『고담요람(古談要覽)』은 조선 후기 편자 미상의 필사본 한문소설집이다. 한문소설 「위경천전(韋敬天傳)」·「운영전(雲英傳)」·「영영전(英英傳)」·「허생전(許生傳)」이 실려 있고, 그 뒤에 『황석공소서(黃石公素書)』·『어제백행원(御製百行源)』·「부고령진선생선거권유문(附古靈陳先生仙居勸諭文)」·「서산진선생담주논속문(西山眞先生潭州論俗文)」·「부휴자담론권지일아언(浮休子談論卷之一雅言)」·「기와김공언행록서(棄窩金公言行錄序)」·「효자김공정려비명(孝子金公旌閭碑銘) 병서(幷序)」가 쓰여 있다.

미상 인물의 시·부·서·제문·소설을 수록한 시문집. # 개설 1책. 한문필사본. 수록된 글은 「의장량초사호서(擬張良招四皓書)」·「자엽부(紫葉賦)」·「백수시(白愁詩)」·「상사동전객기(相思洞餞客記)」·「어제제문(御製祭文)」으로 모두 5편이다. # 내용 「의장량초사호서」는 장량이 상산사호(商山四皓)에게 보내는 글을 모의한 것이다. 「백수시」는 백가지 근심을 나열한 것으로 매구가 ‘수(愁)’로 끝나고 있는데, 2구가 각각 대구를 이루고 있다. 「상사동전객기」는 한문소설인데, 김생(金生)과 회산군(檜山君)의 시녀 영영(英英)과의...

대복사(大福寺)는 전북특별자치도 남원시 교룡산(蛟龍山)에 있는 사찰이다. 남북국시대 통일신라 때 도선국사가 창건했다는 설화가 전해지며, 대곡암(大谷庵)이라 부르다가 조선 철종 때 대복사라고 명칭을 바꾸었다. 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다.

부산광역시의 북부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 기장군, 서쪽은 북구, 남쪽은 동래구와 해운대구, 북쪽은 양산시와 접한다. 동경 129°02′∼129°08′, 북위 35°12′∼35°18′에 위치한다. 면적은 65.27㎢이고, 인구는 24만 6026명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 17개 행정동(13개 법정동)이 있다. 구청은 부산광역시 금정구 부곡동에 있다. # 자연환경 북쪽에는 계명봉, 서쪽에는 금정산, 동쪽에는 공덕산 · 개좌산을 잇는 능선이 구 전체를 둘러싸고 남쪽으로는 트인 분지지형을 이루고 있다. 태백산...

활용하는 단어에서 활용형의 기본이 되는 형태를 가리키는 문법용어. 원형·으뜸꼴. # 내용 현행 국어에서는 대표형태의 어간에 평서형 종결어미 ‘-다’가 붙은 활용형을 기본형으로 설정한다. 1933년 한글 맞춤법 통일안이 제정된 후 그 당시 기본형에 대한 논의는 어간만을 기본형으로 보는 견해와 지금과 같이 어간에 어미 ‘-다’가 결합한 것을 기본형으로 보는 견해, 그리고 선어말어미 ‘-는-’까지 포함하는 견해 등이 있었다. 1960년대에는 지금과 같이 어간에 어미 ‘-다’를 붙인 것을 기본형으로 보았으나, 사동과 피동을 나타...

고려전기 태승, 한림학사, 내봉성령 등을 역임한 문신. 학자. # 생애 및 활동사항 광종 때 재상을 지냈다. 김정언이 지은 금석문으로 세 편의 글이 전해지고 있으며, 김정언의 경력은 이 글에 언급된 내용으로만 알 수 있을 뿐이다. 958년(광종 9)에 쓴 옥룡사통진대사보운탑비(玉龍寺洞眞大師寶雲塔碑)가 전라남도 광양시 옥룡면 추산리 옥룡사지에, 975년에 지은 고달사원종대사혜진탑비(高達寺元宗大師慧眞塔碑)의 비문이 경기도 여주군 북내면 상교리 고달사지의 부도비(현재 碑身 일부가 서울 경복궁 근정전에 소재)에, 978년(경종 3)...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 독립운동가 권상익이 문인 및 제자들과 학문에 대해 나눈 내용을 수록한 문답서. 석판본. # 개설 권상익(權相翊：1863~1935)은 한말의 유학자이자 독립운동가로, 서산(西山) 김흥락(金興洛：1827~1899)의 문인이다. 1905년 을사늑약이 강제로 체결되자 만국공관(萬國公館)에 보낼 호소문을 작성하였으나 뜻을 이루지 못하였고, 1910년 국권이 상실되자 덕곡(德谷)에서 후학을 기르는데 전념하였다. ‘덕곡’은 그가 경상북도 봉화군 유곡(酉谷) 근처 사동(砂洞)에 살고 있을 때, 서쪽 기...

대한제국기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 이은택의 시·제문·서(書)·상량문 등을 수록한 시문집. # 개설 저자의 본관은 영천(永川)이고 자는 경구(慶久)이며 호는 도은(島隱)이다. 아버지는 종태(鍾泰)이며 어머니는 풍천임씨(豊川任氏)이다. 문집의 내용은 시(詩) 342수, 제문(祭文) 47편, 서(書) 31편, 상량문(上樑文) 1편, 부록(附錄), 가장(家狀), 행장(行狀), 묘갈명(墓碣銘), 후지(後識)로 구성되어 있다. # 서지적 사항 불분권 1책. # 내용 시(詩)의 제목은 대부분 주거환경과 관련되어 있다....

강원특별자치도 양양군 현북면 만월산(滿月山)에 있는 고려전기 승려 혜명과 대주가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 말사이다. 1009년(목종 12)에 혜명(惠明)과 대주(大珠)가 창건한 뒤 그들의 이름 한자씩을 따서 명주사라 하였다고 한다. 그 뒤 1123년(인종 1) 산내암자인 청련암(靑蓮庵)과 운문암(雲門庵)을 창건하였고, 1673년(숙종 2) 수영(秀瑩)이 향로암(香爐庵)을 창건하였다. 1701년에는 법당 맞은편에 벽옥루(碧玉樓)를 지었고, 1781년(정조 5...

경상북도 고령군 쌍림면 미숭산(美崇山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제40대 애장왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 802년(애장왕 3)에 해인사와 함께 창건된 절로서 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 중창하였고, 고려 공민왕 때에 나옹(懶翁)이 중건하였다. 또한, 『동국여지승람』에는 원나라 세조가 이 절에 내린 방문(榜文)의 전문이 기록되어 있다. 이 방문에 따르면 일본의 정벌을 위해서 경상도 땅에 왔던 원나라 군사들이 절을 짓밟고 시끄럽게 하는 것을 경계한 것으로,...

조선 전기에, 부승지, 도승지, 공조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 열지(說之). 박의림(朴義林)의 증손으로, 할아버지는 목천현감 박유(朴維)이고, 아버지는 사옹원첨정(司饔院僉正) 박사동(朴思東)이며, 어머니는 박천도사(博川都事) 박전(朴旃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1483년(성종 14)에 생원이 되고, 1489년 식년 문과에 을과로 급제하여 승문원부정자(承文院副正字)가 되었다. 이어 정자·저작(著作)·박사(博士)를 역임하고, 1495년(연산군 1) 감찰이 되고, 수찬(修撰)·이조좌랑을...

1930년대 전쟁을 반대하기 위해 조직되었던 학생단체. # 개설 처음에는 일본의 일부 기성인층과 학생계에서 반전운동이 일어났다. 그 후 국내에도 그 영향이 파급되어 특히 각급 학교의 학생들이 이에 동조, 반전학생결사가 속출하기 시작하였다. # 연원 및 변천 1931년부터 1933년에 걸쳐 일어난 한국학생들의 반전학생결사는 다음과 같다. 1931년 서울의 경우 이화여자고등보통학교(227명)를 비롯해 고학당(苦學堂) · 경성제국대학 · 경성치과의학전문학교 · 제2고등보통학교 · 경신학교 · 경성법학전문학교(서울법대 전신...

사동주가 피사동주로 하여금 어떤 행위를 하게 하는 동사의 성질. # 개설 사동의 표현법을 문법적으로 사동법이라 하고, 사동법에 쓰이는 용언 형태를 사동형이라 한다. 사동에 대립되는 의미로 주동(主動)이 쓰이는데, 사동이 동작주가 남에게 시키는 동작이라면, 주동은 동작주 자신이 하는 동작을 말한다. # 내용 국어의 사동형은 일반적으로 세 가지로 나뉜다. ① 접미사 사동형, ② ‘-시키다’ 사동형, ③ 보조동사 ‘-게 하다’ 사동형 등이 그것이다. 접미사 사동형은 동사 또는 형용사의 어간 다음에 사동 접미사 ‘이·히·기·리...

사동구역은 평양직할시의 동쪽에 위치한 구역이다. 면적은 118.9㎢이고, 인구는 14만 869명(2008년)이며, 13동 6리(2002년)로 구성되어 있다. 1959년에 북구역이 사동구역으로 개편·형성되었다. 명칭은 구역의 서북쪽에 있던 ‘절이 있는 마을’이라는 의미의 사동리(寺洞里)에서 유래하였다. 구역의 대부분은 넓은 평양벌을 이루는데, 남동부는 다소 높은 산지를 이루고 북서부로 가면서 완만한 구릉이 전개된다. 농업은 각 협동농장을 중심으로 곡물류와 채소류, 과일류를 생산하고 있다. 대동강맥주공장 등의 산업시설과, 교육과학연구원 등의 연구시설이 위치해 있다.

서울특별시 강동구에 있는 석기시대 빗살무늬토기·돌도끼 등이 출토된 집터. 주거유적. # 개설 1979년 7월 26일에 사적으로 지정되었다. 유적은 한강 아래쪽의 하안단구에 위치하며 강 건너에는 아차산성이 마주한다. 1925년의 대홍수로 유물 포함층이 드러나면서 널리 알려졌고, 이때 황산장삼랑(橫山將三郞)나 등전양책(藤田亮策) 등 일인학자들이 엄청난 양의 토기·석기를 채집하였다고 한다. 광복 후에도 여러 차례 조사가 이루어졌으나 1966년서울대학교 사범대학 조사단에 의해 정식 발굴되었다. 이 때에는 원형 움집 2기와 빗살무늬토기[...

서울특별시 종로구 효제동에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1895년 「소학교령」이 공포됨에 따라 같은 해 11월 15일 한성 창선방(彰善坊)양사동(지금의 서울 종로구 종로6가)에서 관립 양사동소학교(養士洞小學校)로 설립되어 수업연한 3년의 심상과를 설치하였다. 1902년 9월에는 허환(許煥)이 교장에 취임하고, 1학년 당 1학급씩 설치하여 총 3개 학급에 재학생 119명으로 증가하였다. 1896년 8월에 숭교방(崇敎坊) 양현동(지금의 서울 종로구 명륜동3가) 성균관 학사의 일부를 빌려 설립된 양현동소학교(養賢洞小學校...

경상북도 영주시 풍기읍 소백산에 있는 삼국시대 신라의 승려 두운이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 643년(선덕여왕 12)에 두운(杜雲)이 창건하였으며, 호랑이에 얽힌 창건설화가 전하고 있다. 두운은 태백산 심원암(深源庵)에서 이곳의 천연동굴로 옮겨 수도하던 중, 겨울밤에 호랑이가 찾아 들어 앞발을 들고 고개를 저으며 무엇인가를 호소하였다. 살펴보니 목에 여인의 비녀가 꽂혀 있었으므로 뽑아주었다. 그 뒤의 어느 날 소리가 나서 문을 열어보니 어여쁜 처녀가 호랑이 옆에...

서울특별시 은평구 증산동에 있는 천주교 서울대교구 소속 성당. # 개설 1909년에 설립된 경기도 행주성당에 기원을 두고 있으며, 1957년 성당이 서울시 수색동으로 이전되면서 수색성당으로 개칭되었다. 설립 이래 서울대교구 서쪽 지역의 모성당(母聖堂) 역할을 해왔다. 성당 주보는 「예수 성심」이다. # 연원 및 변천 수색성당의 역사는 1909년 5월 26일 서울의 약현성당(현 중림동성당)에서 분리 설립된 경기도 고양군(현 경기도 고양시)의 ‘행주성당’(幸州聖堂)에서 시작되었다. 이후 행주에 부임한 초대 주임 김원영(金元永...

평안북도 신의주시 진사동(眞沙洞)에 있던 천주교 평양교구 소속 침묵의 성당. # 개설 1922년 봄에 설립되었으며, 1939년에 마전동성당을 분리하면서 진사동성당으로 개칭되었다가 1942년에 신의주성당으로 환원되었고, 1949년 12월 침묵의 성당이 되었다. 성당 주보는 「천주 성령」이다. # 연원 및 변천 신의주(新義州) 지역에 천주 신앙이 전파된 것은 1910년경으로, 1912년에는 의주성당 서병익(徐丙翼, 바오로) 신부에 의해 신의주공소가 설정되었다. 이후 1921년 11월 평안북도 도청이 의주에서 신의주로 이전되면서...

양양 낙산사 일원은 강원특별자치도 양양군 강현면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 낙산사 사찰 일원이다. 2008년 사적으로 지정되었다. 화엄종의 개조로 불리는 의상대사가 직접 와서 위치를 정해 지은 사찰이다. 외침이나 화재 등으로 여러차례 훼손되었지만 그 때마다 중창하여 사찰의 위용을 지켜오고 있다. 2005년 대형화재로 폐사 위기를 맞았지만, 발굴조사를 실시하고 사찰 건물을 신축하였다. 낙산사가 위치하고 있는 낙산의 동쪽 해안의 단에 위에는 의상대가 있다. 의상대에서 홍련암에 이르는 해안구간은 2007년 명승으로 지정되었다.