삼국시대 가라국에서 왜의 침입을 피해 백제로 달아난 왕자. # 생애 『일본서기(日本書紀)』 신공(神功) 섭정 62년조의 신라를 치게 하였다는 본문내용에 인용된 『백제기(百濟記)』 기사에 따르면 귀국(貴國), 즉 왜국을 받들지 않자 왜국이 사지비궤(沙至比跪)를 보내 그로 하여금 치게 하였는데 신라인이 미녀 2인을 꾸며서 그를 유혹하니 사지비궤가 그 미녀를 받고 도리어 가라국을 쳤다. 이에 아수지는 가라국왕 기본한기(己本旱岐) 및 아백구지(阿百久至)·국사리(國沙利)·이라마주(伊羅麻酒)·이문지(爾汶至) 등과 함께 그 사람들을 거느...

신라시대의 관서. # 내용 설치연대 및 직능에 대해서는 알 수 없으나, 소속관원으로는 대사(大舍) 2인과 사(史) 4인, 종사지(從舍知) 2인을 두었다.

충청남도 당진시 정미면 안국산(安國山)에 있었던 고려시대에 창건된 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 이곳에서 출토된 금동불소상(金銅佛小像)과 석불입상(石佛立像) 등의 유물들이 고려시대의 작품인 것으로 보아 고려 때의 창건 사찰로 보인다. 이 절의 폐사연대 또한 알려져 있지 않지만, 『신증동국여지승람』해미현조(海美縣條)에 안국산에 사찰이 있는데, 안국사라 부른다고 한 것으로 보아 1531년까지 절이 있었던 것은 틀림없다. 그러나 그 뒤 폐사되었고, 1929년에는 주지 임용준(任龍準)이 옛터에 다시 중창하였으나 얼...

경상북도 안동시 서후면 봉림사터에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 화강암으로 건조한 일반형 석조 불탑. # 개설 봉림사지 삼층석탑은 통일신라시대 사찰로 추정되는 봉림사(鳳林寺)가 있던 자리에 남아 있는 석탑이다. 봉림사는 조선 전기에 이미 폐사되었던 듯하다. 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이중기단 위에 3층의 탑신(塔身)을 올렸으나, 현재 탑신의 3층 지붕돌(옥개석)은 없어진 상태이다. 높이 3.35m. 하층기단은 두틈한 돌 2매로 구성하였고 면석에는 꽃무늬 안상...

경기도 안산시 상록구 수암동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 일제 당국의 공립보통학교 중심의 식민지 교육정책에 의해 설립되었다. 1912년 3월 15일 설립인가를 받아서 같은 해 4월 1일 수업 연한 4년의 안산공립보통학교로 개교하였는데 초등 교육기관으로는 안산 지역 최초이다. 1915년에는 91명의 남학생이 재학하였고 교장 1명에 2명의 교사가 수업을 담당하였다. 1941년 안산공립국민학교로 교명을 변경하였다. 1945년 한국인 초대 교장으로 이보협이 부임하였다. 1951년 교사 및 부속 건물이 폭격에 의해 전소되었...

안성 봉업사지는 경기도 안성시 죽산면에 있는 고려 제4대 광종 때 중창된 봉업사 터이다. 통일신라시대에 조성된 화차사를 기반으로 고려 광종~성종 연간에 봉업사라는 이름으로 대대적인 중창이 이루어졌다. 봉업사는 고려 태조의 진영을 봉안한 사원으로 중창 이후 고려시대 전반에 걸쳐 번성하다가 조선 전기에 폐사된 것으로 추정된다.

경상남도 양산시 하북면 통도사 경내에 있는 고려전기 에 조성된 전형적인 신라석탑 양식의 불탑. # 개설 2006년 보물로 지정되었다. 통도사 하로전 중앙에 위치해 있다. 탑은 이중기단에 3층의 탑신을 지닌 전형적인 통일신라 양식을 따르고 있다. 기단과 탑신은 비교적 상태가 양호하나 상륜부의 결실이 심하여 노반석(露盤石)과 이형부재만 남아 있다. # 역사적 변천 이 삼층석탑은 원래 영산전 남향을 중심축선으로 하고 있던 것이 아니라 극락보전 앞쪽에 위치해 있던 것을 1987년 현재의 위치로 이건한 것이다. 이건 당시 상층기단...

경기도 여주시 북내면 고달사터에 있는 고려시대 직사각 형태의 석조. # 개설 여주 고달사지에 있는 석조(石槽)는 규모가 크고 잘 다듬은 수조로서, 고려시대 대규모 사찰이었던 고달사의 역사적 증거자료이다. 2010년 12월 8일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 역사적 변천 고달사는 여주시 북내면 상교리 일대에 있었던 대규모 사찰이었다. 이 절은 764년(신라, 경덕왕 23)에 창건되었다고 전해지나 구체적으로 확인된 바는 없으며, 전하는 기록과 사찰터에서 발견된 유물들을 통해 통일신라 후기에는 존재하...

전북특별자치도 익산시 연안이씨 문중에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 연안이씨 종중 문적은 연안이씨 종중에서 간직해 온 문서들로, 교지(敎旨) 18장을 비롯하여 공신녹훈교서(功臣錄勳敎書) 1축(軸), 공신회맹문(功臣會盟文) 6책 등이다. 연안이씨 충간공종중 소유이고 미륵사지박물관에서 보관하고 있다. # 내용 보물로 일괄 지정된 문서들의 내용은 다음과 같다. 교지는 1420년(세종 2)부터 1546년(명종 1) 사이에 이숭원(李崇元, 1428~1491)을 비롯해 그의 아버지 이보정(李補...

충청북도 영동군 용산면 석은사지(碩恩寺址)에 있는 신라시대의 불상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 본존 높이 2m, 보살상 높이 1.36m. 사각형의 큰 바위를 광배로 하여 삼존불을 부조로 새긴 이 불상은 고식(古式)을 띠고 있어 주목된다. 본존상은 소발의 머리에 육계가 팽이처럼 표현되었고, 고졸한 미소를 띠고 있는 원만한 모습이다. 행실형(杏實形)의 커다란 눈, 큼직한 코, 박력 있는 입, 만면의 미소 등이 이 불상의 상호를 격조 높게 만들고 있다. 체구는 얼굴에 비하여 장대한 편이다. 네모난 상체와 이를 더 ...

강원특별자치도 영월군 한반도면 서곡정사 약사전에 봉안되어 있는 고려 전기의 석조약사여래입상. # 개설 2001년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 155㎝. 대좌와 불신(佛身), 광배(光背)를 모두 하나의 돌을 이용해 조각한 석조여래입상이다. 약함을 들고 있는 약사여래로 통일신라 양식을 계승해 고려 전기에 조성한 것으로 추정된다. 석조약사여래입상은 원래 쌍용사지(雙龍寺址)로 불리던 절터에 있었으나, 1980년경 일대가 광산으로 개발되면서 현재의 서곡정사로 옮겨온 것이다. # 내용 석조약사...

울산광역시 울주군 청량면 영축산(靈鷲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제49대 헌강왕 당시 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 신라 제49대 헌강왕 때 창건되었다. 창건 연기설화(緣起說話)는 『삼국유사』에 기록되어 있다. 헌강왕이 개운포(開雲浦 : 지금의 울산)에 놀러 갔다가 돌아오는 길에 물가에서 쉬었더니 홀연히 구름과 안개가 캄캄하게 덮여 길을 잃게 되었다. 이상히 여겨 일관(日官)에게 물었더니, 동해의 용이 변괴를 일으키는 것이라고 하면서 좋은 일을 행할 것을 권하였다. 왕이 유사(有司)에게 “용을 위하여...

충청남도 예산군 삽교읍 신리에 있는 고려시대 석조보살상. # 개설 1969년 보물로 지정되었다. 보살상은 삽교읍 신리에 있는 수암산의 북쪽 끝자락에 있으며 동쪽 방향의 삽교 평야를 바라보고 있다. 보살상의 높이는 5.9m이며 머리위에는 보개(寶蓋)가 올려져 있다. # 내용 보살상이 착용하고 있는 보개의 형태는 위가 솟아오른 평면 육각형이다. 우리나라의 석조 불상 중 머리 위에 보개를 착용하고 있는 사례는 약 80여 구가 알려져 있다. 이 중 대부분의 보개는 원형과 사각형이다. 평면 육각형 보개를 착용하고 있는 불상은 현재까...

오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.

조선후기 의주 일대에 관한 군사적 용도로 제작한 지도. 고지도. # 내용 채색필사본. 크기는 세로 78㎝, 가로 144㎝이다. 제작연대와 저자는 불명이나 18세기 말에서 19세기 초의 지도로 추정된다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 내용은 의주성이 상세히 그려져 있고, 압록강기슭에 있는 통군정(統軍亭)과 취승정(聚勝亭)·객사·사직·남문·서문·북문·동문과 성내에 삼지(三池) 29정(井)이 있음을 주기(註記)하고 있으며, 통군정에서 압록강을 건너서 조망할 수 있는 구련성(九連城)이 표시되어 있다. 압록강변의 파수대인 건천(...

충청남도 홍성군 홍북면 용봉산(龍鳳山)에 있는 삼국시대 백제후기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다. 정확한 창건연대는 알 수 없으나 현존하는 유물로 볼 때 백제 말기에 창건된 사찰로 추정하고 있다. 또한 용봉사에 1690년(숙종 16)에 조성한 괘불이 있는 것으로 보아 그 무렵 사찰이 존속하였음을 알 수 있다. 용봉사 영산회 괘불탱은 영산회상도로서 제작년도가 분명하고 기법도 뛰어나 1997년 보물로 지정되었다. 현사찰 서편의 조금 높은 곳에 있던 옛 절이 명당임을 안 평양조씨(平壤...

전북특별자치도 고창군 성송면 계당리운선암에 있는 마애여래상. # 개설 계당리구황산 추산봉 중턱에 위치한 운선암에 있는 고려시대의 마애여래입상과 마애여래좌상 등 2구의 불상으로, 2000년 6월 23일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 운선암에는 이들 여래상 외에도 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 만든 보살입상 등이 남아 있다. # 내용 마애여래입상의 높이는 251㎝로, 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어지게 조각되어 ...

조선후기 학자 이해충의 추요문답·덕의론·존호론·동국춘추론 등을 수록한 잡록. # 개설 1책. 목활자본. 속표지는 ‘南洞日記(남동일기)’로 되어 있다. 1892∼1903년까지의 기록으로 글 뒤에 반드시 날짜를 표기해두었다. # 내용 내용은 추요문답(芻蕘問答)·덕의론(德義論)·존호론(尊號論)·동국춘추론(東國春秋論)·동국춘추석의(東國春秋釋義)·동국춘추총론(東國春秋總論)·개화론(開化論)·소초(疏草)·한이래석전선사지례(漢以來釋奠先師之禮)·정자사잠(程子四箴)·술회(述懷) 등이 수록되어 있다. 대개의 내용은 대한제국기 외세의 침입에...

울산광역시 중구에 있었던 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 643년(선덕여왕 12) 자장율사(慈藏律師)가 창건하였다. 자장이 당나라로 건너가 수도하던 중 중국의 태화지(太和池) 옆을 지날 때 한 신인이 나타나서 호국을 위하여 황룡사에 9층탑을 세우라 하고, 또 자신의 복을 빌기 위하여 경주 남쪽에 한 절을 지어주면 덕을 갚겠다고 하였다. 귀국 후 자장은 태화지에서 만났던 신인을 위하여 이 절을 창건하고, 중국에서 모셔온 불사리를 세 몫으로 나누어 이 절에 태화탑을 세우고 한 몫을 봉안하였다. 그러나 그 ...

남북국시대 통일신라의 관직. # 내용 759년(경덕왕 18) 1월에 모든 관직 이름을 한식(漢式)으로 고칠 때 집사부(執事部)의 사지(舍知)를 원외랑이라 하였으나, 776년(혜공왕 12) 1월 모든 관직 이름을 본래대로 복구할 때 사지로 환원되었다. 그러나 9세기에 들어와 당나라 제도의 영향을 보다 강하게 받게 되면서 다시금 원외랑으로 개칭되었던 것으로 짐작된다. 최치원(崔致遠)의 글에 의하면, 885년(헌강왕 11) 당시 입회남사수한림랑(入淮南使守翰林郎)이었던 김인규(金仁圭)의 관직이 검교창부원외랑(檢校倉部員外郎)이었던 점...