『천지명양수륙잡문(天地冥陽水陸雜文)』은 수륙재에 관한 내용을 정리한 불교 의례서이다. 1581년에 충청남도 서산 가야산 강당사(講堂寺)에서 간행된 이 판본은 화엄종 참학(參學)인 정순(正淳)이 교정하고 발문을 썼다. 『천지명양수륙잡문』은 1531년(중종 26) 전라남도 순천 송광사, 1572년(선조 5) 전라남도 강진 무위사, 1581년 충청남도 서산 강당사, 1635년(인조 13) 경기도 삭녕 용복사, 1655년(효종 6) 전라남도 영암 도갑사 등에서 간행되었다.

「천지왕본풀이」는 제주도 굿에서 해와 달을 정리하고 이승법과 저승법을 마련한 대별왕·소별왕 형제의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 여러 개의 해와 달을 화살을 쏘아 떨어뜨려 하나씩만 남겨 일월을 정리한 이야기, 꽃을 바꿔치기하는 부정한 방법으로 내기에서 이긴 자가 이승을 차지하는 바람에 이승법이 저승과 달리 맑지 못하고 혼탁하게 되었다는 이야기를 통해 인간 세상의 질서가 어떻게 성립된 것인지를 보여 준다.

고려후기 문신·학자 정가신이 고려시대의 역사 중 교훈이 될 만한 내용을 뽑아 편찬한 역사서. # 내용 현존하지 않으므로 체재나 기타 자세한 내용은 알 수 없다.『고려사』민지전(閔漬傳)에 의하면, “충렬왕이 일찍이 민지에게 명하여 정가신이 찬한 『천추금경록』을 중수하게 하였는데, 국가에 여러 가지 일이 많았기 때문에 미처 할 겨를이 없었다가 뒤에 권보(權溥)와 함께 교열을 보아 완성하게 하였다. 이것을 『세대편년절요(世代編年節要)』라 하였다.”라고 전한다. 민지의『본조편년강목(本朝編年綱目)』이나 이인복(李仁復)·이색(李穡)의 ...

조선시대 대중국관계에서 정규적으로 파견되는 사절 또는 그 사신. # 내용 명나라 황태자의 생일을 축하하기 위하여 파견되었다. 조선 초기에 명나라에 보낸 정례사행(定例使行)으로는 동지(冬至)·정조(正朝)·성절(聖節)·천추(千秋)의 네 가지가 있었다. 1637년(인조 15) 청나라 태종이 인조에게 보내온 조유(詔諭)에도 성단(聖旦)·정단(正旦)·동지 뿐만 아니라 중궁(中宮)·태자 천추에도 예를 올리도록 되었으나 『통문관지(通文館志)』 부경사행조(赴京使行條)에는 “숭덕(崇德 : 1636∼1643) 이래로 천추사는 없어지고 대신 세...

조선후기 문신 김수홍이 중국의 황하·양쯔강·만리장성을 강조하여 1666년에 그린 지도. 고지도. # 내용 목판본. 세로 142.5㎝, 가로 89.5㎝. 숭실대학교 한국기독교박물관에 소장되어 있고, 개인소장본도 있으며 필사본도 전하고 있다. 황하와 양쯔강, 만리장성이 강조된 중국의 역사 및 천문 분야의 지도이다. 우리나라 고지도의 대부분이 저자와 작성연대가 밝혀 있지 않으나 이 지도는 저자와 연대가 기록되어 있다. 김수홍은 병자호란 때 강화에서 순절한 우의정 김상용(金尙容)의 손자이며 호조참판을 역임하였다. 왼쪽 서문에 천문,...

조선후기 문신·실학자 안정복이 유교적 입장에서 문답형식으로 천주교를 비판한 종교서. 천주교비판서. # 내용 안정복은 이벽(李檗)·권철신(權哲身)·권일신(權日身)·정약전(丁若銓)·정약종(丁若鍾)·정약용(丁若鏞) 등 당시의 남인 소장학자들이 유교적 정학(正學)을 하였으면서도 사학(邪學)인 한역서학서(漢譯西學書)를 가까이 하여 사교(邪敎)에 빠져 들어감을 안타까이 여겨, 그들의 미혹을 깨우치고자 『천학고(天學考)』와 함께 이 책을 편술한다고 하였다. 총 31항에 걸쳐 문답형식으로 천주학이 사학임을 주장하는 척사론(斥邪論)을 전개하...

조선후기 학자 이헌경이 학문적 차원에서 천주교를 비판한 종교서. 천주교비판서. # 내용 이헌경은 척사론자인 안정복(安鼎福)과 같은 시대 사람으로 안정복의 『천학문답』과 똑같은 제목으로 글을 써서 천주교를 비판하였다. 그 요지는 유교의 상제(上帝)와 천주교의 천주(天主)는 같을 수 없다는 것이다. 천(天)은 무성무취(無聲無臭)하고 형상이 없으며 사물에 있어서의 당행지리(當行之理)와 인심(人心)에 있어서의 성(性)이기 때문에, 그것을 도상(圖像)으로 드러내고 집 안에 설치하는 것은 도리어 하늘을 모독하는 것이라고 비판하였다. ...

천호산 천주교 유적(天壺山 天主敎 遺蹟)은 전북특별자치도 완주군 비봉면에 있는 천주교 전주 교구 성지이다. 1840년대에 천주교 신자들이 생활하면서 공소(公所)가 되었다. 병인박해(1866년)에서 순교한 손선지, 정문호, 한재권, 이명서 성인(聖人)의 유해가 모셔져 있으며, 봉안 경당과 피정의 집이 있다. 2011년에 천호 공소는 준봉당으로 승격되었다.

철강공업육성법은 1970년에 철강 공업의 합리적 육성을 위해 제정된 법률이다. 이 법은 특정한 기준을 만족하는 철강 시설에 정부가 재정적 지원, 공공요금 할인, 육성 자금 조성 등을 지원하는 것을 주요 내용으로 삼았다. 철강공업육성법은 정부가 포항 제철의 육성을 적극적으로 지원하는 동시에 이를 감독하겠다는 의지에서 제정되었다.

철령위(鐵嶺衛)는 1387년(우왕 13), 명나라의 요동도지휘사사(遼東都指揮使司)에 소속된 위소(衛所) 가운데 하나로, 명이 고려의 철령 이북 땅에 설치하고자 하였던 직할지이다. 1387년(우왕 13)에 명나라에서 과거 원나라의 쌍성총관부(雙城摠管府) 소속 인호(人戶)를 직접 관할하고자 철령위를 설치하였는데, 고려 측은 이를 해당 지역의 영토를 차지하겠다는 것으로 이해하여 1388년(우왕 14)에 요동을 공격하게 되었다.

평안북도 철산의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘平安北道鐵山郡邑誌附地圖(평안북도철산군읍지부지도)’로 되어 있다. 규장각도서에 있다. 이 밖에도 정지현(鄭趾顯)이 편찬하고 1920년에 간행된 『철산지』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 강계(疆界)·방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·교량(橋...

일제강점기 이윤용의 「본령산」·「지회」·「권마성」 등을 수록한 악보. 양금악보·전사본. # 서지적 사항 전사본(傳寫本) 1책. 크기는 세로 24.8㎝, 가로 17㎝. 4침안 선장본(線裝本). 제책 양식이 한국 전통 고서의 특징인 오침안정법(五針眼訂法)이 아니라, 일본식 사침안정법(四針眼訂法)을 사용하였음을 볼 때, 일제강점기에 만들어진 것으로 추정된다. 표지는 두꺼운 종이 위에 얇은 종이를 덧붙여 만들었으며, 내지(內紙)는 한말 대한제국 시대에 제도화 하여 정착·보급한 공문서 양식지이다. 악보는 서문(序文)이나 목차(目次...

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

2003년 7월 1일 착공하여 2005년 10월 1일 완공한 서울시의 청계천 일대 복원사업. # 개설 서울시는 시민의 안전문제, 도심의 균형발전, 환경보호, 서울의 역사성 회복 및 문화 공간 창출 등을 위해 이명박 서울시장의 진두지휘 하에 청계천 복원사업을 실시하였다. 공사기간은 2년 3개월, 총 공사비는 약 3,800억 원이 사용되었다. # 역사적 배경 청계천은 조선 전기 인공하천인 개천으로 형성된 이래 서울의 역사와 늘 함께 해 왔다. 그러나 청계천은 일제시기이래 생활하수구로 변모하였고, 이를 1960년대 위생문제·도로...

「정향전」, 「운영전」 등을 필사하여 엮은 한문 소설집. # 개설 1권 1책. 필사본. # 서지적 사항 표제에 ‘청구기담’이라는 제목과 함께 내제로 「정향전(丁香傳)」·「운영전(雲英傳)」이라고 작품명이 기록되어 있는바, 「정향전」과 「운영전」의 합철본이다. 「정향전」은 총 27면, 매면 7∼8행, 매행 23∼28자 내외(평균 24자)로 되어 있다. 전체적인 내용은 다른 이본과 큰 차이를 보이지 않는다. 「운영전」은 총 45면으로, 36면까지는 매면 8행, 매행 23∼29자 내외(평균 24자)로 되어 있으나, 뒷부분은...

조선후기 지리학자 김정호가 전국에 축척을 동일하게 적용하여 1834년에 제작한 지도. 전국지도. # 개설 『청구도』는 1834년(순조 34)에 김정호(金正浩)가 제작한 전국 지도로, 2008년 12월 22일 보물로 3점의 청구도인 국립중앙도서관 소장본(보물, 2008년 지정), 영남대학교 도서관 소장본(보물, 2008년 지정), 고려대학교 중앙도서관 소장본(보물, 2008년 지정)이 각각 지정되었다. # 내용 채색필사본이나 흑백필사본이며, 건곤(乾坤) 2책으로 되어 있다. 이본(異本)으로는 『청구요람(靑邱要覽)』이 있다. ...

조선시대 『정감록』에 오언 54구와 칠언 18구의 청구비결 형태로 수록된 논설. 참요. # 내용 『정감록(鄭鑑錄)』에 수록되어 있으며, 청구, 즉 우리나라의 운세에 관한 무학대사(無學大師 : 自超)의 비결이라 전한다. 오언 54구의 청구비결과 칠언 18구의 청구칠언비결로 되어 있다. 청구비결은 조선왕조의 운세를 500년으로 봄으로써 『정감록』의 원전격인 감결(鑑訣)과 일치하고 있으며, 그동안 일어날 내우외환의 사건발생을 예언하였다. 특히 동쪽과 서쪽의 오랑캐들을 경계하라고 일렀으며, “갑년과 을년이 언제 오려나. 수많은 ...

우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록. # 개설 우리나라 명현들의 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(46장). 책크기는 35×22.1㎝이다. 본문의 행자수는 11행 24자이고, 소장인은 ‘이왕가도서지장(李王家圖書之章)’이다. 장서각에 유일본으로 소장되어 있다. # 내용 우리나라 명현들의 여러 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. 구성은 「서목(書目)」, 「격몽요결(擊蒙要訣)」, 「동국가...

조선시대 때의 학자·의병장, 위정훈의 시가와 산문을 엮어 1936년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1936년 9대손 계호(啓瑚)와 종9대손 계룡(啓龍) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 계룡의 발문, 권두에 세계(世系)가 있다. 고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 부(賦) 1편, 시 157수, 권2에 서(書) 3편, 잡저 10편, 서(序)·상량문 각 1편, 제문 4편, 축문 1편, 장춘대도(長春臺圖), 권3에 부록으로 시 10수, 추향죽천사고유문(追享竹川祠告由文) 1편, 축문 2편, 호남...