원거리 사격에 적합하지 않다. 그 뒤 임진왜...

전북특별자치도 부안군 계화면에 있는 조선후기 신령을 모시기 위한 서낭대. 당산·신간(神竿). # 내용 1983년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 1기. 이 마을의 남동쪽 마을 입구에 있다. 이 신간은 마을 수호신인 할머니 당산으로 불리며, 목간(木竿) 당산인 할아버지 당산과 부부신이라고 한다. 쌍조석간은 돌기둥 위에 두 마리의 석조(石鳥)가 얹혀져 있는 모양이다. 크기는 높이 360㎝, 밑둘레 240㎝로 거대한 화강석을 다듬어 세웠는데, 석간주의 중간에 1749년(영조 25)에 세웠...