결명자차 ()
정의
결명자의 씨앗을 달인 차.
내용
결명은 차풀과에 속한 1년 생초이며, 북미원산으로 산과 들에 자생하며, 흔히 밭에서 재배하기도 한다. 꽃이 진 뒤 활처럼 굽은 기다란 꼬투리가 열리고 이 꼬투리 속에 씨가 들어 있는데, 이를 결명자라고 하여 예로부터 약재로 써왔다.
≪신농본초경(神農本草經)≫에는 “결명자는 청맹(靑盲)과 눈이 붉고 눈물이 흐르는 것을 다스린다. 오래 마시면 정력이 늘어나고, 몸이 경쾌해진다.”고 하였다. 이 밖에 결명자는 소화불량·고혈압·위장병 등에도 유효하다. 결명자의 씨앗은 잘 말려 보관하였다가 알맞게 볶아 20∼30g을 600cc 정도의 물에 천천히 달여 마시며, 설탕이나 꿀 등은 사용하지 않는다.
집필자
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불교유적갑사충청남도 공주시 계룡면 계룡산(鷄龍山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. -
식생활물품결명자차결명자의 씨앗을 달인 차.
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불교유적경복사전북특별자치도 완주군 구이면 고달산(高達山)에 있었던 삼국시대 고구려의 승려 보덕이 창건한 사찰. -
건축유적경주 보문리 사지경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 사찰터. 사적. -
불교유적고견사경상남도 거창군 가조면 우두산(牛頭山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효 관련 사찰. -
불교유적고운사경상북도 의성군 단촌면 등운산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. -
불교유적관촉사충청남도 논산시 은진면 반야산(般若山)에 있는 고려전기 승려 혜명이 창건한 사찰. -
불교유적광통보제선사북한 황해북도 개풍군 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 고려시대 공민왕의 비 노국공주의 명복을 빌던 사찰. -
불교유적구례 화엄사전라남도 구례군 마산면 지리산(智異山) 남쪽 기슭에 있는 삼국시대 승려 연기가 창건한 것으로 전하는 사찰. 사적. -
서예유물구례 화엄사 화엄석경전라남도 구례군 마산면 황전리 화엄사(華嚴寺)에 있는 통일신라시대의 『화엄경』석경. -
불교문헌균여전고려전기 학자 혁련정이 승려 균여(均如, 923~973)의 행적을 모아 1075년에 저술한 전기. -
불교유적금곡사경상북도 경주시 안강읍 비장산(臂長山)에 있었던 삼국시대 신라의 원광이 수행하던 사찰. -
불교유적금몽암강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 조선전기 제6대 단종이 창건한 암자. 보덕사. 문화재자료. -
의약학인물김종해해방 이후 서울대학교 의과대학 교수, 화종신경정신과의원 원장 등을 역임한 의료인. -
식생활물품다구차를 끓여 마시는 데 필요한 도구. -
식생활개념다도차를 달여 손님에게 권하거나 마실 때의 예법. -
식생활개념다원차 재배를 목적으로 조성한 밭.