『동명유고(東溟遺稿)』는 근대기 승려 동명 선지의 칠언절구·율시·산문 등을 수록한 불교 시문집이다. 동명 선지가 남긴 시(詩) 76편 99수와 문(文) 5편이 수록되어 있으며, 문집에 실린 시는 칠언절구(七言絶句) 14수를 제외하면 모두 율시(律詩)이다. 내용은 주로 출가 수행자로서의 감회와 산수의 아름다움이며, 명리를 떠난 수행자의 내면, 산사의 공간이 자아내는 탈속의 정취, 산승들과 헤어질 때의 감회, 행각 중에 접하는 산수경물의 아름다움 등이 주류를 이룬다. 작품에서 시대에 초연한 수행자의 자세와 품격을 느낄 수 있다.

고려전기 제1대 태조의 제9왕비. # 개설 평주(平州: 지금의 황해도 평산) 사람이며 삼중대광(三重大匡) 유금필(庾黔弼)의 딸이다. 유금필은 태조를 도와 여러 차례 전장에서 활약하였 고 후삼국의 통일전에도 참가하는 등 많은 활약상을 보였던 대표적 휘하 무장이었다. # 생애 및 활동사항 동양원부인은 효목태자(孝穆太子) 왕의(王義)와 효은태자(孝隱太子)를 두었다. 효은태자는 동양군(東陽君)이라고도 불렸는데, 광종 재위연간에 군소배와 사귀면서 반란을 꾀하였다 하여 광종에게 죽임을 당하였고, 그의 두 아들 왕임(王琳)과 왕정(王禎...

동양척식주식회사는 1908년 일본이 한국에 설립한 국책회사이다. 농업 경영과 이민 사업 등 식민지 경영을 목적으로 설립되었다. 1917년 「동양척식주식회사법」 개정 이후 사업 범위를 만주 및 해외로 확장하였고, 장기 자금을 공급하는 개발 금융기관으로 그 성격이 변화되었다. 1930년대 이후부터 식민지 군수 공업화에 편승하여 대출 업무 이외에 관계 회사 설립 및 출자 등에 적극적으로 참여함으로써 지주회사(持株會社)의 성격을 강화해 나갔다.

1931년 서울에 설립되었던 은행. # 내용 한일은행과 호서은행(湖西銀行)을 합병하여 만든 민족계 은행으로, 1928년에 공포된 새로운 은행령에 의한 조선총독부의 민족계은행 강제 합동병합정책에 따라 설립된 것이다. 운영은 두취(頭取 : 은행장)에 민대식(閔大植), 전무취체역에 성낙헌(成樂憲)이 취임하여 주로 민씨문중인사들이 경영진을 구성하였다. 합병 당시 총자본금은 400만원, 불입제자본금 277만 5000원이었다. 1934년경에는 총독부의 강압으로 종래 한국인만 참여하던 경영진에 일본인을 참가하도록 하여 일부 취체역에 ...

경상북도 경산시 남천면 동학산(動鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 659년(무열왕 6) 혜공(慧空)이 창건한 이후 여러 차례의 중건이 있었다. 임진왜란 때 의승군(義僧軍) 700∼800명이 이곳에서 최초로 훈련을 받고 전쟁에 참가하였다. 1990년 대웅전 불상의 복장(腹藏)에서 사적기가 발견되었는데, 여기에 따르면 4∼5개의 부속암자가 있었으며 임진왜란으로 소실되기 전만 하더라도 현재 가람의 동쪽을 중심으로 수십 명의 학승들이 상주하던 큰 ...

조선 후기의 학자, 홍낙수의 시·서(書)·기·발 등을 수록한 시문집. # 내용 8권 4책. 필사본. 서문·발문이 없어 편자와 필사연대를 알 수 없다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1∼4에 시 520여수, 권5·6에 서(書) 63편, 서(序) 9편, 기 7편, 권7·8에 발 13편, 전(箋)·명·설 각 1편, 논 8편, 제문 22편, 애사 4편, 묘지 1편, 잡저 5편 등이 수록되어 있다. 시에는 대개 산수와 자연을 읊은 서경시나 영물시(詠物詩), 또는 은일적 기분의 감회를 읊은 생활시 등이 많다. 「무료(無聊)」·「우회(...

｢두꺼비의 보은｣은 두꺼비가 은혜를 갚기 위하여 지네에게 죽게 된 소녀를 살리고 대신 죽는다는 내용의 설화이다. 동물보은담에 속하며 처녀를 제사 지내서 평안을 바라는 인신공희 화소가 포함되어 있다. ｢두꺼비의 보은｣에서 두꺼비는 신이한 존재이면서도 인간을 돕는 의리 있는 동물로 그려진다. 자신을 키워 준 소녀를 위하여 죽음으로 보은하는 두꺼비를 본받아 은혜를 갚아야 한다는 주제를 제시한다.

삼국시대 신라의 『승만경소』, 『금광명경약기』, 『아미타경소』 등을 저술한 승려. # 내용 도륜(道倫)이라고도 한다. 자세한 행적은 전하지 않으며, 국적에 대해서도 근세에 이르기까지 당나라 사람이라고 알려져 있었다. 그러나, 『지나조성금장본(支那趙城金藏本)』에 ‘해동흥륜사도륜집선(海東興輪寺道倫集撰)’이라는 기록이 있어서 신라 사람임이 밝혀지게 되었다. 생애의 대부분을 중국에서 활동하였으며, 원측(圓測)보다는 약간 후대의 인물로서 중국에 있었던 신라의 유식학파(唯識學派)를 사사하지 않고 자은(慈恩)의 학파에 속해 있었다. ...

경상북도 의성군 단촌면 등운산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사이다. # 역사적 변천 681년(신문왕 1)에 의상(義湘)이 창건하여 고운사(高雲寺)라 하였다. 그 후 최치원(崔致遠)이 승려 여지(如智) · 여사(如事)와 함께 가운루(駕雲樓)와 우화루(羽化樓)를 건립하고 이를 기념하여 최치원의 자(字)를 따서 고운사(孤雲寺)로 이름을 바꾸었다. 헌강왕 때는 도선(道詵)이 약사여래석불과 석탑을 안치하였고, 948년 운주(雲住)가 중창하였다. 1018년(현종 9...

곱은옥의 등과 배 또는 옆 부분에 작은 곱은옥 모양의 돌기물(突起物)이 달린 구슬. # 내용 ‘모자곡옥(母子曲玉)’이라고도 한다. 재료는 주로 활석(滑石)이나 납석인 것이 특색이며, 곱은옥보다 커서 대체로 길이 10㎝ 내외의 크기를 하고 있다. 딸린곱은옥은 고분시대 일본에서 크게 유행하였으나 우리나라에서도 지금까지 8개가 나온 것으로 알려졌다. 그 중 1개는 부여 군수리에서, 또 1개는 전라남도 순천시 황전면 월산리에서 출토되었으며 나머지 수장품들도 그 출토지는 모두 영남과 호남 등 한반도 남부지역에 한정된다. 일본의...

토기 뚜껑을 가진 항아리. # 개설 뚜껑항아리는 유개호(有蓋壺)라고도 한다. 뚜껑은 원삼국·삼국시대 횡성 둔내(屯內) 집자리나 강릉 교항리 집자리에서 나온 독처럼 납작한 돌이나 깨진 토기조각을 덮어 놓은 경우도 있다. 그렇지만 뚜껑으로 따로 제작된 토기가 덮여서 나오거나 뚜껑을 덮을 수 있는 형태를 갖춘 항아리에 한해서 뚜껑항아리라고 할 수 있다. # 내용 청동기시대까지는 토기 뚜껑이 제작된 사례를 찾을 수 없지만 초기철기시대부터 사천 늑도유적에서처럼 토기 뚜껑이 본격적으로 만들어지기 시작한다. 원삼국시대에 접어들면서 특히...

전북특별자치도 진안군 진안읍과 마령면에 걸쳐 있는 산. # 개설 마이산은 동경 127°25′00″, 북위 35°45′45″에 위치하며 노령산맥과 소백산맥 사이에 걸쳐 약 10∼20㎞의 서남방향으로 고원을 이루는 진안고원 상에 자리 잡고 있다. 이곳에서는 금강이 북류하고 섬진강이 남류하는데 진안부근의 양 하천의 분수령이 위치한다. # 명칭 유래 마이산은 두 개의 큰 산봉우리로 되어 있다. 『신증동국여지승람』에 따르면 봉우리 두 개가 높이 솟아 있기 때문에 용출봉(湧出峰)이라 하였고 동쪽을 아버지, 서쪽을 어머니라 하였으며,...

1986년부터 2010년까지 총 30권으로 발간된 고은의 연작시. # 구성 및 형식 총 30권으로 구성되어 있으며, 각 작품은 한 인물을 중심으로 하여 서두에서는 인물과 관련된 사건의 내용을 소개하고 후반부에 이르러서는 화자의 판단이나 정서적 반응을 나타내는 형식을 취하는 것이 일반적이다. 단일 주제로 쓰인 시집 가운데에는 가장 많은 권수를 기록하고 있으며, 그러한 인물들을 통해 민족이라는 추상적 개념을 나타내기보다는 각 개인들이 살아가는 삶의 구체성에 천착하는 일이 이 시를 구성하는 방법론적 원리로 작용하고 있다. 이러한 원리...

경상남도 합천군 가야면 매화산(梅花山)에 있는 남북국시대 통일신라 이전에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 창건에 관한 기록은 없으나 『삼국사기』에 최치원(崔致遠)이 이곳에서 즐겨 놀았다고 하였으므로 신라 말기 이전에 창건되었음을 알 수 있다. 구전에 의하면 이 절이 해인사보다 먼저 창건되었다고 한다. 그러나 이 절은 오랫동안 폐사가 되었다가 1811년(순조 11) 회은(晦隱)이 중건할 때 3칸의 법당과 요사채를 지었으며, 최근에 주지 경암(景庵)이 요사채를 중건하고 법당을 ...

조선 후기에, 황해도관찰사, 공조참의, 부승지 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 신창(新昌). 자는 휴징(休徵). 할아버지는 맹희(孟喜)이고, 아버지는 부사 맹세형(孟世衡)이며, 어머니는 최준(崔濬)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1654년(효종 5)에 식년 문과에 을과로 급제한 뒤 검열이 되었고, 1660년(현종 1) 대교를 거친 다음, 1663년에 정언·봉교를 역임, 이듬해에 지평이 되었다. 1666년에 사은 겸 진주사(謝恩兼陳奏使)의 서장관이 되어 청나라를 다녀왔다. 1670년에 황해도관찰사·공조참의·부승지를 ...

유학자 박은식이 고구려의 명장 명림답부를 소재로 1911년에 저술한 소설. # 개설 『삼국사기』「열전」 ‘명림답부(明臨答夫)’를 소재로 전통문학 양식인 전(傳)의 형식을 빌려 고구려의 장수이자 초대 국상인 명림답부에 관하여 서술한 일대기다. # 편찬/발간 경위 1911년 박은식이 서간도 윤세복의 동창학교에 머물면서 한인 자제들의 역사교육을 목적으로 저술하였다. 『동명성왕실기』를 완성한 뒤 이어서 음력 9월에 『명림답부전』을 지었다. # 서지적 사항 서론 6쪽과 본문 12장 38쪽으로 구성되었다. 부록으로 「역사가」 2...

1979년 4월부터 1983년 7월까지 세금포탈과 업무상 배임 및 횡령, 뇌물 수수 및 공여 혐의로 명성그룹 회장을 비롯해 명성그룹 간부와 은행원, 이들에 협조한 관련자들이 구속, 사법 처리된 사건. # 내용 1979년 4월 명성그룹 회장과 상업은행 서울 혜화동 지점 대리는 부도 직전에 있던 명성관광이 발행한 어음의 교환자금 부족액에 대한 연장결제 문제로 만나면서 친분을 쌓았다. 이후 4년여 동안 상업은행 대리는사채중개인을 통해 예금 형식을 빈 사채를 모집하고, 그 가운데 일부를 인출해 별도로 개설한 계좌에 입금시킨 후 명성그룹...

뽕나무과 무화과속에 속하는 상록 활엽 만경목. # 개설 남부 해안지대와 제주도 등 섬 지방의 표고 600m 이하에 자생하는 난대 수종이다. 가마귀빈독으로도 불린다. 원산지는 한국, 일본, 동남아시아이다. 학명은 Ficus oxyphylla Miq. ex Zoll.이다. 완도 주도 상록수림(천연기념물, 1962년 지정), 남해 미조리 상록수림(천연기념물, 1962년 지정), 진도 쌍계사 상록수림(천연기념물, 1962년 지정), 통영 욕지도 모밀잣밤나무 숲(천연기념물, 1984년 지정), 제주 천지연 난대림(천연기념물, 1993...

전라남도 영광군 불갑면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 1741년(영조 17) 이만석(李萬錫)이 쓴 사적비에 의하면 창건연대는 미상으로 되어 있다. 그러나 일설에는 384년(침류왕 1)에 행사존자(行士尊者)가 창건하였다고 하였는데, 행사존자는 마라난타(摩羅難陀)의 다른 이름이다. 이 설을 따르면 마라난타가 백제에 불교를 전래한 뒤 최초로 세운 절이 되는데, 마라난타가 불갑사 부근의 법성포(法聖浦)를 통하여 들어왔으므로 다소 신빙성이 있다....

전라남도 함평군 해보면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 행은존자가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사(白羊寺)의 말사이다. 600년(무왕 1)에 행은존자(幸恩尊者)가 창건하였다. 용천사라는 이름은 현재 대웅전 층계 밑에 있는 사방 1.2m 가량의 샘에서 유래되었다. 전설에 의하면, 서해로 통하는 이 샘에 용이 살다가 승천하였다고 하여 용천이라 불렀으며, 용천 옆에 지은 절이라 하여 용천사라 하였다고 한다. 그 뒤 645년...