홍성원은 「빙점시대」, 「디데이의 병촌」(1964)과 같은 이른바 군대소설로 출발하여 작품세계의 폭을 넓혀 온 작가이다. 「주말여행」(1969), 「이인삼각」(1971) 등에서는 피카레스크 수법으로 현대 세계의 풍속적 면모를 날카롭게 추적하고 있으며, 1970년대에는 「무사와 악사」(1976)에서는 수난의 현대사를 살아온 지식인들의 고뇌를 다루기도 했다. 그의 문학적 성과로 주목되는 것은 한국전쟁의 의미와 전쟁이 남긴 부정적 유산과 상처 등을 포괄적으로 다루고 있는 「남과 북」(1977)이다. 그는 1970년부터 5년간 『세대』지에 원고지 1만 매에 육박하는 이 작품(연재 당시 제목은 「육이오」)을 연재하며 대형 작가로 거듭난다. 이 작품에서 홍성원은 인간을 비인간화시키는 전쟁의 냉혹성과 그 이념의 허위에...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.(이기영, 홍성원(弘性院), 1967) - 『한국 의학사(韓國醫學史)』(김두종, 탐구당(探求堂), 1966) - 『한국 과학기술사(韓國科學技術史)』(전상운, 1966 ; 개정판(改正版), 정음사(正音社), 1976)...

시인으로는 고은(高銀)·김광규(金光圭)·김종삼(金宗三)·박재삼(朴在森)·오규원(吳圭原)·이성부(李盛夫)·정현종(鄭玄宗)·황동규(黃東圭) 등 다수이며, 소설가로는 김원일(金源一)·송영(宋影)·윤흥길(尹興吉)·이청준(李淸俊)·조세희(趙世熙)·조해일(趙海一)·최인호(崔仁浩)·최인훈(崔仁勳)·홍성원(洪盛原) 등을 들 수 있다. 또한, 통권 제10호부터 ‘원고모집’란을 신설하여 신인들을 발굴하였는데, 이를 통하여 등단한 시인으로는 장영수(張英洙)·김광규·최석하·박경원(朴敬元)·안수환(安洙環)·서원동(徐源東) 등이 있으며, 소설가로 김인배(金仁培)가 있다. 1970년 한국의 인문과학분야의 지성을 대표할 만한 필자들의 논문을 정선하여 실음으로써 각 분야의 앞으로 나아가야 할 방향들에 대하여 다양하게...

대표적인 신문 연재소설 삽화는 1961년안수길의 「생각하는 갈대」(서울신문), 1963년손창섭의 「인간교실」(경향신문), 1967년홍성원의 「곡예사의 혁명」(경향신문), 1972년이호철의 「망향가족」(한국일보), 1977년손창섭의 「봉술랑」(한국일보) 등이 있다. 어린이책 일러스트 분야에서도 활동하여 1965년부터 위인전, 전래동화, 창작집 등 수많은 동화책의 삽화를 그렸다. 대표적인 작품으로는 어효선의 『그림한국전래동화집』(교학사, 1987)이 있으며, 본인이 직접 쓴 『이우경 전래동화』1-4권(한국프레벨, 1997) 등이 있다. 한편 순수 회화에 대한 의욕도 식지 않아 1979년과 1991년에 샘터화랑과 출판문화회관에서 유화개인전과 유럽여행 스케치전을 개최하였다. 1997년 한국어린이도서상을 수상하였고...

홍성원(洪盛原)의 소설 「기관차와 송아지」, 이병주(李炳注)의 소설 「알렉산드리아」, 박태순(朴泰洵)의 소설 「송아지」, 신상웅(辛相雄)의 소설 「히포크라테스의 흉상」, 조선작(趙善作)의 소설 「지사총(志士塚)」 등이 이 잡지를 발판으로 등단한 작가들이며 작품들이다. 또한, 『세대』는 창간 때의 발행인 오종식 이외에 이철원(李哲源)·강춘길(姜春吉)·오판룡(吳判龍)·이광훈(李光勳)·권영조(權寧詔)·박삼봉(朴三鳳) 등으로 발행인의 교체가 잦았다. 1964년 11월호의 특집에 실린 「현대민주주의의 제양상」 가운데 황용주(黃龍珠)의 글 「강력한 통일정부에의 의지-민족적 민주주의론-」이 말썽이 되어 필화사건을 겪었다. 『세대』는 현실문제에 날카로운 관심을 보이면서 다양한 필자를 동원하였으며 많은 의견을...

1978년∼1985년에 홍성원(洪性源)이 발행하였다. 곧 홍성원은 1969년에『대한일보』워싱턴 특파원으로 미국에 파견되었다. 1973년 5월에 대한일보가 폐간되자, 1978년에 교포신문이었던『한국신문』을 넘겨 받아 한국신보라고 이름을 바꾸고서 매주 목요일에 주간지로 발행하였다. 하지만 1985년에 귀국하면서 폐간되었다. 창간 초기에는 취재 기자 1명과 식자공 1명으로 신문을 만들었다. 곧 한글 식자기로 활자 하나씩을 찍어 판을 짠 뒤에 미국인이 운영하는 인쇄소에서 인쇄하였다. 발행된 신문은 대체로 우편을 통해서 독자에게 배달되었다. 다만 독자들이 늘어나면서 워싱턴뿐만 아니라 볼티모어와 캐나다까지 배달 지역이 확대되었고, 평균 18면 이상의 지면으로 주당 5천~6천부를 발행하였으며...

1970년대에는 홍성원(洪盛原)의 『남과 북』과 이병주(李炳注)의 『지리산』이, 그리고 1980년대에 들어서는 조정래(趙廷來)의 장편대하소설 『태백산맥』이 크게 주목을 받았다. 『태백산맥』의 경우는 전쟁의 과정과 분단의 의미를 방대한 분량을 통하여 담아냈고, 특히 빨치산의 활동에 대한 조명이 이 작품에서 두드러졌다. 1970년대 후반에 발표된 박영한(朴榮漢)의 『머나먼 쏭바강』은 베트남전을 소재로 한 전쟁 문학 가운데 주목받은 작품이다. 이 작품은 전쟁 중의 인간의 행위에 대한 구체적 서술을 통하여 전쟁을 바라보는 작가의 개성적 시각을 뚜렷하게 드러냈다는 평가를 받고 있다. 1980년대에는 전쟁을 체험하지 않은 이른바 새로운 세대에 의한 전쟁문학이 발표되었다. 임철우(林哲佑)의 『아버지의 땅』, 이창동(李滄東)의...

홍진도(洪振道)의 증손으로, 할아버지는 홍부(洪溥)이고, 아버지는 첨지중추부사 홍성원(洪聖元)이며, 어머니는 박안정(朴安鼎)의 딸이다. 7세에 이미 산법(算法)에 통하고, 독서를 좋아하여 특히 『주자강목(朱子綱目)』에 조예가 깊었다. 고금의 치란(治亂), 인물의 출처(出處)에서 산천(山川)의 험요(險要), 화이(華夷)의 성쇠(盛衰)에 이르기까지 모르는 것이 없는 재사였다. 1675년(숙종 1) 진사시에 오르고, 1683년 봉사로 증광문과에 을과로 급제한 뒤, 1703년 충청도관찰사, 1704년 승지, 1705년 경기도수사를 지낸 뒤 남계군(南溪君)에 녹봉되고, 한성부우윤, 호조·병조의 참판, 의금부도사를 역임하였다. 1707년 우윤 등 내외직을 역임한 뒤 병조참의에 이르고 남계군(南溪君)에 습봉되었다. 이어 호조참판을...

홍부(洪溥)의 증손으로, 할아버지는 홍성원(洪聖元)이고, 아버지는 참판 홍숙(洪璛)이며, 어머니는 이사익(李四翼)의 딸이다. 1717년(숙종 43) 식년문과에 병과로 급제하여 주서와 설서를 거쳐, 1719년에 정언에 오른 뒤 곧 지평이 되었다. 이 때 송시열(宋時烈)을 효종의 묘정에 배향할 것과 송시열의 문인 권상하(權尙夏)를 빈사(賓師)의 예로 부를 것을 청하였다. 1721년(경종 1) 연잉군(延礽君: 뒤의 영조)의 세제책봉을 반대하는 소론 유봉휘(柳鳳輝)를 처형하라고 상소하였다가 뒤에 소론의 탄핵을 받아 능주목사로 좌천되고 이어서 파직되었으며, 이듬해 왕위계승문제를 둘러싸고 노론과 소론 사이에 일어난 신임사화로 온성에 안치되었다. 1724년 영조가 즉위하자 풀려나와 종부시정에 임명되었다. 곧 상소하여...

본관은 남양(南陽). 자는 양지(養之). 관찰사 홍성원(洪聖元)의 증손으로, 할아버지는 홍숙(洪璛)이고, 아버지는 홍구조(洪龜祚)이다. 1753년(영조 29) 시직(侍直)으로 정시문과에 을과로 급제, 1754년 정언·호남어사·부교리·부수찬을 역임하였다. 1756년 헌납, 1757년 수찬으로 문과중시에 을과로 급제, 보덕을 거쳐 이듬해에 대사간이 되었다. 그 뒤 1762년 승지가 되었고, 1769년 동지부사(冬至副使)로 청나라에 다녀왔다. 1775년 한성부좌윤이 되고 이듬해 대사헌을 지냈다. 문필에 능하여 북청의 「이지란신도비(李之蘭神道碑)」와 경주의 「삼강묘비(三綱廟碑)」가 있다. - 『영조실록(英祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』

『주해천자문』은 1752년 홍성원(洪聖源)이 편찬하였다. 1804년 방각본(坊刻本)으로 간행한 책도 있는데, 이것은 신증본(新增本)이다. 이 밖에 그 현존본이 알려져 있지는 않으나, 황윤석(黃胤錫)의 저서 『이재유고(頤齋遺稿)』에 『영남인본천자문(嶺南印本千字文)』이 있었음이 기록되어 있다. 『천자문』은 한자교육의 기본교재로서도 그 역사적 가치가 적다고 할 수 없지만, 오늘날 이들의 가치는 주로 국어의 역사적 연구에 중요한 자료가 된다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다. 우선 『천자문』은 우리 나라 한자어의 새김을 연구하는 데 가장 중요한 자료가 된다. 특히, 『광주판 천자문』과 오히가시하야루기념문고 소장본은 16세기에 호남지방에서 행하여진 새김을 보여주는 것인데, 그 중에는 다른 어느...

유현목은 8·15광복 이후 활동한 영화감독이다. 1956년 「교차로」로 데뷔한 이래 「오발탄」(1961), 「김약국의 딸들」(1963), 「순교자」(1965), 「장마」(1979) 등을 연출한 1960~1970년대 한국영화사를 대표하는 영화감독이자 대학교수이다. 한국영화사에서 가장 진지하고 지성적인 감독으로 평가된다.1960년대 후반 이후에도 홍성원 원작의 ｢막차로 온 손님들｣(1967), 황순원 원작의 ｢카인의 후예｣(1968), 선우휘 원작의 ｢불꽃｣(1975), 윤흥길 원작의 ｢장마｣(1979), 이문열 원작의 ｢사람의 아들｣(1980) 등 꾸준히 연출작을 이어갔다. 또한, 소형영화동호회 등을 창립하는 등 실험영화[^1]와 독립영화[^2]의 후원자 역할을 자처하였으며, 1970년대 중반에는 유프로덕션을 설립하여 ｢로보트 태권V｣ 등 다수의 애니메이션 영화와...

≪한국일보≫는 1955년부터 이 제도를 채택하여 소설가 오상원(吳尙源)·하근찬(河瑾燦)·홍성원(洪盛源)·김승옥(金承鈺)·박태순(朴泰洵)·김용성(金容誠)·윤흥길(尹興吉) 등을 배출하였다. ≪중앙일보≫는 조해일(趙海一)·오정희(吳貞姬)·송기원(宋基元) 등의 작가와 김치수(金治洙)·권영민(權寧珉)·최동호(崔東鎬) 등의 비평가를 배출하였다. 최근에는 ≪세계일보≫와 ≪국민일보≫ 그리고 지방의 여러 신문들도 모두 신춘문예 제도를 만들어 시행하고 있으며, 매년 이 제도를 통해 문학의 각 부문에서 수십 명의 문인들이 새롭게 등단하고 있다. 신춘문예제도가 이처럼 중요한 문인 배출제도로 자리잡게 된 것은 다음과 같은 몇 가지의 이유가 있다. 첫째는 신춘문예는 문단의 신인 발굴제도로서 상당한 액수의 현상금을 걸고 있는...

작가 홍성원의 자전적 체험이 일정 정도 반영된 작품으로, 분단문학(분단소설)의 수작이다. 이 작품은 저자의 소설적 원형을 배태하고 있으며, 한국전쟁에 대한 인도주의 혹은 평화주의적 현실인식은 저자의 대하장편소설 『남과 북』(원제는 『육이오』, 1970∼1975)을 통해 확대 서사화된다. 아울러 이 작품은 병영을 무대로 하는 군대소설의 한 전범으로 평가받는다. - 『아름다운 기억-홍성원 추모 문집』(홍정선·김수영 편, 문학과지성사, 2009) - 『한국현대문학사』2(권영민, 민음사, 2003) - 『홍성원의 〈디·데이의 병촌〉 연구』(이승준, 『현대소설연구』 제12호, 한국현대소설학회, 2000.6) - 『홍성원 : 깊이 읽기』(홍정선 편, 문학과지성사, 1997) - 『현대한국소설사』(이재선, 민음사, 1996) - 「홍성원의 문학세계-장편 《디...

도시소설은 1920년대 이후 도시 구조와 인간 존재의 상호관련성을 집중적으로 형상화한 소설이다. 초기 도시화가 눈앞에 현실로 대두하기 시작한 시기에 현진건, 조명희 등은 인간적 소외에 주목했다. 1930년대 이상, 박태원은 도시적 풍경과 새로운 인간형에 주목했다. 1960년대 김승옥, 이청준 등은 서울을 찾아왔거나 서울로 쫓겨온 존재들의 실존을 집중적으로 포착했다. 1970년대 조세희, 황석영 등은 도시의 주변부로 떠밀려간 존재들을 형상화했다. 이처럼 도시소설은 도시 구조와 인간 존재의 상호관련성을 형상화하면서 한국문학의 중핵으로 자리 잡았다.조세희의 『난장이가 쏘아올린 작은 공』, 박태순의 「외촌동 사람들」 연작, 황석영의 「장사의 꿈」, 홍성원의 「흔들리는 땅」, 윤흥길의 「아홉켤레의 구두로 남은 사내」 등이 바로...

분단소설은 한국전쟁 이후 남북의 분단이라는 모순을 극복하고 남과 북의 하나됨을 지향하는 소설이다. 남북분단으로 발생하는 모순을 밝혀내고 동시에 그것을 극복할 수 있는 다양한 길을 찾고자 하는 소설을 총체적으로 일컫는다. 한국전쟁을 다루었거나, 북한에 고향을 둔 실향민을 주인공으로 설정했다고 분단소설이라 부르는 것은 아니다. 작가가 어느 세대에 전쟁을 경험했는가에 따라 장년기 전쟁 체험 세대, 청년기 전쟁 체험 세대, 유아기 전쟁 체험 세대로 유형화할 수 있다. 양적인 면에서나 질적인 면에서 분단소설은 한국문학사에서 절대적인 비중을 차지하고 있다.「손님」), 홍성원(「남과 북」), 이병주(「지리산」) 등이 이 세대에 해당한다. 분단문학은 전쟁을 직접적으로 경험한 세대만의 전유물일 수는 없다. 남북분단은...

『석봉천자문』은 중국의 『천자문』에 한글로 석음을 달아 1583년에 간행한 교재이다. 명필 석봉한호가 글씨를 썼으며 목판본 불분권 1책이다. 『천자문』에 새김과 독음을 단 책은 한문 입문서이자 글씨 교본의 역할을 담당하였다. 우리나라에서는 많은 명필과 도학자가 천자문을 썼는데, 이 책이 가장 유명하다. 이 책의 원간본은 영주의 박찬성 씨가 소장하고 있다. 단국대학교 동양학연구소에서 『동양학총서』 제3집으로 영인하였다. 현재 여러 중간본과 이들의 복각본, 기타 방각본이 다수 전하고 있다. 이 책에 수록된 한자음과 새김은 국어사 연구의 중요한 자료이다.그리고 1752년 홍성원(洪聖源)이 편찬한 『주해천자문』역시 근대 국어적인 모습을 많이 담고는 있지만 기본적으로는 『석봉천자문』과 일치하는 모습을...

『주해천자문』은 개원사에서 홍성원의 글씨를 판하로 하여 1752년에 간행한 교재이다. 목판본으로 불분권 1책이다. 4글자씩 125행으로 각 행 사이에 작은 행을 하나 더 만들어 어구의 주해를 기록하였다. 각 글자의 음훈을 2-3개까지 달아 한자의 의미를 정밀하고 체계적으로 표현하였다. 이 책의 내용은 전반적으로 『석봉천자문』과 일치한다. 현재 1804년 간행된 중간본과 함께 서울대학교 규장각에 소장되어 있다. 단국대학교 동양학연구소에서 1973년 『동양학총서』로 영인되었다. 이 책은 국가에서 간행된 것이 아닌데도 규범적이고 공적인 성격을 지니고 있다.홍성원(洪聖源)은 기존의 『천자문』으로는 한문의 뜻풀이가 어려운 경우가 있고, 잘못된 것들이 있음을 발견하게 되었다. 또한 그는 매 한자가 갖는 다수의...

홍부(洪溥)의 증손으로, 할아버지는 홍성원(洪聖元)이고, 아버지는 관찰사 홍숙(洪璛)이며, 어머니는 이사익(李四翼)의 딸이다. 김창협(金昌協)의 문인이다. 노론으로, 1722년(경종 2) 왕위계승을 둘러싸고 노론과 소론 사이에서 일어난 신임사화 때 온성에 유배되었다. 1724년 영조가 즉위하자 풀려나와 이듬해 증광문과에 을과로 급제하고, 1738년 헌납, 이듬해 부응교, 1740년 집의를 거쳐 1747년 강원도관찰사를 지냈다. 1750년 대사성을 거쳐, 지중추부사에 이르렀다. 글씨를 잘 썼다. 알려진 것으로는 신라시조왕묘비(新羅始祖王墓碑)·좌의정민정중비(左議政閔鼎重碑)·좌의정이세백비(左議政李世白碑)·영의정신완표(領議政申琓表)·판중추부사홍진도비(判中樞府事洪振道碑) 등이 있다. - 『경종실록...