일명 제청(祭廳) 혹은 제사(祭舍)라고도 부른다. 정확한 의미에서 제각과 제청은 기능이 중복되는 점도 있지만 구분되어야 한다. 제청은 전통적으로 경제적 기반이 튼튼한 양반가문에서 기제를 지내기 위하여 사당에 접하여 건축해 놓은 집을 말하며, 재실(齋室)은 문중 공유의 재산으로 문중에서 묘제를 지내기도 하지만 문중 공유의 의례도구를 보관하거나 문중을 찾아드는 손님의 숙소로 사용하기 위하여 마을의 위계 높은 곳에 건축한 집을 말한다. 또한, 능(陵)의 부속건물로서 제관의 휴게소 혹은 제기의 보관소, 능참봉과 수복(守僕)의 거처로 사용되는 집을 제사라고도 한다. 그러나 민간에서는 묘제 기간에 악천후가 계속되면 제청이나 재실에서 묘제를 지내기도 하기 때문에 제각과 제청·재실을 비슷한 기능을 가진 것으로...

제각의 목적은 뚜렷하게 돌이나 나무에 새겨 모든 사람에게 알리되 무엇보다도 오래도록 인상깊게 하고자 하는 데 있다. 그러므로 궁궐이나 절의 문이나 전각 및 대사(臺榭: 누각과 정자)에 붙이는 액자(額字)가 있으며, 돌에 새기는 것으로는 비석의 제목을 크게 새기는 비액(碑額)과, 경치 좋은 자연경관의 특징을 나타내기 위하여 골짜기나 봉우리의 이름을 새기는 것, 인명을 새기는 제명(題名) 등을 들 수 있다. 어떠한 제각도 당대 명필의 글씨를 골라 새겼고, 문장이나 명칭이 모두 후세에까지 전할 수 있는 아름답고 우아한 내용이다. 제각은 나무나 돌에 새기는 것이 원칙이나, 각석(刻石)의 경우 대체로 마애각석(摩崖刻石)이라 하여 자연석에 새기는 예가 많다. 그리고 각자(刻字)의 자수(字數)는 일정하지 않으며 서체에 있어서도 각체...

제사는 신령에게 음식을 바치며 기원을 드리거나 죽은 이를 추모하는 의식을 지칭하는 용어이다. 원시·고대인들은 자연 그 자체를 대상으로, 혹은 외경심·신비감의 근원인 초월자나 절대자를 상정하고, 삶의 안식과 안락을 기원하거나 감사의 표현으로 제를 드렸다. 이후 인간의 사후 영혼을 신앙하여 조상신에 대해서도 숭배와 복을 비는 제사가 이루어졌다. 문화가 발달하면서 제의는 일정한 격식을 갖추어 제도로 정착하였다. 우리나라는 조선시대에 들어 유교의 가르침에 따라 제도화가 크게 진전되었는데, 국가·왕가·일반사가의 제사는 모두 주희의 『가례』를 기본으로 삼았다.이러한 유래를 지닌 제사는 인지(人智)가 열리고 문화가 발달함에 따라 일정한 격식을 갖추게 되었고, 제도로 정착하게 되었으며, 그 대상도 뚜렷하게 설정이...

제사(題辭)는 조선시대에 관부가 백성이 올린 청원서의 여백에 쓴 처분 또는 판결문이다. 이두로 ‘뎨김〔題音〕’이라고도 불린다. 독립된 단독 문서는 아니지만 제사가 기재된 청원서는 관부의 공증을 거친 문서로 증빙 자료가 된다.조선시대에 일반 백성이 관부[^1]에 청원서, 진정서, 소장 등을 제출하여 처리 과정을 거치게 되면 그 결과로서 청원서의 좌측 여백에 관의 처분 내지 판결문에 해당하는 제사가 기재된다. 제사는 이두로 ‘뎨김〔題音〕’이라고도 불린다. 제사의 구성을 살펴보면 다음과 같다. 먼저 제사의 내용이 기재된다. 청원서의 좌측 하단에 대자(大字) [초서](E0057017)(草書)로 쓰는데, 그 여백이 모자라면 후면에 계속해서 쓰기도 하고 별지를 첨부하여 쓰기도 한다. 이때 내용의 끝맺음은 주로 ‘……向事’...

삼군도총제부는 전·후·중·좌·우의 5군(軍)을 1391년(공양왕 3)에 으로 개편한 것으로서, 이성계가 군권을 완전히 장악하기 위하여 설치한 기구이다. 3군에 총제사 각 1인이 있었으며, 성재(省宰) 이상으로 임명하였다.

1391년(공양왕 3) 전군(前軍)·후군(後軍)을 폐지하고 중군(中軍)·좌군(左軍)·우군(右軍)으로 구성된 삼군도총제부를 설치할 때 두어졌다. 도총제사(都摠制使), 삼군총제사(三軍摠制使) 다음의 관직으로 통헌대부(通憲大夫 : 정2품의 品階) 이상의 관리가 임명되었다.

토기가 일상용으로 사용되었다고 보기에는 어려운 형태나 장식을 가졌을 경우와 제의의 장소에 공헌되거나 폐기된 토기도 제사토기로 볼 수 있는 여지가 있다. 이를테면 삼국시대 백제와 신라, 가야지역에서 사용하던 통모양그릇받침〔筒形器臺〕은 그 형태만으로도 제의를 위해 특별히 제작된 것으로 보는데 어려움이 없다. 하지만 일상적인 용도로 만들어졌다가 제사에 사용되는 토기도 많은데 그와 같은 일상용 토기도 제의의 행위에 의해 변형되었거나 제의 과정에서 퇴적되었다는 증거 등을 통해 제사토기로 판단할 수 있을 것이다. 토기가 제사에서 사용된 사례는 토기가 처음 만들어져 사용되었던 신석기시대로 거슬러 올라간다. 신석기시대 제사용으로 제작되었다고 볼 수 있는 토기로는 강원도 고성 문암리유적의...

삼군도총제부는 1391년(공양왕 3)에 이성계(李成桂)가 당시 중앙 및 지방의 여러 원수(元帥)에게 분할되어 있던 병권을 통합하여 완전히 장악하기 위해 종래의 전투군 편제인 오군(五軍 : 前·後·中·左·右軍)에서 전군과 후군의 없애고 삼군으로 편성한 것으로, 조선왕조 개국의 군사적 기반이 되었다. 시중(侍中)이 맡도록 되어 있었으며, 이성계가 초대 도총제사를 지냈다. 그러다가 1393년(태조 2) 삼군도총제부가 의흥삼군부(義興三軍府)로 개편되면서 도총제사도 도총제로 바뀌었다. →삼군도총제부

조선건국 직후인 1392년(태조 1) 7월 이성계(李成桂)가 직접 거느리던 친군을 의흥친군위로 편성하여서 종2품 이상의 종실(宗室)과 훈신(勳臣)을 그 절제사로 임명하여 지휘하도록 하였는데, 동지절제사는 이 절제사의 직급 가운데 하나이다. 1393년에 설치된 의흥삼군부에도 이러한 체제가 계승되어 중군(中軍)과 좌군·우군에 각각 정1품의 도절제사 또는 종1품의 절제사 1인, 정2품의 지절제사 또는 종2품의 동지절제사 1인씩을 임명하여 상장군(上將軍) 이하의 군직에 의해 지휘되는 의흥친군좌위·의흥친군우위 등 10위의 군사력을 통할하게 하였다. 의흥삼군부 동지절제사의 구체적 직함은 중군의 동지절제사인 경우 ‘동지중군절제사’라 하였다. 동지절제사 또한 종실이나 훈신 가운데서 임명되었고, 변방에 침입한 왜구...

이보다 먼저 박은식(朴殷植)·김규식(金奎植)·신규식·신채호(申采浩)·조소앙(趙素昻)·문일평(文一平)·박찬익(朴贊翊)·조성환(曺成煥)·신건식(申健植)·김용호(金容鎬)·신철(申澈)·민제호(閔濟鎬)·민필호(閔弼鎬)·김갑(金甲)·정환범(鄭桓範)·김용준(金容俊)·민충식(閔忠植)·이찬영(李贊永)·김영무(金英武)·이광(李光)·신석우(申錫雨)·한진산(韓震山)·김승(金昇)·김덕(金德)·신상무(申相武) 등 30여 명이 동제사(同濟社)를 조직한 바 있다. 이 후 한국과 중국의 혁명지사를 서로 연결하고 두 국민 사이의 우의와 친선을 도모하면서 동시에 한국의 독립을 촉진시키기 위해 이 신아동제사를 조직한 것이다. 동제사는 이 단체를 기반으로 하여 중국 안에서 한국독립운동을 전개할 수 있었다. 신아동제사에 참가한...

제사상차림은 제사를 지내기 위한 음식과 차리는 방식이다. 『가례(家禮)』에 명시된 기일제 상차림 음식은 과일 6기(器), 나물 3기, 포(脯) 3기, 해(醢) 3기, 어육(魚肉) 각 1기, 만두 1기, 떡 1기, 밥 1기, 국 1기, 간(肝) 1꼬치, 고기[肉類] 2꼬치가 기본이고 술과 초(醋)가 추가되는데, 총 26가지이다. 제사상은 탕이 추가되면 5열, 탕을 제외하면 4열로 차린다. 그리고 진설할 때 신위를 중심으로 좌우 방위를 설정하는 것이 원칙이다.[『가례(家禮)』](E0000109)의 「제례」편을 보면 사시제(四時祭) · 초조제(初祖祭) · 선조제(先祖祭) · 녜제(禰祭) · 기일제(忌日祭)[^1] · [묘제(墓祭)](E0018887) 등 총 6종의 제례가 실려 있는데, 이중 사시제 · 녜제 · 기일제 · 묘제에는 동일한 제물을 차리도록 되어 있다. 『가례』의 기일제 상차림 음식은 단설...

삼과 모시를 수출하기 위하여 조선인과 외국인이 합작하여 설립한 주식회사로, 대조선저마제사회사(大朝鮮苧麻製絲會社)라고도 부른다. 조선인이 3만 5,000원(圓)을, 조선 및 일본 요코하마(橫濱)에 있는 영국인과 미국인 10명이 3만 5,000원(일설에는 4만원)을 출자하여, 조선에서 생산되는 삼과 모시로 실을 만들어 중국 상해에 있는 비단제조소에 수출하기 위하여 설립하였다. 조선인에 대한 주식공모는 독립협회 회원인 안경수(安駉壽)·이재형(李在衡)·이근배(李根培)·윤규섭(尹奎燮)·서재필(徐載弼) 등이 발기인이 되어 이루어졌는데, 많은 조선인이 여기에 관심을 가지고 응모하였다. 즉, 공모하자마자 주당 20원씩 하는 주식에 70여 명이 응모하였으며, 하루 만에 1만 7,000원의 자본금이 모금되기도 하였다. 임원은 회장...

이 책의 특징은, 군사제도를 부대조직(部隊組織)과 같은 형식적 제도보다는 군사조직의 바탕이 되는 인적 구성(人的構成) 문제에 치중하여 추구함으로써 군제사를 사회사로 지양시켰다는 점이다. 그러므로 군사제도와 관련해 토지제도·신분체제·지방제도 등 폭넓은 문제들을 추적, 고려사회에 대한 체계적 이해를 넓히는 데 획기적 성과를 거둘 수 있었다. 또한 종래에 널리 통용되어 온 고려부병제설을 철저히 비판하고, 군반제라는 독특한 군사제도를 제시한 점도 두드러진다. 부병제설을 부정한 데 대해 강진철(姜晋哲)이 비판적 견해를 나타내어 부병제논쟁이 일어나기도 하였다.

국내인과 외국인 30인의 합자로 설립된 근대적 기업으로, 우리 나라에서 생산되는 삼과 모시를 합사(合絲)하여 외국의 직조공장으로 수출하기 위하여 설립한 회사이다. 경영진은 회장 안경수(安駉壽), 부회장 이채연(李采淵), 장무관(掌務官) 이근배(李根培)·윤규섭(尹奎燮), 서기관 방한덕·윤효정·우항선, 주무관(主務官)은 안경수·이근배·윤규섭 등과 미국인 타운센트·데슬라, 영국인 존슨, 그밖에 당시 미국국적을 가지고 독립신문사장이던 서재필(徐載弼) 등이었다. 출자액은 외자 4만원, 내자 3만 5000원이었으며, 국내에 주를 공모한 결과 하루에 1만 7000여 원이 들어왔다고 한다. 당시 마저사(麻苧絲) 1t의 생산비가 500원, 수출가격이 톤당 1,400원으로 이익률이 대단한 사업으로 평가되고 있었다. 『독립신문』은 논설을...

그가 치밀한 실증(實證)을 바탕으로 쓴 고려·조선초기의 정치·제도·법제사(法制史) 관계 논문이다. 이것은 1권으로 된 저작이며 저자가 1958년에 발표한 논문에서부터 1985년까지 제출된 논고에 이르기까지 12편의 논문과 1편의 학회발표요지를 선별, 수록하고 있다. 그리고 고려시대에 관한 것을 제1편으로 조선 초기에 관한 것을 제2편으로 분류하고 있다. 저술의 내용은 다음과 같다. 제1편 ① 십훈요(十訓要)와 고려 태조의 정치사상 : 고려 태조의 십훈요가 진서(眞書)냐 위서(僞書)냐의 문제는 일제 때부터 논의되어오던 것이다. 여기서 저자는 진서임을 재확인하고, 이 십훈요 안에서 태조의 정치사상을 추려내려고 노력하였다. ② 기인(其人)의 성격 : 기인의 성격을 3단계로 나누어 기술하였다. 제1단계(신라∼고려...