흥선대원군 이하응의 초상화 일괄. # 개설 고종의 부친 흥선대원군 이하응(李昰應, 1820~1898)의 장년기와 노년기 전신초상 6점으로, 5점은 서울역사박물관, 1점은 국립중앙박물관의 소장품이다. 서울역사박물관에는 흑단령포본(黑團領袍本), 금관조복본(金冠朝服本), 와룡관학창의본(臥龍冠鶴氅衣本), 흑건청포본(黑巾靑袍本), 복건심의본(袱巾深衣本)이 각 1점씩 소장되어 있고, 국립중앙박물관에는 금관조복본 1점이 소장되어 있다. 서울역사박물관 소장 「이하응초상」 5점은 모두 조선 말기 최고의 어진화사(御眞畵師)인 이한철(李漢喆)...

이한열은 대한민국의 학생운동가로, 1987년 경찰의 최루탄에 피격되어 사망한 인물이다. 1966년 전라남도 화순군에서 출생하여 1986년 연세대학교 경영학과에 입학하였다. 입학 후 동아리 '만화사랑'을 만들어 활동하였으며, 1987년 6월 9일 '6·10대회 출정을 위한 연세인 결의대회' 집회에 참가해 시위 도중 전투경찰이 발사한 최루탄에 후두부를 맞아 7월 5일 사망하였다.

조선 중기에, 대사간, 병조참의, 공조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전의(全義). 자는 대중(大中), 호는 약포(藥圃)·경재(敬齋). 광양현감 이맹희(李孟禧)의 증손으로, 할아버지는 신천군수 이창형(李昌亨)이고, 아버지는 영의정 이탁(李鐸)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏)로 이종번(李宗蕃)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1563년(명종 18)에 생원으로 알성 문과에 급제하여 곧 검열에 등용되고, 이어 설서·봉교 등을 역임하였다. 1567년에 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 그 뒤 응교·동부승지·호조참의·대사간·...

조선 후기에, 공조판서, 대사헌, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 치서(稚瑞), 호는 국간(菊幹). 좌의정 이건명(李健命)의 현손이며, 이면지(李勉之)의 증손으로, 할아버지는 이철상(李徹祥)이고, 아버지는 이장현(李章顯)이며, 어머니는 김치온(金致溫)의 딸이다. 청검(淸儉)하며 근면하기로 이름났다. # 생애 및 활동사항 1814년(순조 14)에 진사가 되고, 1816년(순조 16) 식년문과에 병과로 급제하였다. 1829년 통정대부(通政大夫)에 올랐으며 그 뒤 성균관대사성·이조참의를 역임하고, ...

조선 후기에, 비변사제조, 이조판서, 공조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 치규(稚圭). 이면지(李勉之)의 증손으로, 할아버지는 이철상(李徹祥)이고, 아버지는 이장소(李章紹)이며, 어머니는 김이중(金履中)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 생원을 거쳐 성균관에 입학하여 1807년 제술(製述)에서 수석을 차지하고 전시(殿試)에 직부(直赴)하여 그 해 식년문과에 병과로 급제하였다. 1812년세자시강원(世子侍講院)의 겸문학으로 처음 부임한 뒤, 그 해에 통정대부로 가자(加資: 정3품 당상관 이상의 관직에...

조선 후기에, 함께 과거에 급제한 아우 이헌장과 답안지의 필적이 같다는 논란으로 복과와 삭제가 반복되다가 영조 때 급제가 삭제된 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 언화(彦和). 이유담(李維聃)의 증손으로, 할아버지는 이하(李夏)이고, 아버지는 부제학 이사상(李師尙)이며, 어머니는 정철(鄭哲)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1696년(숙종 22) 진사시에 합격하고, 1712년(숙종 38) 정시문과에 을과로 아우 헌장(獻章)은 병과로 함께 급제하였다. 이 때 과거시험의 부정이 몇 가지 저질러졌는데, 그 중의 하나가 ...

조선 후기에, 형조판서, 병조판서, 사헌부대사헌 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 치보(稚寶). 이경여(李敬輿)의 후손이며, 이면지(李勉之)의 증손으로, 할아버지는 이철상(李徹祥)이고, 아버지는 이장소(李章紹)이며, 어머니는 조진대(趙鎭大)의 딸이다. 이영기(李英紀)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1817년(순조 17)에 진사로 정시문과에 병과로 급제하여 정자가 되었다. 1822년 의정부우참찬에 임명되고 그 뒤 대교·검열·설서·대사성을 역임하였다. 1827년 정3품 당상관에 올라 통정대부(通政大...

조선 후기에, 함께 과거에 급제한 형 이헌영과 답안지의 필적이 같다는 논란으로 복과와 삭제가 반복되다가 영조 때 급제가 삭제된 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 언명(彦明), 이유담(李維聃)의 증손으로, 할아버지는 이하(李夏)이고, 아버지는 부제학 이사상(李師尙)이며, 어머니는 정철(鄭哲)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1712년(숙종 38) 정시문과에 형 이헌영(李獻英)은 을과로 각각 급제, 형제가 동방(同榜)되었다. 이 때 과거시험의 부정이 몇 가지 저질러졌는데, 그 중의 하나가 이들 형제의 답안지가 필적이 ...

조선 후기에, 군자감정, 헌납, 사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함평(咸平). 자는 계장(季長), 호는 개석헌(介石軒). 이원명(李元明)의 증손으로, 할아버지는 이대순(李大純)이고, 아버지는 진사 이준림(李俊林)이며, 어머니는 유핵(庾翮)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1735년(영조 11) 진사로 식년문과에 병과로 급제, 1738년 청암도찰방(靑巖道察訪)이 되었으나 그 뒤 곧 사임, 김재로(金在魯)의 추천으로 전적이 되고, 예조와 병조의 낭관을 거쳐 전의현감, 경상우도와 충청도의 도사를 지냈다. 1746년 ...

서울특별시 서대문구에 위치한 이화여자대학교 부속 박물관. # 내용 1930년 에드나 밴 플리트(Edna M. Van Fleet) 교수의 제안으로, 1935년 4월 6일 이화여자대학교 본관 109호에 개관하였다. 1950년 한국전쟁으로 인해 전시는 중단되었으나 1952년 부산에 마련된 임시 캠퍼스인 필승각에서 박물관을 재개관하여 문화재(현, 국가유산)의 해외유출을 막고, 외교사절단에게는 한국 문화의 우수성을 알렸다. 1953년 서울 수복 후에는 본관에 다시 진열실을 마련하였고, 1960년에는 단독 건물로 개관하여 일반에 공개하였다...

조선 후기에, 예조정랑, 통례원좌통례, 승문원판교 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 군보(君保). 이수난(李壽난)의 증손으로, 할아버지는 이경(李儆)이고, 아버지는 평림군 이지철(平林君 李祉澈)이며, 어머니는 정문승(鄭文升)의 딸이다. 이영언(李英彦)·정문부(鄭文孚)의 문인으로 1624년(인조 2) 성균관에 입학하였다. # 생애 및 활동사항 1628년 알성문과에 병과로 급제, 사헌부감찰 등을 지냈다. 1641년 예조정랑으로 있을 때 광해군이 유배중에 제주도에서 죽자 호상관(護喪官)이 되어 현지에 가서 ...

조선 후기에, 도승지, 이조판서, 좌찬성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 화보(和甫), 호는 취암(醉菴). 이지훈(李之薰)의 증손으로, 할아버지는 이식(李埴)이고, 아버지는 한양군(韓陽君) 이흥준(李興畯)이며, 어머니는 한승정(韓承貞)의 딸이다. 이증(李增)의 문인으로 1573년(선조 6) 생원이 되고 1582년 식년문과에 병과로 급제, 승문원에 등용된 뒤 정언·헌납·장령 등 요직을 지냈다. # 생애 및 활동사항 1589년 정여립(鄭汝立)의 모반을 계기로 기축옥사가 일어났을 때 헌납이었는데, 당시 양...

조선후기 집의를 역임한 문신. 지사. # 개설 본관은 한산(韓山). 자는 유연(悠然), 호는 운암(雲巖). 이색(李穡)의 후손이며, 이치(李穉)의 증손으로, 할아버지는 이준철(李遵哲)이고, 아버지는 이극함(李克諴)이며, 어머니는 최준극(崔峻極)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1624년(인조 2) 생원시에 합격하고, 1628년 별시문과에 을과로 급제하였다. 집의에까지 올랐으나 1636년 청나라 사신이 와서 화친을 청하자, 척화를 주장하는 상소를 올린 뒤 1637년 벼슬을 버리고 향리에 돌아가 명나라를 위하여 절개를 지키며 ...

전북특별자치도 익산시 미륵사지에서 출토된 통일신라시대 금동향로. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 2000년 10월 익산 미륵사지의 보수정비 과정에서 발견되었다. 동물의 형상을 갖춘 다리가 4개 달려 있는 다족향로(多足香爐)이며, 통일신라시대에 제작되었다. # 내용 향로는 반원형으로 높게 솟은 뚜껑과 납작한 대야형의 몸체, 그리고 4개의 다리로 이루어진 받침대로 구성되었다. 발견 당시에는 다리와 손잡이 장식 및 고리 일부가 분리된 상태였고 뚜껑과 몸체는 완형이었다. 복원과정을 거쳐 현재의 모습을 갖추었다. 향로...

충청북도 충주 지역의 옛 지명. # 내용 원래 충주의 다인철소(多仁鐵所)였는데, 1255년(고종 42) 이곳 사람이 몽고병을 방어하는 데 공이 컸으므로 승격시켜서 현으로 삼았다가 뒤에 충주에 예속시켰다. 지형상으로 볼 때 이곳은 달천강(達川江) 유역에 자리잡은 계곡분지로서 조선시대에는 용안역(用安驛)이 있었고 충주와 죽산을 연결하는 도로가 발달하였다. 익안의 지명유래는 ‘큰 계곡의 안쪽’이라는 뜻을 가지므로 이 지역의 지형이 동서로 긴 계곡을 이룬 것을 나타낸다. 이곳에 철광석 산지가 있었다. 지금의 이류면과 주덕읍 지역...

조선전기 제4대 세종의 서자인 왕자. # 개설 자는 광지(光之), 이름은 곤(璭). 세종의 일곱째 서자로, 어머니는 신빈 김씨(愼嬪金氏)이다. 부인은 평양조씨(平壤趙氏)로, 조철산(趙鐵山)의 딸이다. 1437년(세종 19) 익현군에 봉하여졌다. # 생애 및 활동사항 수양대군(首陽大君)의 계유정난을 도왔고, 1455년(단종 3) 세조 즉위 후 좌익공신(佐翼功臣) 1등에 책정되었다. 형 계양군 이증(桂陽君 李璔)과 더불어 간사한 사람들과 어울려 술꾼이 되어 밤에는 여염집에서 창기(娼妓)를 불러 술을 자주 마시다가 술병을 얻...

조선후기 전라남도 완도 출신으로 삼각산 혜봉암에 머물며 도총섭의 직을 수행한 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 문씨. 호는 운파(雲坡). 전라남도 완도 출신. 18세 때 해남 두륜산의 대흥사(大興寺)로 출가하여 영철(永哲)을 은사로 하여 삭발하였고, 지허(知虛)에게 구족계를 받았다. 그 뒤 대흥사진불암(眞佛庵)에서 혜즙(惠楫)에게 사집(四集)을 배웠고, 북암(北庵)의 영유(永愈)강백에게 사교(四敎)를 배워 선과 교의 이치를 터득하였다. 그뒤 영훤선사(永煊禪師)의 법을 이었다. 서동사(瑞桐寺)·보적사(寶積寺)·은적사(隱跡寺)...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 천도교인 이돈화가 천도교의 종지인 인내천사상을 체계적으로 정리한 교리서. 천도교교리서. # 개설 이돈화(李敦化, 1884~1950)는 천도교의 대표적인 이론가로 1902년 동학에 입교하여 천도교 기관지 『신인간(新人間)』과 종합지 『개벽(開闢)』등을 창간하고 편집을 맡았다. 본서는 천도교의 종지(宗旨)인 인내천(人乃天) 사상을 확립하기 위해 간행한 것으로 ‘인내천’을 천도교의 목적이라고 강조하였다. # 서지적 사항 인쇄본. 1권(288쪽). 1924년 3월 30일 개벽사출판부에서 초판을 발행...

1965년 전판철(全判喆)이 창시한 종교. # 내용 1905년 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산에서 출생한 전판철은 13세 때부터 위장병으로 오랫동안 고생하다가 40세 되던 해에 절명상태가 되었는데, 꿈 속에서 자기가 용이 되어 천상으로 오르다가 떨어지면서 소생하였고, 또 그 뒤 절명하였는데, 천상의 옥황상제와 선녀를 보고 깨어났다고 한다. 그 다음부터 그의 입에서는 나무아미타불이 계속해서 나오고 신명(神明)들이 눈에 보이며, 신안(神眼)이 열리면서 오랜 질병이 완치되었을 뿐만 아니라, 다른 사람의 아픈 곳을 만지기만 하...

조선후기 사찰에서 상용되는 제반의식을 모아 편찬한 의례서. 불교의례서. # 내용 목판본. 상하 2권 1책. 상권 25장, 하권 45장으로 모두 70장이다. 불교 사원에서 상용되는 제반 의식을 모아 편집한 것으로 편찬자와 간행처 및 간행연대는 밝혀져 있지 않다. 상권에는 보청의(普請儀), 작법초거금물차제(作法初擧金物次第), 청회주입좌의(請會主入座儀), 대령의(對靈儀), 욕실절차(浴室節次), 영혼단배치(靈魂壇排置), 안불규식(安佛規式), 예수불사절차(預修佛事節次), 영청당위패절차(迎請堂位牌節次), 시왕위목질(十王位目秩), 조전법...