조선 후기에, 이조정랑, 동부승지, 형조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 초명은 박흥립(朴興立). 자는 인길(仁吉), 호는 서당(瑞堂). 박계현(朴啓賢)의 증손으로, 할아버지는 박안세(朴安世)이고, 아버지는 영의정 박승종(朴承宗)이며, 어머니는 재령군수 김사원(金士元)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2) 별시 문과에 병과로 급제하였으나 이때 고시관이 아버지와 장인인 이이첨(李爾瞻)이어서 물의가 분분하였다. 1611년 5월 설서(說書)가 되고, 7월에는 딸이 세자빈으로 책정되자 벼슬이...

경상북도 고령군 대가야읍 대가야박물관에 소장된 고려전기 점판암으로 조성한 다층 불탑. # 내용 높이 2.4m. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 석가여래사리탑이라고 하며 일명 수마노탑(水瑪瑙塔)이라고도 하는데, 탑신부가 점판암(粘板岩)으로 조성된 청석탑(靑石塔)이다. 현재 3매의 장대석 상면에 조성되어 있는데, 이들 부재는 현상으로 보아 다른 용도의 석재를 쌓아 기단(基壇)으로 활용한 것으로 판단된다. 따라서 석탑의 가장 하층에 있는 네모난 부재가 본래 기단이었던 것으로 추정된다. 기단의 각 ...

삼국시대 백제에서 일본에 파견된 기술자. # 내용 관등은 장덕(將德). 「원흥사가람연기병류기자재장(元興寺伽藍緣起幷流記資財帳)」에 인용된 ‘노반명(鑪盤銘)’에는 자매순(自昧淳)으로 기록되어 있다. 불탑(佛塔)의 정상에 있는 상륜(相輪)의 기초가 되는 부분인 노반건축의 전문기술자이다. 588년(위덕왕 35)에 여러 사원건축기술자들과 함께 왜에 파견되었다.

충청남도 보령시 웅천읍 영수암에 있는 고려전기 탑비의 받침돌. 귀부·이수. # 내용 귀부 높이 70㎝, 이수 높이 65㎝. 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 영수암(단원사라고도 함) 경내의 앞뜰에 남아 있는데 원래는 근처의 폐사지에서 옮겨왔다고 한다. 귀부는 지대석과 한 돌로 조성되었는데 얼굴은 용의 모습을 하고 있으며, 입가에는 아귀 지느러미와 수염을 표현하고 눈썹을 강조하였다. 또한 네 발에는 네 개씩의 발톱을 표현하고, 목 밑에는 뱃가죽을 나타내었으며 등가죽에는 육각형의 귀갑문이 새겨져 ...

황해북도 개풍군 영북면에 위치한 사찰로, 고려 전기 화엄종 고승인 원융국사 결응(圓融國師決凝)이 이곳에서 구족계를 받았고, 경덕국사 난원(景德國師爛圓)의 비와 탑이 건립되었다. 고려 전기에는 국가의 중요한 사찰로 운영되었으나, 조선시대 들어서 점차 폐허화된 것으로 보인다.

충청남도 예산군 광시면 봉수산(鳳首山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 의각과 도침이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 『신증동국여지승람』과 『범우고(梵宇攷)』 · 『가람고(伽藍考)』 등에는 ‘대련사(大連寺)’로 기록되어 있다. 이 절은 656년(의자왕 16)에 백제의 고승 의각(義覺)과 도침(道琛)이 창건하였으며, 845년(문성왕 7) 무염(無染)이 중창하였다. 대련사라고 한 것은 가까이에 있는 임존성(任存城) 안에 연당(蓮塘)과 연정(蓮井)이 있어서 붙여진 이름이라고 한다. ...

경기도 고양시 덕양구 북한산성에 있는 고려후기 승려 보우가 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 보우(普愚)가 1341년(충혜왕 복위 2) 삼각산 중흥사(重興寺)의 주지로 임직하면서 개인의 수도처로서 창건한 후 동암(東庵)이라 하였다. 태고암이라 부르게 된 것은 보우가 입적한 후부터라고 하며, 그는 이곳에서 「태고암가(太古庵歌)」 등 매우 훌륭한 작품들을 남겼다. 그 뒤 수차례의 중건·중수를 거쳐 명맥을 이어오다가 6·25 때 완전히 부서져서 절터만 남았던 것을 최근에 대웅전과 원증국사탑비각 및 산신각을 복원하였다...

사전은 고려 및 조선시대에 개인의 사유지 또는 수조권(收租權)이 개인이나 사적 기관에 귀속되는 토지이다. 고려시대에는 공전(公田), 민전(民田)과 함께 토지 종류의 하나였다. 소유권적 측면에서는 개인의 사유지, 수조권적 측면에서는 수조권의 귀속을 기준으로 조(租)가 양반(兩班), 군인(軍人), 기인(其人), 향리(鄕吏) 등 개인이나 궁원(宮院), 사원(寺院) 등에 귀속되는 토지를 가리킨다.

석가불, 약사불, 아미타불을 조합한 불상. # 개설 주로 조선시대 대웅전에 봉안되었다. 석가불은 이 세상인 사바세계(娑婆世界)의 교주이고, 약사불은 약사유리광세계의 교주이며, 아미타불은 극락정토세계의 교주이다. 즉 석가불은 현세이면서 이 세계의 부처님이고, 약사불은 동방(東方)의 부처님이면서 과거의 부처님이며, 아미타불은 서방(西方)의 부처님이면서 미래의 부처님이어서 시간적인 세(世)는 과거 · 현재 · 미래세이면서 이 세계, 동방세계, 서방세계 등 공간적인 세(世)도 되는 것으로 시 · 공간적인 삼...

조선후기 어려서부터 효심이 지극했던 효자. # 개설 본관은 달성(達城). 자는 입지(立之), 호는 전귀당(全歸堂). # 생애 및 활동사항 어려서부터 조부모 및 부모 섬기기에 지극한 정성을 다하였으니, 맛있는 음식을 얻으면 반드시 부모님께 가져다 드렸다. 임진왜란이 일어나자 성을 지키기 위하여 할아버지와 아버지 모두 집을 떠나자 15살 어린 나이로 홀로 집에 남아서 조상의 사당을 지켰고, 할머니와 어머니를 모시고 공산(公山)의 삼성암(三省菴)에 피난하였다. 정유재란 때는 산속에 피신시켜 걸어서 동래까지 왕래하면서 쌀을...

조선 중기에, 임진왜란이 발발하자 의병을 일으켜 곽재우의 화왕산성 전투를 지원한 학자·의병장. # 개설 본관은 달성(達城). 자는 화익(和益), 호는 죽계(竹溪). 아버지는 문학습독 서진(徐津)이며, 어머니는 부림홍씨(缶林洪氏)이다. 서사원(徐思遠)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 성리학에 잠심(潛心), 궁구(窮究)하고 명리(名利)를 탐내는 마음이 없었다. 정사철(鄭師哲)·손처눌(孫處訥) 등과 도의로 교제하며 향풍(鄕風)의 교화에 힘썼다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 서재겸의 형 서득겸(徐得謙)과 함...

고려후기 보리군, 판소부감사 등을 역임한 승려. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 1361년(공민왕 10) 홍건적(紅巾賊)의 제2차 침략 때 세운 전공을 인정받아 보리군(輔理君)에 책봉되었다. 이후 죄를 짓고 환속하여 고인기(高仁器)라 성명을 바꾸었다. 신돈(辛旽)이 집권하자 신돈세력으로 활동하면서 판소부감사(判少府監事)가 되었다. 1269년 11월에 신돈의 반역모의사건을 조정에 고발하였으나, 신돈이 반역모의사건을 감추고 석온을 다시 금강산(金剛山)으로 내쫓았다. 1371년 7월 신돈이 모반사건으로 제거되자 ...

『선문염송(禪門拈頌)』은 승려 혜심(慧諶)이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대한 후인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 편집한 것을 후배인 몽여(夢如)가 증보한 불교 공안집이다. 수선사(修禪社) 제2세 진각국사 혜심이 석가모니를 비롯한 선종의 역대 조사들의 공안과 착어를 모아 1226년에 간행한 것을 수선사 제3세인 몽여가 347칙의 공안과 착어를 추가하여 1243년에 증보 간행하였다.

전라남도 곡성군 오산면 성덕산에 있는 삼국시대 백제의 처녀 성덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 300년(분서왕 3) 처녀 성덕(聖德)이 낙안포에서 금동관세음보살상을 모셔다가 창건하였다. 「성덕산관음사사적」에 의하면, 옛날 충청도 대흥 땅에 장님 원량(元良)이 살았다. 그에게 홍장(洪莊)이라는 딸이 있었는데, 용모가 수려하고 효성이 지극하였다. 어느 날 아버지가 마을 어귀를 지나다가 승려 성공(性空)을 만났는데, 그가 장님 원량에게 큰절을 하였다. 스님이 말하기를,...

19세 미만의 소년범죄자를 성인범죄자와 분리 처우하기 위하여 법무부장관 산하기관인 지방교정청에 소속된 기관. # 개설 2010년 6월 현재 대구지방교정청 소속으로 김천소년교도소가 유일하게 설치되어 있다. # 내용 소년원이 가정법원 소년부 또는 지방법원 소년부 판사의 1개월 이내의 소년원 송치 · 단기소년원 송치 · 장기소년원 송치처분에 의하여 보호소년을 수용하여 교정교육을 하는 것을 말하는 것임에 비하여, 소년교도소는 「소년법」에 특별한...

조선 전기의 문인, 권응인의 시·만록·전·상량문 등을 수록한 시문집. # 개설 5권 2책. 목판본. 문인 도성유가 편차하였다. 저자의 본관은 안동(安東). 자는 사원(士元), 호는 송계(松溪). 아버지는 희맹(希孟)이며, 이황(李滉)의 문인이다. 서류 출신인 탓에 서얼금고(庶孼禁錮: 서얼 출신은 벼슬에 재한을 두는 제도)에 얽혀 벼슬은 겨우 한리학관(漢吏學官)을 지냈고, 1562년(명종 17) 일본 사신이 왔을 때 선위사(宣慰使) 일행의 한 사람이 되어 그들을 맞았다. 시문에 능하여 당시 송대(宋代)의 시풍이 유행하던 문단에...

안성 봉업사지는 경기도 안성시 죽산면에 있는 고려 제4대 광종 때 중창된 봉업사 터이다. 통일신라시대에 조성된 화차사를 기반으로 고려 광종~성종 연간에 봉업사라는 이름으로 대대적인 중창이 이루어졌다. 봉업사는 고려 태조의 진영을 봉안한 사원으로 중창 이후 고려시대 전반에 걸쳐 번성하다가 조선 전기에 폐사된 것으로 추정된다.

삼국시대 백제에서 왜에 파견된 사신. # 내용 왕경의 중부 출신이다. 『속일본기(續日本紀)』의 훈(訓)에 의하면 ‘약(掠)’의 당시 발음은 ‘경’이다. 546년(성왕 24) 6월 나솔(奈率)관등으로서 왜에 사신으로 파견되었는데, 그 목적은 한수유역 회복에 필요한 군사원조 요청과 관련있는 것으로 추정된다. 원병요청을 위하여 왜에 파견되었다가 548년 정월에 귀국한 덕솔(德率) 진모선문(眞慕宣文)을 이어, 그해 4월에 한솔(扞率)관등의 신분으로서 다시금 왜에 파견되었다. 이때 그는 그해 정월 백제가 신라의 원군을 얻어 고구려의 ...

러시아 프리모르스키 크레이(Приморский край 연해주) 슬라뱐카(Славянка)에 있는 남북국시대 발해의 사찰터. # 내용 이곳은 1960년에 발굴되었는데, 이 사원이 있는 차피고우강(夾皮溝江)[지금의 크로우노브카강] 중류 계곡에는 그 시대의 것으로 코프이토사원이 가까이에 있다. 1989년에 붸. 이. 볼딘에 의해 사원지와 그 아래의 마을유적에 대한 추가조사가 진행되어 중심사원과 부속시설이 발굴되었다. 사원지의 전체면적은 350㎡이다. 사원지 내 문화층의 두께는 50㎝ 이내이다. 조사 결과, 사원 건물의 각변 길이...

러시아 프리모르스키 크레이(Приморский край 연해주) 크로우노프카(Кроуновка)에 있는 남북국시대 발해의 무덤군. # 내용 이 고분군은 부근에 있는 발해시대의 사원, 즉 코프이토사원 및 아브리코스사원과 직접적인 관련이 있는 것으로 추정된다. 이들은 현무암으로 만들어졌는데 심하게 교란되어 있다. 1959년 발굴 때에 5기를 정리하였는데, 모두 도굴된 것이다. 코프이토산의 동쪽 기슭에 있는 제1호 고분은 크기가 높이 1.4m, 지름 12m에 달한다. 이곳에서는 도기파편, 자루 구멍이 달린 철제 도끼의 반쪽, 철제...