신분은 양인(良人)이나 천한 일에 종사하는 사람. # 내용 화척(禾尺)·양수척(楊水尺, 또는 水尺)·봉화간(烽火干) 등 대개 어미(語尾)에 ‘간’ 또는 ‘척’자를 붙여 부르던 부류의 사람들로 그 유래는 매우 오래이다. 후삼국시대부터 수초(水草)를 따라 무리를 지어 떠돌아다니며 사냥 또는 고리［柳器］를 만들어 파는 것을 업으로 하는 무자리들을 양수척 또는 화척이라 불렀다. 고려 태조 왕건(王建)이 후백제를 칠 때 제어하기 어려웠던 부류였다. 대개 여진(女眞 : 韃靼)의 포로 또는 귀화인의 후예로 본관과 부역이 없이 사회로부...

소양인의 음기가 하강하지 못하고 상승하며 음액을 잃는 병증. 망음증. # 개설 망음병(亡陰病)은 망음증(亡陰證)이라고도 한다. 망음증은 소양인의 병증으로, 신열(身熱)·두통(頭痛)·설사(泄瀉)를 주증으로 하는 신열두통망음(身熱頭痛亡陰)과 신한(身寒)·복통(腹痛)·설사를 주증으로 하는 신한복통망음(身寒腹痛亡陰)으로 구분된다. 음액(陰液)이 몹시 소모된 상태인 망음(亡陰)을 이제마(李濟馬)가 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 소양인의 병리 상태를 표현하면서 사용하기 시작했다. 소음인의 망양병과 대비가 되는 병증이다. # 내용...

천인이 본래의 신분을 벗어나 양인의 신분을 취득하는 신분제도. 속량·종량. # 개설 천인(賤人)은 전근대사회에서 양인(良人)과 함께 사회를 구성하고 있던 신분이었다. 천인은 역(役)의 종류에 따라 다양하게 존재했지만, 그중 대다수는 노비였다. 그래서 보통 ‘면천(免賤)’이라고 하면, 노비가 본래의 신분을 벗어나 양인의 신분을 획득하는 것을 말한다. 통상 노비는 부세와 군역의 대상에서 제외되었으므로, 조선 정부는 재원과 군역 자원 확보를 위하여 합법적으로 면천을 제도화하였다. 그러나 17세기 이후 면천법의 확대로 인하여 신분제가 ...

사민은 근대 이전, 사 · 농 · 공 · 상의 네 가지 직업에 종사하는 평민 계층이다. 고대 중국 이래로 사용되던 용어로, 사인(士人)은 관료가 될 수 있는 자질을 연마한다는 점에서 관인층(官人層)보다는 지위가 낮았지만 평민층 가운데서는 가장 높은 지위를 부여받았다. 그다음 순위는 농민, 그리고 공인, 상인 순이었다. 우리나라도 중국의 영향 아래 전체 인민을 사 · 농 · 공 · 상이라는 네 개의 직업군으로 구분하였고, 그러한 관념 아래 전체 인민을 편제하는 전통이 있었다.

조선시대 내명부(內命婦)의 궁관계층(宮官階層)에 속하는 정5품의 여관(女官). # 내용 상궁은 고려시대에 처음 기록이 보인다. 즉, 『고려사』 「백관지」에 내직(內職)으로서 현종 때 상궁(尙宮) · 상침(尙寢) · 상식(尙食) · 상침(尙針)의 직이 있었다 하고, 또 현종의 「세가」에서는 22년 3월 궁인(宮人) 한씨로 상궁, 김씨로 상침, 한씨로 상식, 서씨로 상침을 삼았다는 기록이 보이고 있다. 그러나 자료가 없어 그 ...

양인 신분이면서 천역에 종사하던 부류. # 내용 고려시대 이래 봉수간(烽燧干) · 염간(鹽干) · 진척(津尺) · 화척(禾尺) · 양수척(楊水尺) 등 칭간 · 칭척자를 신량역천이라 하였다. 이들의 신분은 양인이었지만 누구나 기피하는 고된 역에 종사하였다. 그러므로 양인과 천인의 중간 계층으로 취급되어 이와 같이 호칭되었던 것이다. 그러나 양인을 사회의 기층으로 삼으려는 조선왕조에 들어 이들을 섭육십(攝六十)[^1] · 보충군(補充...

이산문학은 다양성·타자성·혼종성·다문화성을 특징으로 하는 이주자의 삶과 정체성을 그린 문학이다. 디아스포라문학·이주문학·이민문학라고도 한다. 식민주의로 인한 강제적 이동뿐만 아니라 결혼 및 노동, 생계, 망명을 위해 국경을 넘는 이주자들이 출현하면서 나타났다. 광의의 이산문학은 재일, 재미, 재중, 재러작가의 작품과 해외입양인문학, 외국인노동자, 결혼이주여성, 한민족 디아스포라를 주인공으로 하는 국내 작가들의 작품까지 포함된다. 이산문학은 탈국경·다문화사회를 배경으로 하는 문학적 상상력으로 민족문학의 한계에서 벗어나 한국문학의 영역을 확장하는 데 그 의의가 있다.

조선시대 지방의 서반아전. # 내용 지방의 각 관아나 역에서 잡무에 종사하던 자로 일수양반(日守兩班)이라고도 하였다. 이들은 관일수(官日守)와 역일수(驛日守)로 구분되었는데 각 관과 역의 대소에 따라 그 정액이 고정되어 있었다. 『경국대전』 병전 외아전조에 의하면, ‘부(府)에 44인, 대도호부에 40인, 목에 40인, 도호부에 36인, 군에 32인, 현에 28인’이라 하여 전국 330여 개에 달하는 지방관아에 총 1만여 인의 관일수가 배치되어 있었으며, 역시『경국대전』에 의하면 ‘대로에 20인, 중로에 15인, 소로에 10...

신석기시대에 나타나 청동기시대에 많이 사용된 한쪽 면만 떼거나 갈아서 날을 이룬 도끼. # 내용 단인석부(單刃石斧: 단인돌도끼), 유구석부(有溝石斧), 유단석부(有段石斧: 턱자귀), 편인석부(片刃石斧: 편인돌도끼)라고도 한다. 간석기〔磨製石器〕의 하나이다. 마제석부는 인부(刃部)의 형태에 의해 양인(兩刃)과 단인(單刃)으로 구분된다. 단인은 인부를 대칭을 이루게 마연한 양인과는 달리, 한쪽을 직선 또는 호선으로 마연하고 반대쪽은 석기의 원면(原面)을 그대로 두거나 편평하게 마연하는 것이다. 이러한 단인수법은 석부 외에도 ...

황구첨정은 조선 후기, 군정(軍政)의 폐단 중 하나로, 갓난아기까지 군적에 올려 세금을 부과하던 행위이다. 군역 기피 현상으로 심해져 군포(軍布) 납부자는 줄어드는데 군현별로 배정된 군정의 총액은 그대로인 상황에서 지방관이 인원을 채우기 위하여 행한 불법 행위의 한 사례이다.