이개는 조선전기 집의, 집현전 부제학 등을 역임한 문신이다. 1417년(태종 17)에 태어나 1456년(세조 2)에 사망했다. 이색의 증손으로 사육신의 한 사람이다. 집현전 학사로서 훈민정음 제정에 참여했으며 단종의 스승으로서 세자를 잘 지도해 달라는 문종의 간곡한 부탁을 받기도 했다. 계유정난 후 환관을 공신에 책정하려 하자 극력 반대하다가 사직을 청했으나 불허되었다. 성삼문·박팽년·하위지 등과 함께 단종복위를 모의한 죄로 거열형을 당했다. 1691년(숙종 17)에 관작이 복권되고, 1758년(영조 24) 이조판서에 추증되었다.이 때 이개는 작형(灼刑)을 당하면서도 태연했다고 한다. 성삼문 등과 함께 같은 날 거열형(車裂刑)을 당했는데, 수레에 실려 형장으로 갈 때 다음과 같은 시를 지었다. “우정(禹鼎: 夏나라 우왕이 9주의 쇠를 거두어 9주를...

사육신 유응부(兪應孚)의 사위로 벼슬은 별시위(別侍衛)였다. 이개(李塏)·성삼문(成三問) 등의 단종복위거사에 관여하였다 하여 1456년 아우와 함께 능지처참되었다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』 - 『국조인물지(國朝人物志)』

그 뒤 이개(李開)와 이우칭(李禹偁)을 추가 배향하여 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여왔다. 1868년(고종 5)에 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다가 그 뒤 복원하였다. 경내의 건물로는 3칸의 충의사(忠義祠), 신문(神門), 8칸의 강당, 3칸의 망월루(望月樓), 5칸의 만서정사(晩棲精舍), 3칸의 화수정(花樹亭), 고사(庫舍) 등이 있다. 묘우인 충의사에는 이알평을 주벽(主壁)으로 이개와 이우칭의 위패가 봉안되어 있다. 이 서원에서는 매년 3월 중정(中丁 : 두번째 丁日)과 9월 중정에 향사를 지내고 있으며, 제품(祭品)은 4변(籩) 4두(豆)이다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『경남의 서원』(구산우외, 선인, 2008) - 『대야(大耶)의 문화(文化)』(합천문화원, 1985)

2권 1책. 목활자본. 1897년 후손 용의(鎔義)·경의(璟義)·시용(時鎔) 등이 편집, 간행하였다. 전주대학교 도서관에 있다. 권1에 시 200여수, 권2에 서(書) 11편, 서(序) 4편, 기(記) 8편, 상량문 1편, 애사 4편, 축문 2편, 제문 10편 외에 부록으로 그의 행장이 수록되어 있다. 시에는 자연에 기탁하여 자신의 심경을 읊은 「춘일우음(春日偶吟)」·「영촉아(詠燭蛾)」 등이 있다.

본관은 개성(開城). 아버지는 이개(李開)이며, 아들은 대제학 이선(李宣)이다. 태조의 딸 의령옹주(義寧翁主)를 맞이하여 계천위(啓川尉)에 봉하여졌다. 성품이 부지런하고 삼가하여 게을리하지 않았으니 만년에도 항상 조알(朝謁)의 예를 폐하지 않았다. 시호는 호안(胡安)이다. - 『태조실록(太祖實錄)』 - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』

적으니 …… 비록 문벌 좋은 구족(舊族)이라도 두어 대만 지나면 자손들이 고조와 증조의 이름을 기록하지 못하는 자가 많다.”는 표현은 당시 족보 편찬의 현황과 족보 간행의 필요성과 관련하여 시사하는 점이 많다. 합천이씨는 고려 태조에게 불복하여 가수현장(嘉樹縣長)·합천호장(陜川戶長)으로 강등된 강양군(江陽君)이개(李開)를 시조로 하는데, 이 족보 역시 이개의 자손들을 수록하였음이 명기되어 있다. 비록 원본이 전하지 않지만 이 족보는 합천이씨족보의 초간보로서 1754년(영조 30)의 갑술보(甲戌譜), 1801년(순조 1)의 신유보(辛酉譜), 1876년(고종 13)의 병자보(丙子譜), 1907년(광무 11)의 정미보(丁未譜) 등 후간된 합천이씨족보의 전범이 되었다는 점에서 의의가 크다. - 『합천이씨상서공파세보(陜川李氏尙書公派世譜)』

1685년(숙종 11) 장릉(莊陵: 단종의 능)을 개수하면서 감사 홍만종(洪萬鍾)과 군수 조이한(趙爾翰)이 도내에 통문을 돌려 기금을 모아, 단종을 위하여 목숨을 바친 박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) · 하위지(河緯地) · 유응부(兪應孚) 등 사육신의 충절을 기리기 위하여 사우를 창건하여 위패를 모셨다. 1699년(숙종 25) ‘창절(彰節)’이라 사액되어 서원으로서 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 왔다. 1791년(정조 15)에는 단종의 시신을 수습하여 장례를 지낸 호장 엄흥도(嚴興道)와 금성대군(錦城大君)을 추가 배향하고, 그 뒤 화의군(和義君)을 추가 배향하였다. 경내에는 김시습(金時習) · 남효온(南孝溫) · 이맹전(李孟專) · 원호(元昊) · 조려(趙旅) · 성담수(成聃壽) · 권절(權節) 등의...

본관은 전주(全州). 자는 민첨(民瞻), 호는 지천(智川). 조선 왕조의 종실로서 양녕대군 이제(讓寧大君 李禔)의 8대손이며, 이원성(李元成)의 증손으로, 할아버지는 이운손(李雲孫)이다. 아버지는 이개(李愷)이며, 어머니는 윤충남(尹忠男)의 딸이다. 1615년(광해군 7) 사마시에 합격하고, 1627년(인조 5) 식년문과에 병과로 급제하여 동부승지에 이르렀다. 성품이 검약(儉約)하고 관(官)에 거하여서는 청정(淸靜)에 힘썼으며, 일을 당하여서는 위험을 피하지 않았다. 일찍이 성절사 서장관으로서 명(明)으로 가는 사신 행차를 수행하기도 하였다. - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『청선고(淸選考)』

임진왜란 때 소실되었다가 1610년(광해군 2)한산 고촌으로 이건, 복원하여 1611년 ‘文獻(문헌)’이라고 사액되었으며, 이종학(李鍾學) · 이개(李塏) · 이자(李耔)를 추가 배향하였다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중 흥선대원군의 서원철폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철되어 그 자리에 설단(設壇)하고 분향하여왔다. 그 뒤 1969년 지방유림이 복원하여 이종덕(李種德)을 추가 배향하였다. 경내의 건물로는 3칸의 사우(祠宇), 2층 누각으로 된 6칸의 강당, 4칸의 진수당(進修堂), 3칸의 목은영당(牧隱影堂), 5칸의 재실(齋室), 3칸의 전사청(典祀廳), 3칸의 수호사(守護舍), 내삼문(內三門) · 외삼문(外三門) · 이색 신도비 · 이종덕 효행비각 등이 있다. 사우에는 이색 · 이곡을 주벽(主壁)으로 이종학 · 이자 · 이개...

사육신은 조선전기 단종의 복위를 도모하다가 발각되어 죽은 6명의 관리이다. 박팽년·성삼문·이개·하위지·유성원·유응부 등 여섯 사람을 말한다. 세조가 단종의 왕위를 찬탈하자 사육신을 비롯한 많은 문무신은 단종 복위를 결의했다. 세조와 측근 관료들을 제거하고 단종을 복위하려던 거사가 드러나 박팽년은 옥에서 죽고 나머지는 처형됐다. 이 사건과 관련하여 처형된 사람은 더 있지만 생육신의 한 사람인 남효온이 「육신전」에서 여섯 사람의 이름을 밝힘에 따라 사육신으로 굳어진 것으로 보인다. 사육신은 1691년 12월에 정식으로 국가의 공인을 받고 복관되었다.박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 하위지(河緯地) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등 여섯 사람을 말한다. 사육신 사건으로 김문기(金文起)...

아버지는 종사랑(從仕郞) 이개신(李介臣)이며 어머니는 월성이씨(月城李氏) 봉사(奉事) 이연(李璉)의 딸이다. 이숙량(李叔樑)의 문인이다. 17세에 임진왜란이 일어나자 영천에서 의병을 모아 적과 싸워 영천성(永川城)을 수호하였다. 그 후에 청송(靑松) 안덕리(安德里)로 이사하여 위기지학(爲己之學)에 더욱 힘쓰며 조형도(趙亨道)·권익(權翊) 등과 학문을 토론하기도 했다. 40세인 1615년(광해군 7) 사마시에 합격하였으나 더 과거에 응하지 않고 다음 해 다시 고향 대전리로 돌아갔다. 1627(인조 5) 북쪽 오랑캐가 침입하자 군사를 모아 싸우러 가려고 하였으나 강화가 성립되었다는 소문을 듣고 중지하고, 하양(河陽) 임호(臨湖)로 이사하였다. 하양(河陽) 임호사(臨湖祠)에 봉향되었다. 저서로는 『괴암일고(乖庵逸稿)...

아버지는 호조참판 이개지(李介智)이며, 어머니는 진주하씨(晉州河氏)로 하경리(河敬履)의 딸이다. 1456년(세조 2)에 생원시에 합격하고, 1460년에는 춘당시(春塘試)에 을과로 급제한 뒤 성균관주부를 거쳐, 1464년에는 수찬낭관(修撰郎官)으로 『동국통감(東國通鑑)』을 편수하는 데 참여하였다. 그 뒤 이조정랑·예조참의·홍문관부제학·이조참판·나주목사 등을 역임하였다. 이맹현은 1475년(성종 6) 경회루를 중수하자는 논의가 있자, 백성들이 극심한 가뭄에 시달리고 있는 때에 공사(公私)의 영선(營繕)은 일절 금하여야 한다고 주장하였다. 또, 경상도재상경차관(慶尙道災傷敬差官)이 되어 여러 읍의 전적(田籍)을 살펴보고 전안(田案)에 모람(冒濫)과 결수(結數)의 착오가 많음을 지적하여 그 시정을 건의하기도...

양녕대군(讓寧大君)의 현손이며, 순성군(順成君) 이개(李𧪚)의 증손으로, 할아버지는 헌양부정(巚陽副正) 이사조(李嗣祖)이고, 아버지는 극포수(極浦守) 이희남(李希男)이며, 어머니는 이조참판 남세준(南世準)의 딸이다. 1576년(선조 9) 식년 문과에 급제하여 승문원에 들어갔다. 그 뒤 호조좌랑·예안현감·형조와 공조의 정랑 등을 거쳐, 1589년 안악군수로 있을 때 한준(韓準)·박충간(朴忠侃)·한응인(韓應寅)과 함께 정여립(鄭汝立)의 모역을 조정에 고변한 공으로 이듬해 평난공신(平難功臣) 1등으로 완산군(完山君)에 봉하여지고 공조참판으로 승진되었다. 그 뒤 형조판서·우참찬을 역임하고 1592년 임진왜란 때에는 건의대장(建義大將) 심수경(沈守慶)의 부장으로 의병을 지휘하였고, 1594년에는 진휼사가 되어...

1679년(숙종 5)에 정구(鄭逑)와 장현광(張顯光) 등을 중심으로 한 지방유림의 공의로, 박팽년(朴彭年)·성삼문(成三問)·이개(李塏)·유성원(柳誠源)·하위지(河緯地)·유응부(兪應孚) 등 사육신의 절의를 추모하기 위해 사우를 창건하여 위패를 모셨다. 1694년(숙종 20)에 ‘낙빈’이라고 사액되어 사액서원으로 승격되었으며, 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하였다. 흥선대원군의 서원철폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철되었다가 1982년 지방유림에 의하여 복원되었다. 경내의 건물로는 5칸의 숭절당(崇節堂)과 태고정(太古亭) 등이 있다. 묘우(廟宇)인 숭절당에는 사육신의 위패가 봉안되어 있으며, 태고정은 강당 겸 재사(齋舍)로 사용하고 있다. 태고정은 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의...

권3의 ≪이선생유고≫는 이개의 문집으로, 시 23수와 ＜팔가시선서 八家詩選序＞, ＜무계정사기 武溪精舍記＞, ＜이요루기 二樂樓記＞가 있다. ≪하선생유고≫는 하위지의 유집으로 시 8수와 ＜사좌사간소 辭左司諫疏＞, ＜권농교서 勸農敎書＞가 실려 있다. ≪유선생유고 柳先生遺稿≫는 유성원의 유집으로, ＜송별＞이라는 시 1수와 ＜유미사송최선생 有美辭送崔先生＞, ＜의금부제명기 義禁府題名記＞, ＜수양대군공신교서 首陽大君功臣敎書＞가 있다. ≪유선생유고 兪先生遺稿≫는 유응부의 문집으로, 시 1수로 구성되어 있다. 부록의 ＜육선생사실 六先生事實＞에는 사육신에 관련된 이야기를 여러 전적에서 뽑아 인물별로 실었다. 대개 ≪추강기사 秋江記事≫·≪치재일기 恥齋日記≫·≪동각잡기 東閣雜記≫·≪오음집 梧陰集...

그는 도성의 북문인 창의문(彰義門) 밖 이곳에 정사를 짓고 1만 권의 장서를 갖추었으며, 또한 용산 강가에는 담담정(淡淡亭)을 지어 이곳 정자들을 오가며 글 잘하는 선비들을 불러 모아 함께 시문을 즐겼다고 한다. 1453년(단종 1) 안평대군이 역모로 몰려서 사약을 받고 죽은 이후 이곳도 폐허가 되고 말았다. 현재는 그 터만 남아 있다. 1451년에 안평대군의 부탁으로 이개(李塏 ; 1417~1456)가 지은 ｢무계정사기(武溪精舍記)｣가 전한다. 이를 통해 당시 무계정사의 모습을 짐작할 수 있다. - 『서울문화재대관』(서울특별시, 1987) - 국가유산청(www.khs.go.kr)

1688년(숙종 14)에 지방유림의 공의로 계백(階伯)과 박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) · 하위지(河緯地) · 유응부(兪應孚) 등 사육신의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중, 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 그 뒤 1933년에 지방유림의 공의로 관계당국의 협조를 얻어 복원하였으며, 이현동(李賢童) · 박증(朴增) · 김정망(金廷望) · 김익겸(金益兼) · 김홍익(金弘益) · 이민진(李敏進) · 김만중(金萬重) · 박종(朴種) · 조병시(趙秉始) · 김자빈(金自殯) · 이학순(李學純) 등 11명을 추가 배향하였다. 경내의 건물로는 3칸의 사우(祠宇), 중앙의 신문(神門)과 양옆의 협문(夾門)으로 된 내삼문(內三門)...

이외에 ③ 삼상신(三相臣) : 영의정 황보인(皇甫仁), 좌의정 김종서(金宗瑞), 우의정 정분(鄭苯), ④ 삼중신(三重臣) : 이조판서 민신(閔伸), 병조판서 조극관(趙克寬), 이조판서 김문기(金文起), ⑤ 양운검(兩雲劍) : 도총부도총관 성승(成勝), 증병조판서 박정(朴崝) 등이 있다. 또한 ⑥ 육신(六臣) : 우승지 성삼문(成三問), 형조참판 박팽년(朴彭年), 직제학 이개(李塏), 예조참판 하위지(河緯地), 성균사예 유성원(柳誠源), 도총부부총관 유응부(兪應孚) 등이다. 그 밖에 형조판서 박중림(朴仲林), 지평 하박(河珀), 좌참찬 허후(許詡), 수찬 허조(許慥), 증이조참판 박계우(朴季愚), 순흥부사 이보흠(李甫欽), 도진무(都鎭撫) 정효전(鄭孝全), 영월호장 엄흥도(嚴興道) 등이다. - 『정조실록(正祖實錄)』

그 다음 최덕지의 저작인 「논공법답험편부소(論貢法踏驗便否疏)」 및 「존양루시(存養樓詩)」·「공원시(貢院詩)」와 이에 대한 성삼문(成三問)·신숙주(申叔舟) 등의 차운시(次韻詩), 그리고 최덕지가 관계에서 떠날 때 김종서(金宗瑞)·정인지(鄭麟趾)·이개(李塏) 등이 지은 송별시 등이 수록되었다. 또한, 최명길(崔鳴吉)·이경석(李景奭) 등의 「제존양루문(題存養樓文)」, 김수항(金壽恒)의 「제존양서원문(題存養書院文)」, 김창협(金昌協)의 「서원청액소(書院請額疏)」가 있고, 끝으로 「화상찬(畫像贊)」·「난후문고수록지(亂後文稿收錄誌)」에 이어 이식(李植)·송시열(宋時烈)·박세채(朴世采)·이단하(李端夏) 등의 발문을 실었으며, 부록으로 참의공유사(參議公遺事)·소윤공묘갈(小尹公墓碣)을 수록하고 있다. 최덕지의 글은 소(疏)...

건립 당시에는 계백(階伯)·박팽년(朴彭年)·성삼문(成三問)·이개(李塏)·유성원(柳誠源)·하위지(河緯地)·유응부(兪應孚)·김익겸(金益兼) 등 8인을 제향(祭享)하였다. 초창기에는 육신서원(六臣書院)이라 하였고 8인을 제향한 후에는 팔현서원(八賢書院)으로 호칭되기도 하였다. 충곡서원은 후대로 내려오며 제향인이 크게 증가하여 지금은 모두 18인의 위패를 모시고 있다. 추배된 10인은 김정망(金廷望)·김홍익(金弘翼)·박종(朴種)·이민진(李敏進)·조병시(趙秉始)·김만중(金萬重)·김자빈(金自鑌)·이현동(李賢童)·이학순(李學純)·박증(朴增) 등이다. 이들은 대부분 명현의 제자이거나 후손인 향인(鄕人)들로서 충절·효행의 행적이 있다. 김익겸의 후예인 김만중을 비롯, 김정망·조병시·박종 등은 효행이 세상에 널리 드러나...