일연은 고려후기 『화록』, 『게송잡저』, 『삼국유사』 등을 저술한 승려이다. 1206년(희종 2)에 태어나 1289년(충렬왕 15)에 사망했다. 1219년(고종 6) 설악산 진전사에서 대웅의 제자가 되었고, 수행을 거듭하여 구산문 사선의 으뜸이 되었다. 몽고 침입 후 무주암에서 깨달음을 얻고 남해 정림사에서 대장경 제작에 참여했다. 이어 원종의 부름을 받아 강화도의 선월사에 머물며 설법하고 지눌의 법을 계승했다. 1277년부터 4년간 청도 운문사에서 선풍을 크게 일으키고 『삼국유사』를 집필하기 시작했다. 1283년 국사가 되었다.

『일지암문집(一枝庵文集)』은 조선 후기 조계종 승려였던 초의 의순(草衣意恂)의 흩어져 있던 시문을 문인 월여 범인(月如梵寅)이 모아 편집하고 원응계정(圓應戒定)이 정서(淨書)한 것이다. 문학적 수준이 높은 시문집이며, 조선 후기 해남 지방 불교계의 상황을 알 수 있는 내용이 많다. 『한국불교전서』 제10집에 일부가 영인되어 있으며, 그외의 글들은 제12책에 활자본으로 수록되어 있다.

조선후기 『불조선격』, 『자기삼궁보경삼매』, 『무경실중어록』 등을 저술한 승려. # 내용 성은 홍씨(洪氏). 법호는 무경(無竟), 자는 고수(孤秀). 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주 출신. 어머니는 김씨(金氏)이며, 꿈에 석불승(石佛僧)이 와서 자식으로 태어나기를 원한 뒤 임신하였다. 12세에 출가하여 문식(文式)의 제자가 되어 16세에 구족계(具足戒)를 받았다. 뒤에 운문사(雲門寺)의 추계선사(秋溪禪師)를 찾아가서 공부하고 그의 법맥(法脈)을 이어받았다. 처음에 경전을 공부하다가 나중에 선(禪)을 익혀 대성하였으며, ...

경기도 파주시 광탄면 장지산(長芝山)에 있는 고려전기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 이 절의 창건은 절 뒤에 서서 서쪽을 향하고 있는 1963년 보물로 지정된 파주 용미리 마애이불입상과 관계가 깊다. 전설에 의하면 고려 선종이 왕후와 후궁으로부터 아들을 얻지 못하여 고민하던 중, 하루는 후궁인 원신공주(元信公主)의 꿈에 두 도승(道僧)이 나타나서 “파주군 장지산에 산다. 식량이 떨어져 곤란하니 그곳에 있는 두 바위에 불상을 조각하라. 그러면 소원을 이루어 주리라.” 하...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사의 사리를 봉안한 불탑. 부도. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 이 탑은 신라 구산선문(九山禪門) 중의 하나인 보림사를 개창한 보조선사 체징(體澄 ; 804∼880)의 묘탑이다. 보조선사는 도의(道義)와 염거화상(廉居和尙)의 법맥을 이어 보림사에서 가지산문(迦智山門)을 개창한 선사이다. # 내용 이 탑의 높이는 4.1m이며, 사찰 중심에서 동쪽의 가지산 기슭에 자리 잡고 있다. 여기서 40m쯤 떨어진 곳에는 탑비가 함께 서 있다. 부도는 높은...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사 지선의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m. 통일신라시대의 고승 보조선사(普照禪師) 지선(智詵)의 탑비로서, 그가 입적한 뒤 4년 만인 884년에 장흥 보림사 보조선사탑(보물, 1963년 지정)과 함께 조성되었다. 이 비는 비신(碑身)과 귀부(龜趺)·이수(螭首)를 모두 갖춘 완전한 형태로 남아 있는데, 이수 중앙에 “가지산보조선사비명(迦智山普照禪師碑銘)”이라는 비제(碑題)가 적혀 있다. 비문은 김영(金穎)이 짓고, 글씨는 김원...

대한민국을 지지하는 재일동포로 1946년에 구성된 민족단체. # 개설 1946년 10월 3일 일본 히비야〔日比谷〕공회당에서 218명의 대의원과 2,000명의 조선인이 참석한 가운데 재일본조선인거류민단(在日本朝鮮人居留民團)이 창립되었다. 이후 1948년 대한민국정부가 수립되고 1949년 1월 주일한국대표부가 설치됨에 따라 재일본대한민국거류민단(在日本大韓民國居留民團, 이하 민단)이 되었다. 1994년 그 명칭에서 ‘거류’라는 두 글자가 빠져 ‘재일본대한민국민단(在日本大韓民國民團, 이하 민단)’으로 변경되었다. 2005년부터는 한국 ...

조선전기 우참찬, 공조판서, 호조판서 등을 역임한 문신. 서예가. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 국형(國馨), 호는 허백당(虛白堂). 진주목사 사(賜)의 아들이다. # 생애 1456년 생원 · 진사시와 식년문과에 급제하여 승문원부정자를 거쳐 검열 · 대교 · 통례문봉례랑(通禮門奉禮郎) · 이조좌랑 등을 역임하였다. 1463년 시강원문학을 거쳐 예조정랑 · 종부시소윤(宗簿寺少尹)을 지내고, 1466년 문과중시에 급제하여 동부승지가 되었다. 이어좌부승지 · 예조참판을 지낸 뒤 형조참판으로 오위장을 겸하였다. 146...

조선 후기 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하기 위하여 설치되었던 병조 소속의 관서. # 내용 조선 초기 이래 무선사(武選司)라 하던 것이 정조연간에 정색으로 개칭되었다. 그 기능은 무관과 군사의 임면에 관한 일을 관장하였다. 그에 따른 부수업무로 임명사령장인 고신(告身)의 발급과, 매년 정월에 봉급증표인 녹패(祿牌)의 수여 및 금군의 정(正)·영(領)과 각 여(旅)의 기총(旗摠)·대장(隊長)·대부(隊副)·여수(旅帥)·대정(隊正) 등의 서반 소속 잡직 등의 제수를 관장하였다. 그 밖에 부과(附過)라 하여 후일의 성적평...

강원특별자치도 정선군 신동읍 덕천리 소골에 있는 석기시대 이후 집터와 고인돌·덧무늬토기 등이 출토된 복합유적. # 개설 1989년단국대학교박물관에 의해 1차로 발굴되었다. 남한강 상류의 지류인 동강(東江) 언저리에 있는 이 유적은 영월과 정선의 중간지점에 있다. 유적의 동쪽과 북쪽으로는 백운산(白雲山)에서 뻗어내려온 산줄기가 병풍처럼 드리워져 소골마을의 아늑함을 더해주고 있으며, 이 병풍바위의 절벽 아래로 동강이 굽이치며 흐른다. # 내용 Ⅰ지구에서 겉으로 드러난 뚜껑돌의 수는 2∼3기 정도였으나, 발굴을 통해 확인된 고...

일제강점기 유점본산 제2대 주지, 교정 등을 역임한 승려. # 내용 율사(律師). 안동김씨(安東金氏), 호는 동선(東宣). 경상북도 안동 출신. 아버지는 홍락(洪洛)이며, 어머니는 변씨(邊氏)이다. 어려서부터 사서삼경과 여러 사서(史書)를 배웠으나, 유도(儒道)로서 세상을 구제할 길이 없음을 느끼고 18세에 출가하였다. 태백산 정암사(淨巖寺)서호선사(西灝禪師)의 제자가 되었고 보월화상(寶月和尙)으로부터 구족계를 받았다. 1873년(고종 10) 10월 금강산유점사(楡岾寺)에 들어가 나은(懶隱)·환경(幻鏡)·용호(龍湖) 등의 강...

조선후기 대흥사로 출가하여 창인선사의 법맥을 계승한 승려. # 생애 및 활동사항 성은 송씨(宋氏). 호는 은암(銀巖). 전라남도 해남 출신. 어려서 해남두륜산대흥사(大興寺)로 출가하였다. 1799년(정조 23) 창인선사(暢印禪師)의 법을 이었고, 윤우종사(倫佑宗師)로부터 경론을 배웠다. 그 뒤 대흥사 상원암(上院庵)에서 개당(開堂)하여 학인을 가르쳤으며, 대흥사 총섭(摠攝)을 맡아 상원암을 중창하였다. 제자로는 경월(鏡月)·수월(水月)·포운(浦雲)·연호(蓮湖) 등이 있다. 법계는 유일(有一)―창인―정호로 이어진다. 3월 22...

충청북도 제천시 청풍면에 있었던 석기시대 이후 고인돌·무늬토기·돌덧널무덤 등이 출토된 복합유적. # 개설 유적은 남한강 상류의 침식측면에 만들어진 충적토 위에 있다. 1962년국립중앙박물관이 두 차례에 걸쳐 18기의 고인돌［支石墓］을 발굴해 그 성격을 발표함으로써 학계에 알려지게 되었다. 그 뒤 1982년과 1983년에 충주댐 수몰지구 유적발굴조사로 토기층과 무늬［有文］토기층ㆍ선돌ㆍ고인돌ㆍ삼국시대무덤 등이 있는 복합유적임이 확인되었다. # 내용 민무늬토기층에서는 민무늬토기시대의 전형적인 유물과 같이 굼토기ㆍ덧띠무늬토기ㆍ...

제주특별자치도 제주시 한경면에 있는 석기시대 융기문토기·화살촉·자르개 등이 출토된 생활유적. # 개설 제주도 최고의 신석기시대 유적이자 우리나라 구석기시대 말기 또는 중석기시대에서 신석기시대로 넘어가는 과정을 보여주는 표지유적(標識遺蹟)으로 중요하다. 1998년 12월 23일 사적으로 지정되었다. # 내용 고산리 자구내의 해안가 남쪽 대지상에 위치한다. 이 일대는 제주도 해안지역에서 보기 드문 너른 들판이 형성되어 있는 곳으로 현재 밭과 논이 크게 발달되어 있다. 속칭 ‘한장밭’이라고 부르기도 한다. 유적의 북서쪽으로는...

제주 용담동 유적은 청동기시대부터 철기시대에 걸쳐 조성된 대규모 선사취락 유적이다. 유적 내에서는 다수의 송국리형 주거지 및 굴립주 건물지, 수혈유구, 소성유구, 집수정 등 100여 기의 생활유적 관련 시설이 확인되었으며, 제주도 송국리문화의 유입과 전개과정 및 탐라의 성장과 발전 과정을 엿볼 수 있다. 제주특별자치도 제주시 용담2동에 있으며, 2012년 5월 17일 사적으로 지정되었다.

제주특별자치도에 있는 청동기시대에 축조된 고인돌군. 지석묘군. # 개설 1971년 제주특별자치도 기념물로 지정되었다. 1971년 8월 26일 용담지석묘 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6호와 오라지석묘 1호, 도련지석묘 1 · 2호, 삼양지석묘 1호, 외도지석묘 1 · 2 · 3 · 4 · 5호, 광령지석묘 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6호, 하귀지석묘 1 · 2호, 창천지석묘 1호, 신례리지석묘 1 · 2호 등 총 26기가 하나의 번호로 일괄 지정되었다. # 내용 제주도에서 보고된 고인돌은 100여 기이다. ...

서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 남북국시대 통일신라 시기에 건립된 승려 원랑선사의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 전체 높이 3.95m, 비신 높이 2.26m, 너비 97㎝, 두께 24㎝. 충청북도 제천시 한수면 동창리 월광사지에 있던 것을 1922년에 경복궁으로 옮겨 놓았고, 현재는 국립중앙박물관에 전시되어 있다. 귀부(龜趺)와 이수(螭首)는 통일신라 후기의 전형적인 석비 형식을 따랐으며, 전체적인 비례가 잘 조화된 단아한 조형이다. 890년(진성여왕 4)에 건립되었다. 비의 주인공인 원랑선사는 85...

전라남도 순천시 송광면 조계산(曹溪山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 혜린 관련 사찰. # 개설 대한불교조계종 제21교구 본사이다. 대길상사(大吉祥寺) · 수선사(修禪社)라고도 하며, 해인사, 통도사와 더불어 우리 나라 삼보사찰(三寶寺刹)의 하나로 승보사찰(僧寶寺刹：훌륭한 스님을 가장 많이 배출함으로서 얻어진 이름)로서 매우 유서깊은 절이다. # 역사적 변천 1. 명칭유래 ‘송광(松廣)’이라는 절 이름은 조계산의 옛 이름인 송광산(松廣山)에서 비롯된 것으로, 송광에 대한 몇 가지 해석이 있다. 먼저, 구전(...

『조계진각국사어록』은 고려 무인 집권 시기 수선결사의 제2세 사주였던 진각국사(溪眞覺國師) 혜심(慧諶, 1178-1234)의 법문 및 승속의 제자들에게 준 편지 등을 모아 놓은 책으로 현전하는 우리나라의 가장 이른 시기의 승려 어록(語錄)이다. 고려시대의 간행본은 전하지 않으며, 1526년(중종 21)에 간행된 판본이 가장 오래된 것이다. 혜심의 선 사상을 보여 줄 뿐 아니라 수선사 사주 당시 그의 행적 및 그와 교유한 여러 인물들에 관한 구체적 정보를 알 수 있는 중요한 자료이다.

일제강점기 서화협회 2대 회장을 역임한 화가. # 개설 본관은 함안(咸安). 초명은 태원(台源), 자는 응삼(應三), 호는 소림(小琳). 황해도 옹진 출신. 아버지는 조용찬(趙鏞燦)이며, 어머니는 문의 박씨(文義朴氏)이다. 어려서 부모를 여의고 도화서(圖畫署) 화원으로 산수화와 어해화(魚蟹畫: 물에서 사는 동물을 그린 그림)를 잘 그렸던 할아버지 조정규(趙廷奎) 밑에서 학문과 그림을 배우며 성장하였다. # 활동사항 28세가 되던 해인 1881년 신식 무기의 제조법과 조련법을 배우기 위하여 중국으로 떠났던 영선사(領選使) 일...