고려전기 상서우복야 상주국 소성현개국후 식읍일천구백오십호를 역임한 관리. 문신. # 개설 본관은 인주(仁州)이다. 문하시중을 지낸 이자연(李子淵)의 할아버지이다. 문하시중을 지낸 김은부(金殷傅)의 장인이고, 현종의 비인 원성태후(元成太后)의 외할아버지이다. # 생애 및 활동사항 1024년(현종 15) 상서우복야 상주국 소성현개국후 식읍일천구백오십호(尙書右僕射上柱國邵城縣開國侯食邑一千九百五十戶)에 증직되었다.

조선 후기에, 이조판서, 우의정, 약방도제조 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 후옥(厚玉), 호는 구옹(癯翁). 연안부원군(延安府院君) 이시백(李時白)의 5대손이며, 이상주(李相胄)의 증손으로, 할아버지는 이영(李泳)이고, 아버지는 참판 이명희(李命熙)이며, 어머니는 한제유(韓濟愈)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1726년(영조 2) 사마시에 장원으로 합격한 뒤 문음으로 목사가 되고, 1750년 56세로 식년문과에 을과로 급제, 그 해에 호남균전세사(湖南均田稅使)가 되어 세정(稅政)에 참여하였다. ...

신라시대 일선(一善: 지금의 경상북도 구미시)에 설치한 상급 행정구역 주(州)의 거점. # 내용 신라의 광역 행정구역인 상주(上州)의 주치(州治)는 원래 사벌(沙伐: 지금의 경상북도 상주시)에 설치되어 사벌주(沙伐州)라 불렸다. 주치는 지방의 정치적 거점이면서 동시에 군사적 성격을 강하게 띠고 있었다. 그래서 군사적 상황에 맞추어 신축적으로 운용될 수밖에 없었으므로 잦은 이동이 뒤따랐다. 557년(진흥왕 18)에는 상주의 주치가 감문(甘文: 지금의 경상북도 김천시)으로 옮겨졌다가〔감문주(甘文州)의 성립〕614년(진평왕 36)에는...

정신질환이나 좌절·절망, 불명예 등으로부터 벗어나기 위하여 자신의 생명을 스스로 포기하는 죽음. # 개설 자살은 개인의 선택이기도 하지만, 사회의 영향에 의한 것이기도 하다. 정신병에 의한 것, 우울증에 의한 것이기도 하지만, 그 정신병을 낳게 한 것, 그 우울증을 낳게 한 것 가운데에는 사회의 영향이 일부 작용하고 있기도 하다. 자살은 산업사회에서 증가하는 경향을 보인다. 경제적인 풍요와 정치적인 자유가 보장되는 나라에서 오히려 자살율이 높고, 산업화가 덜 된 나라에서 자살율이 낮은 편이다. 산업화와 자살율 사이에 상관관계...

상례(喪禮) 때 상주(喪主)가 짚는 검정빛의 대지팡이. # 내용 『예기(禮記)』「상복소기(喪服小記)」와 「삼년문(三年問)」에 보인다. 부모의 상(喪)을 당하면 상주는 상복(喪服)과 함께 지팡이를 짚는데 아버지의 상에는 저장을 어머니의 상에는 삭장(削杖)을 사용한다. 정현(鄭玄)에 의하면 저장은 대나무(竹)로 만들고, 모양은 둥글어서 하늘을 상징하며, 삭장은 오동나무(桐)로 만들고, 모양은 네모나서 땅을 상징한다고 한다. 아버지의 상에 저장을 사용하는 것은 사시(四時) 변함없는 대나무로써 종신(終身)의 아픔이 있음을 표현한 것...

제1차 세계대전 후에 유럽에서 일어난 추상주의와 초현실주의를 중심으로 한 조형 미술. 아방가르드. # 개설 프랑스어의 아방가르드(avant-garde)에서 연유된 말로, 어원은 군사 용어의 전위 부대 또는 첨병을 뜻한다. 제1차 세계대전 후 이 용어를 예술 용어로 전용하여 전위적 예술(l'art d'avant-garde)이라는 뜻으로 쓰이게 되었다. # 내용 일반적 전통 예술에 반항 또는 대립하려고 한 20세기 초의 혁신적이고 혁명적인 새로운 정신과 그 작품 행위 내지 운동을 지칭한 말로, 미술에서의...

조선 후기에, 봉산서원을 중건하였으며, 『가암집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 용궁(龍宮), 자는 명수(明叟), 호는 가암(可庵)이다.아버지는 전이성(全以性: 1577∼1646)이고,어머니는 평해황씨 황윤규(黃潤奎)의 딸이다. 1615년(광해군 7)에 경상북도 예천군 용궁면에서 출생하였으며, 관직에 진출하지 않았다. 1677년(숙종 1)에 권대운(權大運)과 윤휴(尹鑴)의 갈등을 조정하기 위해 유현(儒賢)을 위임함에 있어 참간(讒間)하는 데에 빠지지 말 것을 내용으로 하는 소를 올렸다. 만년에 경상북도 상주시 사곡(沙谷)으...

김문집(金文輯)이 쓴 문학평론. # 내용 1936년 1월 16일부터 1월 24일까지 『동아일보』에 총 7회 연재되었고, 1938년에 청색지사(靑色紙社)에서 간행된 평론집 『비평문학(批評文學)』에 수록돼 있다. 「전통과 기교문제」에서는 조선문학에서 ‘전통’이 결핍돼 있어, ‘기교’가 없고, 따라서 ‘예(藝)’에 문제가 있을 수밖에 없음을 강조한다. 그런데 이 ‘예’를 구현하는 것은 언어에 대한 철저한 인식이 요구되는 것이므로 조선의 작가는 조선어에 대한 풍요로운 탐구에 매진해야함을 강조한다. 김문집의 논의를 정리하면, 조선문학에서...

신라시대 주(州)에 설치된 군영·군사주둔지. # 내용 신라에서는 처음 왕경 6부(六部)의 소속원을 군인으로 징발하여 편성한, 6부병(六部兵)이 있어 수도를 수비하였다. 후에 이 6부병을 통합하여 대당(大幢)을 편성하였다. 이는 중고시대(中古時代) 군사력의 기본이 되는 6정(六停) 군단의 효시가 되었다. 544년(진흥왕 5)에 진흥왕(眞興王)은 보병군단으로서 6정을 설치하였다. 이후 통일신라시대에는 기병군단으로서 9주(九州)에 10정(十停)을 설치하였다. 신라는 6세기 중반경 비약적으로 영토가 확장되면서 점령지에 주(州)를 설...

조선시대 문신·문인 이정구가 명나라 병부주사 정응태의 무고사건을 해명하기 위하여 1612년에 간행한 변증서. 상주문. # 편찬/발간 경위 조선의 친명정책을 밝히고, 명나라 병부주사(兵部主事) 정응태(丁應泰)의 무고사건을 해명하기 위하여 찬술하였다. 1612년(광해군 4) 훈련도감자(訓練都監字)로 간행되었다. 1597년(선조 30) 정유왜란이 발발하자 명나라에서는 당시 요동포정사참정(遼東布政使參政) 양호(楊鎬)를 도찰원우첨도어사(都察院右僉都御使)로 제수하고 조선군무를 경리하게 하였다. 양호는 울산 도산(島山) 전투에서 패퇴함으...

고려시대 관리에 대한 포상제도인 훈(勳)의 종2품직. # 내용 고려초에 상주국(上柱國)과 주국이 설치되어 있었으며, 관계(官階)나 관직의 높고 낮음과는 무관하게 수여되었다. 성종 이후 문산계(文散階)가 정비됨에 따라 상주국과 주국은 왕족 및 재추, 3품 이상 관리들에게 수여되었으며, 문종 때 주국은 종2품으로 규정되었다. 고려 후기에 이르러 충선왕 때 훈제의 폐지와 더불어 혁파되었다.

이광수(李光洙)가 쓴 문학 평론. # 내용 1926년 1월 2일부터 1월 3일까지『동아일보』에 발표되었다. ‘조선(朝鮮)이 가지고 싶은 문학(文學)’이라는 부제대로, 조선사회가 취해야 할 문학의 태도를 서술하는 글이다. 이 평론에 대해 양주동, 백기만, 성호, 양명 등 당대 문인들이 일련의 논쟁을 펼치기도 하였다. 특별히 이광수는 양주동의 ｢철저(徹底)와 중용(中庸)｣(『조선일보』1926.1.24)이라는 비판적 글에 대하여, ｢양주동씨(梁柱東氏)의 〈철저와 중용〉을 읽고｣(『동아일보』1926.1.27∼1.30)라는 글로써 반론하...

충청북도 청주시 서원구 남이면에 있는 조선전기 문신 박광우의 무덤. # 개설 명종 때의 문신 박광우의 무덤으로 묘표를 비롯하여 사적비 및 상석, 동자석, 장명등, 문인석 등으로 구성되어 있다. 1987년 3월 31일에 충청북도 기념물로 지정되었고, 상주 박씨 종중에서 관리하고 있다. # 내용 박광우(朴光佑, 1495∼1545)는 본관은 상주(尙州)이고, 자는 국이(國耳)이며, 호는 필재(畢齋) · 잠소당(潛昭堂)으로, 시호는 문정(文貞)이다. 경기도 파주시 조리면(條里面) 오산리(梧山里)에서 태어났으며, 1525년(중종 ...

조선 후기의 승려, 홍유의 시·서(書)·서(序)·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 권두에는 1775년(영조 51) 9월에 신경준(申景濬)이 쓴 서(序)와 목만중(睦萬中)의 제(題), 윤숙(尹塾)과 유광익(柳光翼)의 서가 첨부되어 있다. 이들은 모두 초서로 쓴 것이며, 그 필법이 볼만하다. 권말에는 1780년(정조 4)에 유기(有璣)가 쓴 후서(後敍)와 채제공(蔡濟恭)이 지은 찬, 유숙지(柳肅之)의 발문이 있다. 권1에는 칠언고시 2편, 오언절구 19수, 오언율시 7수, 칠언절구 7수, 칠언율시 7수가 ...

전북특별자치도 군산시 서수면 취성산(鷲城山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 606년(진평왕 28) 혜공(惠空)이 창건하여 상주사(上住寺)라 하였고, 1362년(공민왕 11) 나옹(懶翁)이 중창하면서 현재의 이름으로 명명하였다. 그 뒤 1641년(인조 19) 취계(鷲溪)가 중수하였고, 1762년(영조 30) 학봉(鶴峯)이 중수하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 나한전 · 범종각 · 요사채 등이 있다. 1973년 전라북도(현, 전북특별자치...

『대전화상주심경』은 1411년(태종 11) 전라도 고창현 문수사에서 중간한 목판본 불경이다. 이 불경은 북송 말에서 남송 초에 활동한 조동종의 선승인 대전 요통이 『반야심경』에 주석과 해설을 붙인 것이다. 이 책은 송판, 원판이 간행되었으나 중국에 남아 있지 않고, 미국 의회도서관에 원판본이 보관되어 있다. 1411년에 중간된 책이 일본에 남아 있다.

한인들의 상업을 확대하고 경제적인 이익을 도모하기 위해 설립한 경제단체. # 설립목적 토지를 개간하여 농업에 힘쓰며 물화 교역으로 상업을 발전시키며 국내 물품을 수출하여 한인들의 경제적 이익을 도모하는데 두고 있다. # 연원 및 변천 하와이의 한인들이 한인농상주식회사를 설립하게 된 것은 농장노동자로 일할 경우 경제적인 이득이 거의 남지 않는다고 판단하고 도시로 나가 상업에 종사하기로 결심하였기 때문이다. 1907년 이후부터 20년 동안 하와이의 농장은 필리핀인 노동자의 유입으로 그 수가 12만 명으로 증가하였다. 그 결...

북한 함경북도 명간군 백록산에 있는 조선전기 에 창건된 사찰. # 개설 화성쌍계사는 작은 산지사찰로 상주사(上柱寺)라고도 한다. 화성쌍계사는 대웅전을 중심으로 남쪽에 애월루가 있으며, 동쪽에 심검당, 뒤쪽 언덕 위에 산신각이 있어 전형적인 산지 가람배치 형식을 보이고 있다. 화성쌍계사가 있는 함경북도 화성군은 2005년에 함경북도 명간군으로 개칭되었다. # 역사적 변천 화성쌍계사는 『쌍계사대웅전상량문(雙溪寺大雄殿上樑文)』, 『쌍계사중수기(雙溪寺重修記)』의 기록을 보면, 1395년(태조 4)에 창건되었고, 1480년(성종 1...

중앙문화사에서 구경서의 시 「곡」·「서론」·「장독대」등을 수록하여 1957년에 간행한 시집. # 개설 13.5×17.6(cm), 77면. 1957년 중앙문화사에서 출간되었다. 시인메모 형식의「야명(夜冥)」이란 짧은 글과 발문과 함께 총 4부로 나뉘어 22편의 작품이 수록되었다. # 내용 구경서는 1945년 동인지『백맥(白脈)』10월호에 단편소설「곡(曲)」을 발표하면서 문단에 발을 내딛는다. 시집『회귀선』은 첫 시집『폭음(爆音)』(삼익출판사, 1951)에 이은 두 번째 시집으로 구경서의 예술지상주의적 세계관과 언어를 담고 있...