조선 선조 때 이장손(李長孫)이 만든 포탄(砲彈). # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 군기시(軍器寺) 화포장(火砲匠)이었던 이장손이 만든 작열탄(炸熱彈)인데, 임진왜란 때 경주부윤 박의장(朴毅長)이 이를 사용하여 경주성을 탈환한 승첩사실은 너무나도 유명하다. 이 비격진천뢰의 전래 경위는 명확하지 않으며, 다만 언제부터인가 창경궁에 보존되었던 것이다. 재질은 무쇠이며 지름 21㎝, 둘레 68㎝, 죽통구경 5.2㎝, 개철구경 7.6㎝×8.4㎝, 약혈지름 6.2㎝로 그 체형은 위아래를 둥글려 좁히고 허리가 퍼진 모양이다. ...

『주역』 64괘 중 8번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 비(比)는 두 사람이 서로 쫓아서 가는 모습을 그린 문자인데, 여기에서 ‘친하다’는 의미가 파생되었다. 비괘는 사괘(師卦)와 같이 1개의 양효와 5개의 음효로서 구성되었다. 양효가 천자를 상징하는 5효이므로 이 괘는 군주가 천하를 다스리는 도리, 즉 『대학』에서 말하는 친민(親民)의 방도에 관해 설명하고 있는 괘가 된다. 괘상은 땅위에 물이 고여 있는 모습으로, 이 때에 땅과 물 사이에는 간격이 있을 수 없음으로 더 할 수 없는 친밀성을 상징하는 것이다. 「...

『주역』 64괘 중 12번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 비(否)는 불(不)과 같은 자로서, 본래는 ‘새가 위로 날아가고 아래로 내려오지 않는다’라는 뜻으로서 부정의 의미를 나타내는 문자인데, 비괘에서는 ‘막힌다’라는 의미로 사용되며 음은 ‘비’이다. 괘상은 하늘 아래에 땅이 있는 형상으로, 가벼운 천기는 위로 올라가고 무거운 지기는 아래로 내려와 두 기운이 교합, 소통되지 못하여 막혀 있는 것을 상징한다. 이것을 「단전(彖傳)」에서 “천지가 교합하지 못하여 만물이 소통되지 못하며 상하가 교합하지 못하여 천하가 무정부 ...

『주역』 64괘 중 22번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 ‘비’는 ‘패(貝)’와 ‘훼(卉)’의 합성어인데, 고대에는 조개껍질로서 장식을 했기 때문에 여기에서 ‘꾸미다’ 즉 ‘문식(文飾)’이라는 의미가 나왔다. 비괘는 산 아래에 불이 타오르는 형상인데, 이것은 산의 초목들이 불빛을 받아 광채가 나는 모습으로서 장식의 의미를 갖는다. 『논어』에서 “문(文: 꾸며 놓은 외적인 형식)과 질(質: 내적인 실질적 내용)이 조화를 이룬 뒤에 군자라고 할 수 있다.”고 한 것처럼 ‘문’과 ‘질’은 조화, 일치되어야 한다. 그러나 ...

평안북도 신도군(지금의 비단섬노동자구)의 압록강 어귀에 있는 인공섬. # 개설 비단섬의 면적은 64.368㎢, 동서 길이는 5.76㎞, 남북 길이는 13.76㎞, 둘레는 49.07㎞, 높이는 89m이다. 비단섬은 주위에 있는 크고 작은 마안도(馬鞍島)·양도(洋島)·말도(末島)·축도(杻島)·사자도(獅子島)·구영도(九營島) 등의 섬을 제방으로 이어 만은 인공섬이다. 한반도의 극서에 해당한다. 한반도의 극서로 일컬어지는 마안도도 비단섬의 일부이기 때문이다. # 자연환경 비단섬의 북부와 서부는 중국과 국경을 이루며, 남부에는 삼각...

비류수는 삼국시대에 고구려가 건국하고 도읍을 정하는 과정에서 중심에 위치한 강(江)이다. 오늘날 중국 랴오닝성과 길림성에 걸쳐 흐르는 훈장[渾江]에 비정하는 경우가 일반적이다. 비류수 상류에 위치한 송양의 비류국, 고구려 5부 중 하나인 비류부 등과 관련하여 볼 때 고구려 초기 역사 전개 과정에서 지리적으로 중요한 위치에 자리잡고 있었음을 알 수 있다.

고구려 및 신라시대의 지명. # 개설 지금의 함경남도 안변 지역으로 추측된다. 일찍이 불이현(不而縣, 또는 不耐縣)이 있었던 곳인데, 서력기원을 전후한 시기부터 3세기 중엽까지 동예의 영토였다. # 형성 및 변천 이후 고구려 광개토대왕의 정벌로 고구려의 영역으로 편입되었고, 이곳에 비열홀군(比列忽郡) 또는 천성군(淺城郡)을 두고 지배하였다. 「광개토왕릉비」에는 광개토왕릉을 지키는 수묘인(守墓人)을 정할 때 비리성 출신의 2가(家)를 국연(國烟)으로 편재하였다. 한편 신라가 북쪽으로 진출해 이곳을 장악하면서 주(州)를 설...

경기도 화성시 비봉산(飛鳳山)에 있는 삼국시대 신라의 제28대 진덕여왕 당시 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 진덕여왕 때 고구려의 침략을 불도(佛道)의 힘으로 막기 위하여 창건하였다. 절 이름은 창건 당시 궁궐에서 기르던 봉황새가 절 주위의 숲에 와서 앉았으므로 봉림사라 칭하였다고 전한다. 1621년(광해군 13) 안모(安暮)·자현(慈賢)이 대웅전·망양루(望洋樓)·봉향각·범종각 등을 중수하였다. 1708년(숙종 34)에 중건이 있었다. 1884년(고종 21) 무렵에도...

중국 요령성 요하(遼河)유역에 있었던 삼국시대 수양제와 당태종의 고구려 침입과 관련된 성곽. # 내용 수양제와 당태종의 고구려침입과 관계가 있는 성이다. 614년(영양왕 25) 수나라의 내호아(來護兒)가 요동만(遼東灣)에 상륙하여 비사성(또는 卑奢城ㆍ沙車城)에 이르자 아군이 맞아 싸웠으나 이를 이기지 못하였다. 당시에는 고구려와 수나라가 모두 전쟁에 지쳐 있던 시기였으므로 영양왕의 타협안을 받고 수양제는 뒤에 귀국하였다. 그 뒤 645년(보장왕 4) 당나라 대군이 수군을 거느리고 바다를 건너와 비사성을 엄습하였다. 비사성은 ...

대구광역시 달성군 옥포면 비슬산(琵瑟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보양이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. # 역사적 변천 914년(신덕왕 3)에 보양화상(寶壤和尙)이 창건하였고, 1419년(세종 1)에 천일(天日)이 중건하였다. 임진왜란으로 소실되자 1603년(선조 36)에 사명대사(四溟大師)가 인잠(印岑) · 탄옥(坦玉) · 경천(敬天) 등에게 명하여 중창하도록 하였다. 1621년(광해군 13)에 범종각을 건립하였고, 1650년(효종 1)에는 불이 나서 법...

경상북도 의성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 아화옥현(阿火屋縣, 또는 幷屋縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 비옥(比屋)이라 고쳐 상주(尙州) 소관의 문소군(聞韶郡: 지금의 의성군)의 영현으로 하였다. 1018년(현종 9) 상주목의 임내로 하였으며, 1390년(공양왕 2) 안정현(安貞縣)에 감무를 둘 때 비옥현을 겸임하게 하였다. 1421년(세종 3) 안정ㆍ비옥의 두 현을 병합하여 안비현(安比縣)으로 하였다가 2년 후 비안으로 고치고 치소를 비옥현 지역으로 옮겼다. 1895년(고종 32) 대구부 소관의 비안군이 되...

제주특별자치도 제주시 한림읍 비양리에 있는 섬. # 내용 동경 126°14′, 북위 33°24′에 위치하며, 한림읍 웅포리 해안에서 3㎞ 지점에 있다. 면적은 0.59㎢이고, 해안선 길이는 3.15㎞이다. 조선 초기에는 화살대와 죽순이 많이 나서 죽도라 부르기도 하였다. 또 한라산에서 봉이 하나 날아와 생성됐다고 해서 ‘비상(飛翔)의 섬’이라 부르기도 한다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “서산(瑞山)은 고려 목종(穆宗) 5년 6월에 산이 바다 가운데에 솟아나왔다. 산에 네 구멍이 뚫리고 용암이 솟아나와 닷새 만에...

경상북도 의성 지역의 옛 지명. # 내용 신라의 아화옥현(阿火屋縣, 또는 井屋縣)이었는데 757년(경덕왕 16) 비옥으로 고쳐 문소군(聞韶郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 1018년(현종 9) 상주(尙州)에 예속시켰다가 1390년(공양왕 2) 안정현(安貞縣)의 지배를 받았다. 1421년(세종 3) 안비(安比)로 고쳤다가 2년 뒤 비안(比安)으로 고치고 치소(治所)를 비옥쪽에 두었다. 1914년 행정구역 개편 때 옛 고을의 이름을 따서 비안면이 되었다. 이곳은 낙동강 상류인 위수(渭水)가 만드는 산간분지에 발달하여 고려의 우...

조선 연산군 때 철갑주(鐵甲胄)를 제작, 생산하기 위해 설치하였던 특별관서. # 내용 주로 철갑주를 제작, 생산하기 위해 설치되었다. 1500년(연산군 6) 영의정 한치형(韓致亨)의 건의로 창설되었다가 1504년(연산군 10)에 혁파되었다. 그전에는 무비에 힘쓰지 않아 군사들이 두꺼운 종이나 가죽으로 갑옷을 만들어 입었으나 비융사가 설치된 뒤로는 철갑옷이 본격적으로 생산되어 널리 보급되었다.

경상남도 창원시에 있는 고려전기 승려 진경이 창건한 사찰. # 내용 사단법인 대한불교 우담종문회 소속 사찰이다. 935년(태조 18)에 진경(眞鏡)이 창건하였다. 중창 및 중건에 관한 역사는 전래되지 않고 있으나, 현존하는 당우는 1932년에 우담(優曇)이 중건한 것이다. 당우로는 비로전 · 명부전 · 관음전을 비롯하여, 일주문 · 세음루(洗音樓) · 승당 · 산신각 · 요사채 등이 있다. 이 중 일주문은 1974년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 원래 창원부 객사 3문 중의 하나였고, 웅천향교에 있...

경상남도 사천시 서포면 비토리에 있는 섬. # 내용 동경 127°58′, 북위 34°58′에 위치한다. 사천만에 있는 섬으로 삼천포에서 북서쪽으로 약 3.4㎞ 지점에 있다. 1992년에 건설된 비토연륙교(연장: 270m, 너비: 8m)를 통해 서포면 선전리와 연륙되었다. 면적은 2.62㎢이고, 해안선 길이는 18.0㎞이다. 지명은 섬 전체가 마치 토끼가 뛰는 모양을 하고 있는 데서 비롯되었다. 섬은 지형적으로 하나의 분지를 이루며, 최고봉인 천황봉(天皇峰, 76m)을 비롯하여 주위에는 높이 50m 내외의 구릉성 산지가 병풍처...

경기도 평택시 청북읍 비파산(琵琶山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 염거가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 이 절은 842년(문성왕 4)에 염거(廉居)가 창건하였고, 927년(태조 10)에 해일(海日)이 중건하였다. 그러나 그 뒤 최근에 이르기까지의 역사는 전해지지 않고 있다. 1971년에는 비구니 태영(泰英)이 대웅전을 신축하였고, 1973년에는 선실(禪室)과 요사채를 건립하였으며, 1980년에는 청동삼존불을 봉안하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 대웅전과 선실...

1754년(영조 30) 의주 상인의 책문무역을 공인하면서 반포된 무역규정. # 내용 역관의 팔포(八包)와 같이 의주상인에게 만포(灣包)라는 무역자금을 인정해 주면서, 책문에서 이루어지는 무역의 운영 규정이다. 책문(柵門)은 조선 후기 대청무역 발전과 사상(私商)의 성장을 살펴보기 위해 주목해야 할 지역이다. 책문은 압록강에서 약 120리 떨어진 곳으로 ‘변문(邊門)’혹은 ‘고려문(高麗門)’이라고 불렀다. 청나라가 만주 지역을 무인화(無人化)하기 위해 쌓은 버드나무로 만든 출입문인데, 조선 사행은 의주의 구룡연(九龍淵) 나루에...

1442년, 안평대군이 고려와 조선 문인 19명의 소상팔경 시문을 모아 엮은 시첩. # 개설 1442년(세종 24)에 비해당(匪懈堂) 안평대군(安平大君)의 주선으로 고려의 이인로(李仁老)와 진화(陳澕), 조선의 김종서(金宗瑞) 등 19명의 시문을 두루마리로 꾸민 것을 첩장(帖裝)으로 개장한 시첩이다. 비해당(匪懈堂)은 안평대군(1418∼1453)의 호로, 당시에는 중국 송나라 영종(寧宗, 재위 1194∼1224)의 팔경시(八景詩)를 모사하고 팔경도(八景圖)를 그려 판각하였으나, 현재는 남아 있지 않다. 소상(瀟湘)은 소수...

최소한의 인간다운 삶을 영위하는 데 필요한 물적 자원이 부족한 상태를 가리키는 일반용어. 가난·궁핍. # 개설 오늘날 빈곤 문제는 절대적 빈곤(Absolute Poverty)에서 상대적 빈곤(Relative Poverty)으로 그 지평을 넓혀가고 있다. 그렇다고 절대 빈곤 또는 생존을 위협하는 수준의 결핍문제가 사라진 것은 아니다. 오늘날에도 여전히 많은 사람들이 생존에 필요한 식료품과 물 그리고 최소한의 의료 서비스를 걱정하고 있기 때문이다. 하지만 전 세계적으로 절대 빈곤 인구는 빠르게 감소해 왔으며, 빠르게 증가하는 불평등...