충청남도 공주시 영은사 원통전에 봉안되어 있는 조선 후기의 목조관음보살좌상. # 개설 2001년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 76.5㎝, 무릎 너비 50.5㎝. 공주 공산성(公山城) 내에 위치한 영은사(靈隱寺)에는 대웅전을 대신하여 중심 불전인 원통전(충청남도 문화재자료, 1984년 지정)이 있다. 영은사 목조관음보살좌상은 이 원통전에 봉안된 주존 불상이다. # 내용 영은사 목조관음보살좌상은 앞으로 고개를 살짝 숙인 자세에 양손을 무릎 위에 두고 왼손은 엄지와 중지를, 오른손은 엄지와 검지를...

관세음보살을 주불로 모신 사찰 당우를 지칭하는 용어. # 내용 관음보살이 주원융통(周圓融通)하게 중생의 고뇌를 씻어주는 분이라는 뜻에서 원통전(圓通殿)이라고도 한다. 우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, 관음이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다. 관음전 내에는 왼손에 연꽃이나 감로병을 들고 연화좌 위에 앉은 관음상을 안치하는 것이 일반적인 통례이나 버들가지를 들고 있는 양류관음(楊柳觀...

관세음보살의 자비에 의지하여 죄업을 참회하고 소원을 기원하는 불교의례.. 참회법. # 내용 관음참마법(觀音懺摩法)'이라고도 한다. 보통 『법화경』의 「관세음보살보문품」을 독송하고 정진하면서 죄업을 참회하고 소원을 기원하거나,‘관세음보살’의 명호를 끊임없이 외우는 관음정근을 행한다. 미타참법(彌陀懺法)이 주로 죽은 뒤의 왕생극락을 기원하는 참회법이라면, 관음참법은 현세에서의 각종 소망이 성취되기를 기원하는 참회법이다. 이 참법은 신라시대부터 널리 성행하였는데, 오대산 북대(北臺)에 있었던 관음방(觀音房)에서 원상관음(圓像觀音)...

충청남도 보령시 오천면 선림사 원통전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2011년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보살상은 높이 59㎝, 무릎 너비 36.6㎝. 목조관음보살좌상은 선림사 원통전의 주존불상인 목조석가여래좌상(충청남도 유형문화재, 2011년 지정)의 좌협시로 봉안되어 있다. 보살상 내부에서 『묘법연화경』, 『묘법연화경요해서』 8권, 다라니 1매, 개금 원문(현대) 등이 발견되었다. 균형 잡힌 신체 비례에 방형의 얼굴과 근엄한 표정, 천의를 입은 착의법, 무릎에 찬 장식적인 갑...

북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山) 보현사에 있는 고려전기 에 창건된 사찰건물. # 개설 보현사 관음전은 ‘대자대비’의 상징으로 숭배하는 관음보살(觀音菩薩)을 둔 전각이다. 대웅전과 함께 묘향산에서 불교를 포교하는 데 이용되었다. 보현사 관음전은 보현사 경내에 있었던 여러 번의 화재에도 불타지 않고 그대로 남아있었다. # 역사적 변천 보현사 관음전은 1042년(정종 8) 창건 당시에는 원통전이라고 하였으나, 조선시대에 중건하면서 관음전으로 개칭하였다. 관음전은 나옹화상(懶翁和尙, 1320∼1376)과 서산대사(西山大師, ...

충청남도 부여군 임천면 대조사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조보살좌상. # 내용 2010년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.높이 82.5㎝, 무릎 너비 55.5㎝. 대조사(大鳥寺) 원통보전에 봉안된 목조보살좌상은 고개를 앞으로 숙인 자세에 결가부좌로 앉아 있으며, 무릎이 높고 넓어 안정적인 비례를 보인다. 얼굴은 사각에 가까운 방형이며, 꽃 · 구름 · 화염보주로 장식된 화려한 보관과 그 옆으로 휘날리는 곡선적인 관대, 그리고 간결하면서도 힘이 느껴지는 옷주름 등이 특징이다. 방형의 넓적한 얼굴에 기다란 눈,...

전라남도 곡성군 오산면 성덕산에 있는 삼국시대 백제의 처녀 성덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 300년(분서왕 3) 처녀 성덕(聖德)이 낙안포에서 금동관세음보살상을 모셔다가 창건하였다. 「성덕산관음사사적」에 의하면, 옛날 충청도 대흥 땅에 장님 원량(元良)이 살았다. 그에게 홍장(洪莊)이라는 딸이 있었는데, 용모가 수려하고 효성이 지극하였다. 어느 날 아버지가 마을 어귀를 지나다가 승려 성공(性空)을 만났는데, 그가 장님 원량에게 큰절을 하였다. 스님이 말하기를,...

순천 선암사는 전라남도 순천시 승주읍 조계산 동쪽 기슭에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰이다. 875년(헌강왕 1) 도선이 창건하였고 1088년(선종 5) 의천이 중창했다. 정유재란과 한국전쟁 및 기타 화재로 많은 건물들이 소실되어 중건을 거듭했다. 현재는 대웅전·원통전·팔상전·불조전·장경각·강선루 등 20여 동이 남아 있다. 고려시대 이래 제작된 불상들, 대웅전을 비롯하여 동서 삼층석탑, 승선교, 북승탑, 33조사도 등 보물로 지정된 문화재들을 보유한 유서 깊은 사찰이다. 2018년 ‘산사, 한국의 산지 승원’이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다.

전라남도 구례군 마산면 지리산(智異山) 남쪽 기슭에 있는 삼국시대 승려 연기가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 통일신라시대에 창건되어 화엄종(華嚴宗)을 선양하였던 사찰로서, 대한불교조계종 제19교구 본사이다. # 연원 및 변천 1. 창건 화엄사의 창건 및 중건에 대해서는 여러 가지 설이 있었다. 『동국여지승람』에 따르면, “시대는 분명하지 않으나, 연기(煙氣)라는 승려가 세웠다고”만 기록하고 있다. 중관대사(中觀大師) 해안(海眼, 1567~?)이 1636년(인조 14년)에 쓴 『호남도구례현지리산대화엄사사적...

경상북도 안동시 서후면 천등산(天燈山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 흥국사(興國寺)·개목암(開目庵)이라고 했다. 신라 때 의상(義湘)이 창건하였으며, 창건에 얽힌 설화가 전한다. 의상이 출가하여 이 산 정상 부근의 큰 바위 밑에서 수도하였는데, 하늘에서는 큰 등불을 내려 비춰주었다. 의상은 99일 만에 도를 깨치고 지금의 터에 99칸의 절을 창건하였으며, 하늘의 등으로 불을 밝혔다 하여 천등사라고 하였다. 고려시대에는 정몽주(鄭夢周...

전라남도 여수시 흥국사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 개설 1974년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이다. 대웅전에서 우측으로 약 100m 떨어진 곳에 있다. 흥국사는 고려시대 정혜결사(定慧結社)를 주도하였던 보조국사(普照國師)가 창건하였으며, 그 뒤 1560년(명종 15)에 대대적인 중수를 하였다. 정유재란 때 모두 소실된 것을 1624년(인조 2)에 다시 중창하였다. # 내용 전체적인 건물의 평면 형태는 품(品)자 형인데 중앙칸을 중심으로 ...