청백운 ()
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약
「청백운」은 18세기 말 사대부가 창작한 장편 고전소설이다. 국립중앙도서관에 3권 3책의 완질 한문 필사본이 있고, 장서각에 10권 10책의 완질 한글 필사본이 있다. 서문에 「청백운」은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다는 기록이 있으며, 이를 근거로 작가를 홍낙술(洪樂述)로 추정하는 연구가 있다. 송나라를 배경으로 하며, 명문가 출신인 두쌍성을 중심으로 사대부의 두 가지 삶, 즉 청운과 백운의 삶을 그리고 있다. 청운은 벼슬길에 나가는 삶이고 백운은 물러나 은거하는 삶을 의미한다. 『삼국지연의』의 고육책이 응용되는 장면도 나온다.
정의
18세기 말, 사대부가 창작한 장편 고전소설.
서지사항
｢청백운｣은 국문 필사본 2종, 한문 필사본 1종, 총 3종의 이본이 전한다. 장서각본은 10권 10책의 완질 국문 필사본이고, 서강대학교 도서관 소장본은 1책의 낙질본이다. 국립중앙도서관 소장본은 3권 3책의 완질 한문 필사본이다. 한문본은 3권 3책 28회로 총 452면 12행, 매행 24자로 균일하게 필사되어 있다.
국립중앙도서관 소장본에 내용의 누락이 있는 점으로 미루어 볼 때, 원본 한문본이 있었음을 알 수 있다. 한편, 장서각본은 한자의 와전이나 장회의 누락으로 미루어 한문본을 번역한 이본임을 알 수 있다.
서문은 작가를 추정하는 데에 주요한 정보를 제공하고 있다. 서문에 따르면 ｢청백운｣은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다고 하는데, 이를 근거로 작가를 홍낙술(洪樂述)로 보기도 한다. 홍낙술의 고종사촌 이택수(李澤遂, 1739∼1777)의 문집에 ｢초료산기(鷦鷯山記)｣가 실려 있는데, 이 글에는 홍낙술이 집 한쪽에 가산을 꾸며 초료산(鷦鷯山)이라 명명했다는 내용이 나온다.
또, 홍낙술의 아버지 홍인한(洪麟漢, 1722∼1776)은 송나라 때 도사(道師) 진박(陳搏)의 격언을 외우며 살았다고 하는데, 진박은 ｢청백운｣에서 주인공의 스승으로 등장한다. 이때 주인공 두쌍성에게 전수한 격언은 홍인한이 외우던 것과 동일하다.
그 외, 같은 풍산 홍씨인 홍만종(洪萬宗)은 『순오지(旬五志)』를 썼는데, 여기에 ｢청백운｣과 유사 삽화가 등장한다. 풍산 홍씨 가문이 야담과 소설을 즐기는 집안이었다는 사실은, 홍낙술을 ｢청백운｣의 작자로 추정하는 데에 주요한 방증이 될 수 있다.
내용
송나라 명문가의 아들로 태어난 두쌍성은 편모슬하에서 자라다가 희이 선생의 제자가 된다. 희이 선생은 두쌍성이 세속의 공명을 피할 수 없음을 알고 청운의 길을 권한다. 세속에 돌아온 두쌍성은 재덕을 갖춘 호씨를 부인으로 얻었는데, 호씨는 가난 속에서도 효도를 잘하였다. 두쌍성은 과거에 장원급제를 하여 천자의 총애를 입고 어진 신하가 된다.
그러던 어느 날 두쌍성이 천자가 권한 술에 취하여 집으로 오던 길목에서 창기 나교란과 여섬요에게 혹하게 된다. 그 때문에 병이 난 두쌍성을 위하여 호씨는 시어머니의 허락을 얻고 두 창기를 집안에 들인다. 시어머니가 죽은 뒤, 두 창기는 호씨를 모함하여 결국은 귀양까지 보내고 도중에서 해칠 계책을 꾸민다.
호씨는 청녕 도사와 묘현의 도움으로 구출되고, 두쌍성의 깨달음으로 창기들의 음모가 밝혀진다. 그러자 나교란은 외국으로 도망가서 송나라를 치게 한다. 두쌍성이 원수가 되어 이를 막다가 독화살을 맞고 위험에 처하였는데, 희이 선생을 만나 신이한 재주를 배운 호씨가 구해준다.
두쌍성은 공을 세워 돌아오고, 궁녀로 행세하던 여섬요도 두쌍성에게 하사되어 그 정체가 탄로 난다. 결국 두 창기는 함께 벌을 받는다. 이후 두쌍성은 일찍 은퇴하여 일가가 한자리에 모여 복록을 누리다가 신선이 되어 세상을 떠난다.
의의와 평가
주인공 두쌍성은 명문가에서 태어나, 뛰어난 재질을 갖추었으면서도 스스로 한계를 지니고 있다. 이에 문제 해결은 주인공이 아닌 막후의 인물 희이 선생에 의하여 이루어진다. 세속과 비세속을 청운(靑雲)과 백운(白雲)으로 상징하였고, 그 두 세계 사이를 연결하는 초월적 존재로 희이 선생·청녕 도사·묘현을 설정하여, 그들을 매개로 범상한 인물이 비세속으로 옮아가는 것을 결말로 삼았다.
주인공의 적대자로서 등장하는 권력 있는 천자나 간신은 그 의미가 약화되거나 거의 없다. 반면에 두 첩에게 매혹된 주인공 자신의 어리석음이 수난을 자초하게 된 결정적 이유가 된다. 그러나 수난은 부인 호씨에게 집중된다. 이 작품은 불가항력적인 고난보다, 스스로 자초한 고난을 설정함으로써 일상적이고 현실적인 인물의 한계를 노출하고 있다.
｢청백운｣은 가문소설의 구조라고 할 수 있는 ‘가문의 확립→가문의 번성’이라는 서사 수순을 따른다. 그러나 세대별로 가문의 흥성 과정을 서술하기보다는 주인공 1인에게 이야기를 집중시킨다. 또, 소설의 끝에 후속 세대의 흥성을 중심에 놓기보다 주인공 부부의 복락을 중심에 놓고 있다. 혼인 문화 등 일상 재현의 방식에도 공을 들였다. 이는 ｢청백운｣이 전대 소설의 전통을 흡수하면서 뚜렷한 작가의식을 통해 새로운 작품을 창작한 결과이다. ｢청백운｣은 18세기 장편소설이 다양하게 갈라지는 양상을 보여 주는 작품으로서 소설사적 의의를 지닌다.
참고문헌
원전
『청백운』(장서각본)
단행본
김기동, ｢청백운｣(『한국고전소설연구』, 교학사, 1981)
논문
장흔, ｢〈청백운〉에 나타난 〈삼국지연의〉의 수용 양상과 의미｣(『장서각』 35, 한국학중앙연구원, 2016)
전진아, ｢장편한문소설 『청백운』의 일상재현 방식의 의미｣(『이화어문논집』 24·25, 이화어문학회, 2007)
전진아, ｢『청백운』 연구｣(이화여자대학교 박사학위논문, 2007)
정병욱, ｢낙선재문고의 목록 및 해제｣(『국어국문학』 44·45, 국어국문학회, 1969)
정병욱, ｢이조말기 소설의 유형적특징｣(『문화비평』 1-1, 아한학회, 1969)
조광국, ｢『청백운』 한문본 연구—서지 연구와 서문 분석을 중심으로—｣(『고소설연구』 18, 한국고소설학회, 2004)
관련 미디어
(1)
집필자